ברוך מרדכי אטינגר: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־06:19, 18 בנובמבר 2024

ערך זה עוסק באחד מגדולי חסידי רבותינו נשיאינו. אם התכוונתם לנינו, ממונה בכולל חב"ד בירושלים, ראו ברוך מרדכי אטינגר (ירושלים).

הרב ברוך מרדכי אטינגר (תקכ"א - י"ד אלול תרי"ב), הידוע בכינוי ר' ברוך מרדכי מבאברויסק, היה מגדולי החסידים של אדמו"ר הזקן, אדמו"ר האמצעי ואדמו"ר הצמח צדק. היה חתנו של ר' שמואל, רבה האחרון של וילנה.

תולדות חיים[עריכה | עריכת קוד מקור]

ר' ברוך מרדכי נולד לאביו רבי אליעזר בעיירה קטנה סמוכה לעיר שוינציאן שבליטא בערך בשנת תקכ"א (1761)^[1]. לאמו קראו לאה, בת הרב חיים יהודה לייב איטינגא מלבוב.

בגיל שלוש עשרה החל ללמוד אצל ר' מיכעלע אפאצקער בשוינציאן, לאחר שנתיים נפטר אביו, ורבו יעץ לו לעבור ללמוד בוילנה. בהגיעו לוילנה^[2] התקבל בקרב גאוני וילנה ונודע בכינויים "העילוי משווינציאן" ו"בעל ההגיון", והיה בן בית אצל רב העיר רבי שמואל אביגדור, שהיה ברבות הימים לחותנו (ואביו החורג), ואף זכה מידי פעם לשוחח בדברי תורה עם הגאון מווילנה. לאחר מכן נסע ללמוד בישיבות בסלוצק ובמינסק, ואחר מכן חזר לוילנה. בשובו נודעה לו שאמו נישאה בשנית לרבי שמואל בן אביגדור, ובשנת תקמ"א נשא לאישה את בתו של רבי שמואל. בחתונתו השתתפו רבים מגאוני ובחירי וילנה ובראשם הגר"א. לאחר נישואיו התמנה לראש ישיבה בוילנה.

באותה תקופה הזמינו גאוני שקלוב את גאוני וילנה, בריסק, וסלוצק, לכנס "שולחן התורה" אשר נועד לפתור את כל הבעיות ההלכתיות שהצטברו על שולחנם, שם פגש את רבי יוסף כלבו, שסיפר לו על אדמו"ר הזקן.

בשנת תקנ"ו או תקנ"ז (1795-1797) שב לוילנה ושימש כרב לעדת החסידים בעיר שהתקיימה אז במחתרת. בשנת תקנ"ט, לאחר שההתנגדות לתורת החסידות החריפה והחלו הלשנות שווא על עדת החסידים נעצר ונחקר על ידי השלטונות הרוסיים, ושוחרר לאחר זמן קצר.

באותה תקופה נסע לאדמו"ר הזקן ונהפך לחסיד, ואף כתב הסכמה לספריו שולחן ערוך הרב וליקוטי תורה.

בסוף שנת תקס"א (או תחילת תקס"ב) התמנה לתפקיד רב העיר באברויסק וכיהן בתפקיד כחמישים שנה. בין פעולותיו היה הקמת בית דין. הוא נשא תפקיד זה ברמה וגם גאוני המתנגדים בשקלוב, במינסק ובסלוצק רחשו לו חיבה והדרת כבוד, למרות שהכל ידעו כי הוא מגדולי חסידי חב"ד.

ר' ברוך מרדכי חי בדחקות ועוני. היה ידוע כבעל חוש הומור. פעם אמר בהלצה על רקק מים שהיה באופן תדיר מול ביתו, שרקק זה נעשה מיריקה של אדם הראשון, שכאשר אדם הראשון ראה שר' ברוך מרדכי יגור כאן ויהיה רב, אמר "אויך מיר א רב" (=גם זה רב...) ומיריקה זו נעשה שלולית תמידית.

בשנת תרי"א עלה לארץ הקודש, שם נפטר בי"ד באלול תרי"ב, ונטמן בחלקת חב"ד בהר הזיתים.

התייחסויות הרבי אודותיו[עריכה | עריכת קוד מקור]

באגרת^[3] לנכדו הר"ד שפירא פונה הרבי בשאלה האם שם משפחתו של הרב"ם היה אטינגא או אטינגער, ומתעניין אולי יש בקרב משפחתו ידיעות נוספות עליו וכתבים ממנו.

הרבי כותב עליו את התואר זכר צדיק לברכה, תואר די נדיר אצל חסידים.

משפחתו[עריכה | עריכת קוד מקור]

חתנו, ר' צדוק אורליק
נינו, ר' דובער אטינגר (ר' בערל מערקעס)
נכדו, יהושע זליג זק מהאמיל^[4]

לקריאה נוספת[עריכה | עריכת קוד מקור]

הרב אליהו יוחנן גוראריה, תולדות ברוך מרדכי, הוצאת מכון אהלי שם, תשס"ח.
דובב שפתי ישנים (ספר זכרון)
Derher Reb Boruch Mordechai Bobroisker

הערות שוליים

↑ כך סיפר הרבי הריי"צ. הודפס בקונטרס "ביקור שיקגו". מסורות אחרות מסתמכות על הודעה שנמצאה בארכיון בוילנה, שם מצוין כי נולד בלבוב שבפולין בשנת ה'תקל"ג
↑ לפי גירסאות אחרות הגיע לראשונה לוילנה בשנת תק"ן (1790), וככל הנראה אז נשא את בת הרב
↑ חלק ב' אגרת רל"ג.
↑ הדפיס את סידור עם ליקוטי תורה, והיה מתלמידי הצמח צדק, היכל הבעש"ט חלק כג עמ' קנד הערה 30.

[1] כך סיפר הרבי הריי"צ. הודפס בקונטרס "ביקור שיקגו". מסורות אחרות מסתמכות על הודעה שנמצאה בארכיון בוילנה, שם מצוין כי נולד בלבוב שבפולין בשנת ה'תקל"ג

[2] לפי גירסאות אחרות הגיע לראשונה לוילנה בשנת תק"ן (1790), וככל הנראה אז נשא את בת הרב

[3] חלק ב' אגרת רל"ג.

[4] הדפיס את סידור עם ליקוטי תורה, והיה מתלמידי הצמח צדק, היכל הבעש"ט חלק כג עמ' קנד הערה 30.

[1]

[2]

[3]

[4]

@@ שורה 7: / שורה 7: @@
 בגיל שלוש עשרה החל ללמוד אצל ר' [[מיכעלע אפאצקער]] בשוינציאן, לאחר שנתיים נפטר אביו, ורבו יעץ לו לעבור ללמוד ב[[וילנה]]. בהגיעו לוילנה{{הערה|לפי גירסאות אחרות הגיע לראשונה לוילנה בשנת [[תק"ן]] (1790), וככל הנראה אז [[נישואין|נשא]] את בת הרב}} התקבל בקרב גאוני וילנה ונודע בכינויים "העילוי משווינציאן" ו"בעל ההגיון", והיה בן בית אצל רב העיר רבי שמואל אביגדור, שהיה ברבות הימים לחותנו (ואביו החורג), ואף זכה מידי פעם לשוחח בדברי תורה עם [[הגאון מווילנה]]. לאחר מכן נסע ללמוד בישיבות ב[[סלוצק]] וב[[מינסק]], ואחר מכן חזר לוילנה. בשובו נודעה לו שאמו נישאה בשנית לרבי שמואל בן אביגדור, ובשנת [[תקמ"א]] [[נישואין|נשא לאישה]] את בתו של רבי שמואל. בחתונתו השתתפו רבים מגאוני ובחירי וילנה ובראשם הגר"א. לאחר נישואיו התמנה ל[[ראש ישיבה]] בוילנה.
-באותה תקופה הזמינו גאוני [[שקלוב]] את גאוני וילנה, בריסק, וסלוצק, לכנס "שולחן התורה" אשר נועד לפתור את כל הבעיות ההלכתיות שהצטברו על שולחנם, שם פגש את רבי [[יוסף כולבו]], שסיפר לו על [[אדמו"ר הזקן]].
+באותה תקופה הזמינו גאוני [[שקלוב]] את גאוני וילנה, בריסק, וסלוצק, לכנס "שולחן התורה" אשר נועד לפתור את כל הבעיות ההלכתיות שהצטברו על שולחנם, שם פגש את רבי [[יוסף כלבו]], שסיפר לו על [[אדמו"ר הזקן]].
 בשנת [[תקנ"ו]] או [[תקנ"ז]] (1795-1797) שב לוילנה ושימש כרב לעדת החסידים בעיר שהתקיימה אז במחתרת. בשנת [[תקנ"ט]], לאחר ש[[ההתנגדות לתורת החסידות]] החריפה והחלו הלשנות שווא על עדת החסידים נעצר ונחקר על ידי השלטונות הרוסיים, ושוחרר לאחר זמן קצר.
@@ שורה 28: / שורה 28: @@
 *חתנו, ר' צדוק אורליק
 *נינו, ר' [[דובער אטינגר]] (ר' בערל מערקעס)
+*נכדו,  יהושע זליג זק מהאמיל{{הערה|הדפיס את סידור עם ליקוטי תורה, והיה מתלמידי ה[[רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)|צמח צדק]], היכל הבעש"ט חלק כג עמ' קנד הערה 30.}}
 ==לקריאה נוספת==
@@ שורה 44: / שורה 45: @@
 [[קטגוריה:אישים הטמונים בחלקת חב"ד הר הזיתים]]
 [[קטגוריה:אישים בבאברויסק]]
+[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תרי"ב]]