משתמש:שיע.ק/פולמוס – הבדלי גרסאות

תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
א.י.ל. (שיחה | תרומות)
מאין תקציר עריכה
 
(9 גרסאות ביניים של 6 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{בעבודה מתמשכת|אתם מוזמנים לסייע}}
{{בעבודה מתמשכת|אתם מוזמנים לסייע}}
'''פולמוס המשיחיות בחב"ד''' הוא ויכוח בין הזרם בין הזרם המתון (הקרוי גם "הזרם האנטי-משיחיסטי") לבין הזרם המשיחיסטי  בתוך [[חסידות חב"ד]] בשאלה האם לפרסם בפומבי את [[הרבי]] כ[[מלך משיח]]. פולמוס זה החל באיזור שנת תש"נ והלאה בעיקר בתקופה שבה "חליינו הוא נשא", התעצם לאחר [[ג' בתמוז]] [[תשנ"ד]], ונמשך עד היום. למרות ויכוח זה, גם בזרם המתון סבורים מרבית החסידים כי הרבי יתגלה כמשיח{{הערה|שם=קראוס|הרב ד"ר יצחק קראוס,ynet שאלת מחקר, באתר ynet‏}} [[תחיית המתים|כשיקום לתחייה]], אך סובר שאין לעסוק בכך וכן לא לצעוק ענין זה (וכן בענין פרסום חיותו של הרבי בעולם כיון שאין זה יביא תועלת אלא רק נזק לחב"ד וזלזול ברבי.) במקביל, מתקיים בחסידות פולמוס גם בנושא היחס לחייו  של הרבי, אנשי הזרם המתון סבורים, שהרבי ממשיך לחיות ברוחניות אך במובן הגשמי - לשיטתם - הוא הסתלק, בעוד חלק גדול מהמשיחיסטים סבור שהרבי חי במובן הגשמי כנשמה בגוף. אלו ואלו, ממשיכים לראות ברבי את [[נשיא הדור]] ומנהיגו.
'''פולמוס המשיחיות בחב"ד''' הוא ויכוח בין הזרם בין הזרם המתון (הקרוי גם 'הזרם האנטי-משיחיסטי' או בקיצור 'הזרם האנטי') לבין הזרם המשיחיסטי  בתוך [[חסידות חב"ד]] בשאלה האם לפרסם בפומבי את [[הרבי]] כ[[מלך המשיח]]. פולמוס זה החל באיזור שנת תש"נ והלאה בעיקר בתקופה שבה "חליינו הוא נשא", התעצם לאחר [[ג' בתמוז]] [[תשנ"ד]], ונמשך עד היום. למרות ויכוח זה, גם בזרם המתון סבורים מרבית החסידים כי הרבי יתגלה כמשיח{{הערה|שם=קראוס|הרב ד"ר יצחק קראוס,ynet שאלת מחקר, באתר ynet‏}} [[תחיית המתים|כשיקום לתחייה]], אך מנגד הם סוברים שאין עניין לפרסם זאת ואף רצוי שלא לעסוק בכך, בין היתר מכיוון שלדעתם הדבר פוגע ב[[הפצת המעיינות]]. במקביל, מתקיים בחסידות פולמוס גם בנושא היחס לחייו  של הרבי, אנשי הזרם המתון סבורים, שהרבי ממשיך לחיות ברוחניות אך במובן הגשמי - לשיטתם - הוא הסתלק, בעוד חלק גדול מהמשיחיסטים סבור שהרבי חי במובן הגשמי כנשמה בגוף. אלו ואלו, ממשיכים לראות ברבי את מנהיג תנועת חב"ד ו[[נשיא הדור]] הנוכחי ומנהיגו.


== פולמוס המשיחיות ==
== פולמוס המשיחיות ==
שורה 131: שורה 131:
===ההתייחסות===
===ההתייחסות===
המשחיסטים הבינו שכל הענין של ג' תמוז היה רק ניסיון (כבמשה בשעתו). זאת כחלק אחד מאמונתם שהרבי הוא המשיח ושהוא ממשיך להנהיג את הדור{{הערה|[[שלום דובער לוין]], [http://www.chabadlibrary.org/books/pdf/mug7.pdf קובץ משיח וגאולה – ז] {{PDF}}, עמודים 22-21.<br />מאמר מערכת, [http://www.chabadlibrary.org/books/pdf/mug4.pdf קובץ משיח וגאולה – ד] {{PDF}}, עמוד 3, סעיף ב.}}. בעקבות זאת הם ממשיכים לכתוב עליו שליט"א ('''ש'''יחיה '''ל'''אורך '''י'''מים '''ט'''ובים '''א'''מן){{הערה|טענתם מופיעה ב- הרב לוי יצחק גינזבורג,'''התוועדות חסידית''', הוצאת [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]], [[תש"ס]].}}. המשיחיסטים משתמשים בדרך כלל בתארים 'מלך המשיח שליט"א' או 'מה"מ שיל"ו' ('''ש'''יחיה '''ל'''עולם '''ו'''עד) המדגיש את האיחול לחיים נצחיים. עם זאת, חלק מהמשיחיסטים עולים אל הציוּן.
המשחיסטים הבינו שכל הענין של ג' תמוז היה רק ניסיון (כבמשה בשעתו). זאת כחלק אחד מאמונתם שהרבי הוא המשיח ושהוא ממשיך להנהיג את הדור{{הערה|[[שלום דובער לוין]], [http://www.chabadlibrary.org/books/pdf/mug7.pdf קובץ משיח וגאולה – ז] {{PDF}}, עמודים 22-21.<br />מאמר מערכת, [http://www.chabadlibrary.org/books/pdf/mug4.pdf קובץ משיח וגאולה – ד] {{PDF}}, עמוד 3, סעיף ב.}}. בעקבות זאת הם ממשיכים לכתוב עליו שליט"א ('''ש'''יחיה '''ל'''אורך '''י'''מים '''ט'''ובים '''א'''מן){{הערה|טענתם מופיעה ב- הרב לוי יצחק גינזבורג,'''התוועדות חסידית''', הוצאת [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]], [[תש"ס]].}}. המשיחיסטים משתמשים בדרך כלל בתארים 'מלך המשיח שליט"א' או 'מה"מ שיל"ו' ('''ש'''יחיה '''ל'''עולם '''ו'''עד) המדגיש את האיחול לחיים נצחיים. עם זאת, חלק מהמשיחיסטים עולים אל הציוּן.
 
הרבנים המשיחסטיים יש ביניהם גם שמאמינים בנצחיותו של הרבי {{הערה|וביניהם ר' מיכאל טייטלבום }}
לאחר ג' תמוז, כאשר גורמים מסויימים העלו בדעתם שיש להוריד פרופיל – ר' מיכאל עמד בתוקף על כך שיש לחזק את התלמידים באמונה הברורה שהרבי הוא מלך המשיח, ודרש שבכותלי הישיבה כמו גם בחומרים הרשמיים שנדפסים מטעם מוסדות "אהלי תורה", תתנוסס ברמה הכרזת הקודש "יחי אדוננו". ויש ביניהם שלא
לעומת זאת, הזרם המתון בחב"ד אינו מקבל את הדעה שהרבי לא הסתלק. חלק מהזרם המתון משתמשים בתואר "הרבי נשיא דורנו" או "הרבי" בלבד{{הערה|1=[[בית דין רבני חב"ד]] במכתבים[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=43698 1]; ארגון [[צא"ח]] [http://www.chabad.org.il/Articles/Articles.asp?CategoryID=12 באתר],[http://www.chabadpt.org/contents.asp?aid=6388 ובמודעות לציבור]}}. ב[[קה"ת|הוצאה לאור הרשמית של חב"ד]] ובחוברות ופרסומים אחרים של הזרם המתון, מופיעים לפעמים תארים המתאימים לצדיק / אדמו"ר שנפטר כמו למשל זי"ע ("'''ז'''כותו '''י'''גן '''ע'''לינו"), או זצוקלל"ה נבג"מ זי"ע ('''ז'''כר '''צ'''דיק '''ו'''קדוש '''ל'''ברכה '''ל'''חיי '''ה'''עולם '''ה'''בא, '''נ'''שמתו '''ב'''גנזי '''מ'''רומים, '''ז'''כותו '''י'''גן '''ע'''לינו). העלון "[[שיחת השבוע]]" ביום ג' תמוז כותב על הרבי את התואר זצ"ל ('''ז'''כר '''צ'''דיק '''ל'''ברכה), ובמשך השנה כותב ללא תוארים כלל, בעיקר כדי לא לפגוע בזרם המשיחיסטי{{הערה|1=[ynet /articles/0,7340,L-3270578,00.html ראו הסברו של הרב ברוד באתר ynet].}}. בנוגע לתואר "שליט"א הנהוג אצל המשיחיסטים, אמר הרב [[יואל כהן]]: {{ציטוטון|כתיבת "שליט"א" על צדיק לאחרי הסתלקותו, לא רק שאינה מביאה להערצה, אלא אדרבה, מביאה לליצנות והשמצה}}{{הערה|1=מתוך ראיון לעיתון כפר חב"ד, שהובא באתר [http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=12333&lang=hebrew שטורעם].}}.
לעומת זאת, הזרם המתון בחב"ד אינו מקבל את הדעה שהרבי לא הסתלק. חלק מהזרם המתון משתמשים בתואר "הרבי נשיא דורנו" או "הרבי" בלבד{{הערה|1=[[בית דין רבני חב"ד]] במכתבים[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=43698 1]; ארגון [[צא"ח]] [http://www.chabad.org.il/Articles/Articles.asp?CategoryID=12 באתר],[http://www.chabadpt.org/contents.asp?aid=6388 ובמודעות לציבור]}}. ב[[קה"ת|הוצאה לאור הרשמית של חב"ד]] ובחוברות ופרסומים אחרים של הזרם המתון, מופיעים לפעמים תארים המתאימים לצדיק / אדמו"ר שנפטר כמו למשל זי"ע ("'''ז'''כותו '''י'''גן '''ע'''לינו"), או זצוקלל"ה נבג"מ זי"ע ('''ז'''כר '''צ'''דיק '''ו'''קדוש '''ל'''ברכה '''ל'''חיי '''ה'''עולם '''ה'''בא, '''נ'''שמתו '''ב'''גנזי '''מ'''רומים, '''ז'''כותו '''י'''גן '''ע'''לינו). העלון "[[שיחת השבוע]]" ביום ג' תמוז כותב על הרבי את התואר זצ"ל ('''ז'''כר '''צ'''דיק '''ל'''ברכה), ובמשך השנה כותב ללא תוארים כלל, בעיקר כדי לא לפגוע בזרם המשיחיסטי{{הערה|1=[ynet /articles/0,7340,L-3270578,00.html ראו הסברו של הרב ברוד באתר ynet].}}. בנוגע לתואר "שליט"א הנהוג אצל המשיחיסטים, אמר הרב [[יואל כהן]]: {{ציטוטון|כתיבת "שליט"א" על צדיק לאחרי הסתלקותו, לא רק שאינה מביאה להערצה, אלא אדרבה, מביאה לליצנות והשמצה}}{{הערה|1=מתוך ראיון לעיתון כפר חב"ד, שהובא באתר [http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=12333&lang=hebrew שטורעם].}}.


שורה 164: שורה 165:
;הזרם המתון
;הזרם המתון
* [http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?CategoryID=287&ArticleID=850 הנקודה החב"דית] הרב מנחם ברוד, כפר חב"ד תשס"ד.
* [http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?CategoryID=287&ArticleID=850 הנקודה החב"דית] הרב מנחם ברוד, כפר חב"ד תשס"ד.
* [https://col.org.il/news/164581 במשפחה נדהמו: התארים על הרבי הושחתו במצבת הסבא] {{חב"ד און ליין}}
;שונות לסדר
;שונות לסדר
* ישראל לפידות, '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76443 "זקניך ויאמרו לך"]''' תגובות אחרי ג' תמוז תשנ"ד, [[שבועון בית משיח]], ב תמוז התשע"ג (10.06.2013)
* ישראל לפידות, '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76443 "זקניך ויאמרו לך"]''' תגובות אחרי ג' תמוז תשנ"ד, [[שבועון בית משיח]], ב תמוז התשע"ג (10.06.2013)