סעודת שבת – הבדלי גרסאות

(31 גרסאות ביניים של 11 משתמשים אינן מוצגות)

שורה 1:

'''סעודת שבת'''~~. מאכלי שבת הם שונים לגמרי אפילו מ[[~~סעודת ~~יום טוב~~[[~~. מאכלי~~ שבת ~~אינם מגשמים, לכן אין הם זקוקים לבירור. אין בה ״פרש שבתכם״ כפי שהדבר במאכלי יום טוב~~.

[[קובץ:סעודת שבת.JPG|שמאל|ממוזער|250px|חלה לסעודת שבת]]

'''סעודת שבת''' הינה סעודת מצווה, ועל פי [[הזוהר]] מי שמחסר אחד מסעודות שבת עונשו חמור.

~~ההבנה העמוקה יותר בהבדל שבין~~ מאכלי ~~יום טוב למאכלי~~ שבת: במאכלי יום טוב ישנה החומריות שהיא [[גשמיות]], שממנה בא ה"פרש חגיכם", ואילו מאכלי שבת למרות שהם בכל זאת גם כן גשמיים, אך אין בהם חומריות.

== מאכלי שבת ==

~~למרות שמאכלי~~ שבת אינם מגשמים, אך הם ~~גם אינם מזככים~~. ~~אדרבה כשאוכלים את המאכלים ברצון, שרוצים בעונג שבמאכל ־ לרצות את העונג של המאכל - לא צריכים אפילו לא במאכלי שבת,~~ כפי ~~שהוסבר לעיל, שההבנה לפני האכילה והשתיה צריכה לפעול שלא לרצות בעונג הגשמי. ואם הוא רוצה,~~ במאכלי ~~השבת, בעונג שבמאכל - מוריד אותו המאכל עצמו ממהותו ר"ל, כסיפור הידוע מהבעל שם~~ טוב,

מאכלי שבת נחשבים לנעלים יותר אף מהמאכלים ב[[סעודת יום טוב]]. מאכלי שבת אינם מגשמים, לכן אין הם זקוקים לבירור. אין בה "פרש שבתכם" כפי שהדבר במאכלי יום טוב.

שהראה לתלמידיו איך בליל שבת אוכל מישהו סעודת שבת לתאבון, שהוא נהנה מהבשר השמן, הרי ישב שור ליד השולחן ב[[בגדי שבת]]<REF>[[תורת שמואל ספר השיחות]] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15795&hilite=7aa9bf69-9fb8-445c-9dee-84e8db4f434f&st=%D7%94%D7%9B%D7%A0%D7%94+%D7%9C%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94&pgnum=148 עמ' 143]</REF>.

~~== ראו עוד ==~~

ההבנה העמוקה יותר בהבדל שבין מאכלי יום טוב למאכלי שבת היא שבמאכלי יום טוב ישנה החומריות שהיא [[גשמיות]], שממנה בא ה"פרש חגיכם", ואילו מאכלי שבת למרות שהם בכל זאת גם כן גשמיים, אך אין בהם חומריות.

למרות שמאכלי שבת אינם מגשמים הם גם לא מזככים. ואדרבה, כשאוכלים את המאכלים ברצון, שרוצים בעונג שבמאכל לרצות את העונג של המאכל - לא צריכים אפילו לא במאכלי שבת, כפי שהוסבר לעיל, שההבנה לפני האכילה והשתיה צריכה לפעול שלא לרצות בעונג הגשמי.

אם האדם רוצה בעונג שבמאכלי השבת מוריד אותו המאכל עצמו ממהותו ר"ל, כסיפור הידוע מה[[בעל שם טוב]],

שהראה לתלמידיו איך בליל שבת אוכל מישהו סעודת שבת לתאבון, שהוא נהנה מה[[בשר]] השמן, הרי ישב [[שור]] ליד השולחן ב[[בגדי שבת]]{{הערה|1=[[תורת שמואל ספר השיחות]] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15795&hilite=7aa9bf69-9fb8-445c-9dee-84e8db4f434f&st=%D7%94%D7%9B%D7%A0%D7%94+%D7%9C%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94&pgnum=148 עמ' 143]}}.

== [[יין]] בסעודת שבת ==

[[אדמו"ר הזקן]] מבאר כי [[עבודת השם]] על ידי [[יין]], היא בכמה אופנים ואחד מהם הוא השותה [[יין]] כדי לקיים מצות ענג [[שבת]] ו[[יום טוב]].

באופנים אלו, אזי נתברר חיות ה[[בשר]] והיין שהיה נשפע מ[[קליפת נוגה]], ועולה לה' כעולה וכקרבן.{{הערה|1=[[תניא]] פרק ז'.}}

== טועמיה חיים זכו ==

ישנו [[מנהג]] לאכול מבעוד [[ערב שבת]] ממטעמי ה[[שבת]], והטעם הוא מפני "טועמיה חיים זכו" כדי להנות מהשבת טרם כניסתה. ואין הטעם לזה הוא לבדוק את התבשיל באם הוא מוכן או אינו אלא מפני ה"טועמיה" שלקראת השבת [[קודש]] הקרבה ובאה.

אדמו"ר הזקן כותב שאוה לטעום מכל תבשיל ותבשיל.

הרבי אומר שאנו נוהגים לקיים את הטעימה ברוחניות בלבד{{הערה|ליקוטי שיחות חלק ב'.}}.

== זמירות שבת ==

[[רבנו הזקן]] לא הכניס ב[[סידור אדמו"ר הזקן|סידור]]ו זמירות לשבת, ואת הטעם לכך

אמר [[הרבי הצמח צדק]], מפני שחשב שבשולחן הסעודה ידברו

ב[[חסידות]].

[[הרבי מהר"ש]] הסביר הטעם מפני שיאמרו ניגון, ו[[הרבי הרש"ב]] תיווך בין שני הענינים.{{הערה|1=

[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15842&hilite=0c1c801b-aa70-4028-924b-a706c75591a4&st=%u05e0%u05d9%u05d2%u05d5%u05df[[ספר השיחות]] תש"ד עמוד 94]}}

== ראו גם ==

*[[סעודת מצווה]]

*[[סעודת יום טוב]]

==קישורים חיצוניים==

*'''[http://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/762383#utm_medium=email&utm_source=93_subscription_he&utm_campaign=he&utm_content=content מדוע מכסים את החלות במפית?]''' {{בית חבד}}

*'''[https://drive.google.com/file/d/1sdoPtRy4Y30XVUda47INYX85qBIFUcN0/view אכילת בשר ודגים בכל סעודות שבת]''', הערות וביאורים אהלי תורה א'רסג וארא ה'תשפ"ה, עמוד 39

[[קטגוריה:~~ערכים במבט החסידות~~]]

[[קטגוריה:שבת]] [[קטגוריה:סעודות]]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-'''סעודת שבת'''. מאכלי שבת הם שונים לגמרי אפילו מ[[סעודת יום טוב[[. מאכלי שבת אינם מגשמים, לכן אין הם זקוקים לבירור. אין בה ״פרש שבתכם״ כפי שהדבר במאכלי יום טוב.
+[[קובץ:סעודת שבת.JPG|שמאל|ממוזער|250px|חלה לסעודת שבת]]
+'''סעודת שבת''' הינה סעודת מצווה, ועל פי [[הזוהר]] מי שמחסר אחד מסעודות שבת עונשו חמור.
-ההבנה העמוקה יותר בהבדל שבין מאכלי יום טוב למאכלי שבת: במאכלי יום טוב ישנה החומריות שהיא [[גשמיות]], שממנה בא ה"פרש חגיכם", ואילו מאכלי שבת למרות שהם בכל זאת גם כן גשמיים, אך אין בהם חומריות.
+== מאכלי שבת ==
-למרות שמאכלי שבת אינם מגשמים, אך הם גם אינם מזככים. אדרבה כשאוכלים את המאכלים ברצון, שרוצים בעונג שבמאכל ־ לרצות את העונג של המאכל - לא צריכים אפילו לא במאכלי שבת, כפי שהוסבר לעיל, שההבנה לפני האכילה והשתיה צריכה לפעול שלא לרצות בעונג הגשמי. ואם הוא רוצה, במאכלי השבת, בעונג שבמאכל - מוריד אותו המאכל עצמו ממהותו ר"ל, כסיפור הידוע מהבעל שם טוב,
+מאכלי שבת נחשבים לנעלים יותר אף מהמאכלים ב[[סעודת יום טוב]]. מאכלי שבת אינם מגשמים, לכן אין הם זקוקים לבירור. אין בה "פרש שבתכם" כפי שהדבר במאכלי יום טוב.
-שהראה לתלמידיו איך בליל שבת אוכל מישהו סעודת שבת לתאבון, שהוא נהנה מהבשר השמן, הרי ישב שור ליד השולחן ב[[בגדי שבת]]<REF>[[תורת שמואל ספר השיחות]] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15795&hilite=7aa9bf69-9fb8-445c-9dee-84e8db4f434f&st=%D7%94%D7%9B%D7%A0%D7%94+%D7%9C%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94&pgnum=148 עמ' 143]</REF>.
-== ראו עוד ==
+ההבנה העמוקה יותר בהבדל שבין מאכלי יום טוב למאכלי שבת היא שבמאכלי יום טוב ישנה החומריות שהיא [[גשמיות]], שממנה בא ה"פרש חגיכם", ואילו מאכלי שבת למרות שהם בכל זאת גם כן גשמיים, אך אין בהם חומריות.
+למרות שמאכלי שבת אינם מגשמים הם גם לא מזככים. ואדרבה, כשאוכלים את המאכלים ברצון, שרוצים בעונג שבמאכל לרצות את העונג של המאכל - לא צריכים אפילו לא במאכלי שבת, כפי שהוסבר לעיל, שההבנה לפני האכילה והשתיה צריכה לפעול שלא לרצות בעונג הגשמי.
+אם האדם רוצה בעונג שבמאכלי השבת מוריד אותו המאכל עצמו ממהותו ר"ל, כסיפור הידוע מה[[בעל שם טוב]],
+שהראה לתלמידיו איך בליל שבת אוכל מישהו סעודת שבת לתאבון, שהוא נהנה מה[[בשר]] השמן, הרי ישב [[שור]] ליד השולחן ב[[בגדי שבת]]{{הערה|1=[[תורת שמואל ספר השיחות]] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15795&hilite=7aa9bf69-9fb8-445c-9dee-84e8db4f434f&st=%D7%94%D7%9B%D7%A0%D7%94+%D7%9C%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94&pgnum=148 עמ' 143]}}.
+== [[יין]] בסעודת שבת ==
+[[אדמו"ר הזקן]] מבאר כי [[עבודת השם]] על ידי [[יין]], היא בכמה אופנים ואחד מהם הוא השותה [[יין]] כדי לקיים מצות ענג [[שבת]] ו[[יום טוב]].
+באופנים אלו, אזי נתברר חיות ה[[בשר]] והיין שהיה נשפע מ[[קליפת נוגה]], ועולה לה' כעולה וכקרבן.{{הערה|1=[[תניא]] פרק ז'.}}
+== טועמיה חיים זכו ==
+ישנו [[מנהג]] לאכול מבעוד [[ערב שבת]] ממטעמי ה[[שבת]], והטעם הוא מפני "טועמיה חיים זכו" כדי להנות מהשבת טרם כניסתה. ואין הטעם לזה הוא לבדוק את התבשיל באם הוא מוכן או אינו אלא מפני ה"טועמיה" שלקראת השבת [[קודש]] הקרבה ובאה.
+אדמו"ר הזקן כותב שאוה לטעום מכל תבשיל ותבשיל.
+הרבי אומר שאנו נוהגים לקיים את הטעימה ברוחניות בלבד{{הערה|ליקוטי שיחות חלק ב'.}}.
+== זמירות שבת ==
+[[רבנו הזקן]] לא הכניס ב[[סידור אדמו"ר הזקן|סידור]]ו זמירות לשבת, ואת הטעם לכך
+אמר [[הרבי הצמח צדק]], מפני שחשב שבשולחן הסעודה ידברו
+ב[[חסידות]].
+[[הרבי מהר"ש]] הסביר הטעם מפני שיאמרו ניגון, ו[[הרבי הרש"ב]] תיווך בין שני הענינים.{{הערה|1=
+[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15842&hilite=0c1c801b-aa70-4028-924b-a706c75591a4&st=%u05e0%u05d9%u05d2%u05d5%u05df[[ספר השיחות]] תש"ד עמוד 94]}}
+== ראו גם ==
 *[[סעודת מצווה]]
 *[[סעודת יום טוב]]
+==קישורים חיצוניים==
+*'''[http://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/762383#utm_medium=email&utm_source=93_subscription_he&utm_campaign=he&utm_content=content מדוע מכסים את החלות במפית?]''' {{בית חבד}}
+*'''[https://drive.google.com/file/d/1sdoPtRy4Y30XVUda47INYX85qBIFUcN0/view אכילת בשר ודגים בכל סעודות שבת]''', הערות וביאורים אהלי תורה א'רסג וארא ה'תשפ"ה, עמוד 39
 {{הערות שוליים}}
-[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]
+{{שבת}}
+[[קטגוריה:שבת]] [[קטגוריה:סעודות]]