בכיה ודמעות – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 8: / שורה 8: @@
 במאורי אור מפורש שהדמעות שבנצח והוא, קשורים עם שם [[אלקים]], שיש לו 120 צירופים, והמילה 'דמעה' עם ה'[[כולל (גימטריא)|כולל]]' ב[[גימטריא]] 120, ומההעלם והסתר הכפול של שם אלוקים, המהווה 'מחיצה של ברזל' המפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים, מגיע הבכי שבא לידי ביטוי בדמעות (מיעוט רבים 2, פעמיים 'דמעה' כנגד המחיצה הכפולה של שם אלוקים).
-וכנגד הדמעות הקשורות עם ההסתר, במקום שבו 'שערי תפילות ננעלו', 'שערי דמעות לא ננעלו', כיון שעל ידי הדמעות מעורר את ה'עיניים' של ההשגחה העליונה, בחינת "עורה למה תישן הוי'" ו"לא ינום ולא ישן שומר ישראל"{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/zz/yahel/1/37/index.htm יהל אור על תהילים מב, 'היתה לי דמעתי לחם יומם ולילה'].}}.
+וכנגד הדמעות הקשורות עם ההסתר, במקום שבו 'שערי תפילות ננעלו', 'שערי דמעות לא ננעלו', כיון שעל ידי הדמעות מעורר את ה'עיניים' של ההשגחה העליונה, בחינת "עורה למה תישן הוי'" ו"לא ינום ולא ישן שומר ישראל"{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/zz/yahel/1/37/index.htm יהל אור על תהלים מב, 'היתה לי דמעתי לחם יומם ולילה'].}}.
 כפי שרואים במוחש שאדם מרגיש שעל ידי הבכי הוקל לו, כך גם ברוחניות, הדמעות הם הוצאת הפסולת, ועל ידי הבכי נמתק פסולת הגבורות הקשות של עצבות ודאגה{{הערה|שם=תוחד|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaam/tch/b2/3/1/187d.htm תורת חיים בראשית חקל ב' פרשת וישלח קפז, ד] .}}.
@@ שורה 37: / שורה 37: @@
 {{הערות שוליים}}
-[[קטגוריה:רגשות]]
+[[קטגוריה:מידות ורגשות]]