שיחה:ועד תלמידי התמימים – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

הוספת נושא

@@ שורה 380: / שורה 380: @@
 "חייל של המלך" שוב משחית בניגוד לכללי חב"דפדיה ופסיקת הועדה הרוחנית, אבקש לחוסמו מעריכות! בברכה --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 18:18, ד' בכסלו, ה'תשפ"ג 18:18, 28 בנובמבר 2022 (UTC)
+אני מצטער מר {{א|זיכער}}, אבל היחיד שאפשר לחסום מעריכות על השחתות בניגוד לכללים זה דווקא משתמש בשם: {{א|זיכער}}. יחי {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 19:00, ד' בכסלו, ה'תשפ"ג ''<font size="1">(28 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
+:{{מפעילי מערכת}} עורו ישינים משנתכם!! [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 20:49, ד' בכסלו, ה'תשפ"ג 20:49, 28 בנובמבר 2022 (UTC)
+::ניסחתי מחדש על פי תשובת הוועדה הרוחנית, מי שיש לו הערות על זה שיפנה אלי, אבל לא לשנות סתם, מי שישנה סתם מסתכן בחסימה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 08:20, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
+:::הוצאתי שיוך למפלגה כנהוג בחב"דפדיה (בשונה משאר האתרים). החזרתי פרט שבעבר עבר מהפתיח ללמטה (אפשר אם תרצה להחזיר לפתיח ולמחוק מלמטה) ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ו' בכסלו ה'תשפ"ג • 04:10, 30 בנובמבר 2022 (UTC)
+::::מתווכחים שוב ושוב, ואז שוב מסלפים, והפעם שטויות מביכות יותר... עכשיו כותבים "על הועד מושמעת ביקורת עקב '''גישתו''' '''למעט''' בעיסוק בבשורת הגאולה". אתה לוחץ על הקישור 'בשורת הגאולה' ומגלה ש... "בשורת הגאולה הם מכלול דברי הרבי במשך שנות הנשיאות אשר מבשרים אודות סיום הגלות ותחילתה הקרובה של הגאולה." למי יש 'גישה' למעט בעיסוק בזה? מישהו יכול כאן להביא לזה בדל ראיה???
+:::::אח"כ כותבים "להתעלם או להצניע את הכרזת יחי", מה הפירוש 'להתעלם'? לא להכריז הכרזה בכינוס נקרא להתעלם ממנה? (אולי אם מישהו יעלה תמונה של 'הועד' עומד ב-770 בשעת ההכרזה ומתעלם בקרירות, יהיה כאן משהו...). ומה זה 'להצניע'? לא לכתוב יחי במודעה זה להצניע?! [[משתמש:עשוי לנחת|עשוי לנחת]] - [[שיחת משתמש:עשוי לנחת|שיחה]], 18:50, י"ב בכסלו, ה'תשפ"ג 18:50, 6 בדצמבר 2022 (UTC)
+::::::היתממות מיותרת. מציע לך שוב לעשות 'שאלת תינוק'. בברכת חושך לא מגרשים במקלות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 21:22, י"ב בכסלו, ה'תשפ"ג 21:22, 6 בדצמבר 2022 (UTC)
+:::::::תודה על ההמלצה, אמשיך לצפות לטיעונים. [[משתמש:עשוי לנחת|עשוי לנחת]] - [[שיחת משתמש:עשוי לנחת|שיחה]], 23:19, י"ב בכסלו, ה'תשפ"ג 23:19, 6 בדצמבר 2022 (UTC)
+::::::::הטיעונים כבר כתובים, ולמען האמת 2 הצדדים משוחדים, כך זה על פי תורה. אתה לא יכול להתעלם מזה שאינך אובייקטיבי, בדיוק כמו שאני איני אובייקטיבי, ולכן הצעתי שהיות ואי אפשר להכריע לפי גדרים מוחלטים וכולנו נגועים, תעשה מה שאבא שלי היה עושה - ותיגש לשאול תינוק שנקודת המבט שלו תמימה ולא מפולפלת... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:20, י"ג בכסלו, ה'תשפ"ג 06:20, 7 בדצמבר 2022 (UTC)
+::::::::::נכתבו טיעונים בנוגע לנוסח שנכתב אז, כעת כתוב דבר מופרך בהרבה. אני איני אובייקטיבי בכלל, אבל מה זה נוגע. בוא נתייחס רק לטיעונים. אפרש שיחתי שוב: א. בישיבת סלבודקא למשל, יש ל"ע 'גישה למעט' בעיסוק בספרי חסידות (למרות שברור שישנם בודדים שלומדים), זה לא בדיוק מדע אמפירי, אבל אני יכול להביא לזה ראיות מציטוטים של ראש הישיבה הנוכחי (הגרד"ל); בישיבת [[תומכי תמימים מונטריאול]] למשל, יש גישה למעט בעיסוק בספרי חקירה, אני יכול להביא לזה ראיות מדברי רבוה"ק מייסדי הישיבה; פה אני לא מתחיל להבין באיזו ישיבה ראה מישהו שיש גישה למעט בעיסוק בדברי הרבי על קרבת הגאולה בדורנו. אתה באמת חושב שזה מפריע למישהו? ב. בשביל להגיד שמישהו מתעלם או מסתיר ענין, צריך שיהיה איזה 'מחייב' לעשות או לכוין את הענין בזמן פלוני, ואז מתעלמים ממנו. אם הביקורת היא על עצם הדעה (אצל רוב מנהלי הועד) שענין ההכרזה בתיבות אלו דווקא, פחות רלוונטי אחרי ג תמוז - הרי כפי שכתבתי, זו כבר דעת הרבה משפיעים היום, ואין קשר לועד דווקא. [[משתמש:עשוי לנחת|עשוי לנחת]] - [[שיחת משתמש:עשוי לנחת|שיחה]], 08:45, י"ג בכסלו, ה'תשפ"ג 08:45, 7 בדצמבר 2022 (UTC)
+::::::::::::אינני יודע באיזה גיל אתה, מאיזו פוזיציה אתה מדבר, ומה ההיכרות שלך עם תמימים מ-2 צידי המתרס. אני יכול לומר לך שלצערי שמעתי בשנים האחרונות מכמה תלמידים שלי שהלכו ללמוד בישיבות בהן הועד פועל מילים איומות שהם עצמם לא בטוחים בענינים אלו, ולצערי הגדול אני לא מדבר כלל וכלל על הכרזה במילים ספציפיות. הדבר הנוראי הזה לא היה אפילו בגדר בדיחה אחרי ג' תמוז, והיום הוא תופעה הולכת ומתרחבת. אבדה האמונה נכרתה מפיהם. ושוב, לא יעזור לי כל ההצטדקויות וההיצמדויות המפולפלות טענות בקשות ומענות. זוהי העובדה. אפשר להתווכח אם זה קשור ישירות לוועד, או לאווירה שנוצרה בעקבות פעילותו, או לכך שהיום רוב המשפיעים הצעירים שנותנים את הטון בישיבות הם חניכים של אותה תקופה איומה. מודה על האמת שאינני מכיר את פעילויותיו הנוכחיות של הוועד, ויכול להיות שהיום דברים השתנו, ואולי אפילו מעיזים לעסוק ב(חלקים מתוך) שיחות נ"א נ"ב, כי האווירה כל כך התקררה, שאפשר אפילו ללמוד את השיחות האלו ולהישאר אדישים לבשורת הגאולה ולמשמעות העכשווית שלה ולדרישות הנוכחיות מהרבי שזהו השער '''היחיד'''. קראתי פעם בספר מוסר לא חב"די משל חריף, שבחור ישיבה שמתיישבת לידו נערה באוטובוס, יברח כנשוך נחש וזה יסעיר לו את המחשבה, ואילו הנער בגילו שבצד השני של האוטובוס שלא שומר תורה ומצוות, עלול אפילו שלא לשים לכך לב. זה אומר שהמחשבה של הנער השני נקיה יותר? או שהרגש שלו קהה עד כדי כך שזה אפילו לא מפריע לו?... ואידך פירוש הוא, זיל גמור (את הישחות הנפלאות דשנות הנפלאות). סליחה שהארכתי במקום שראוי לקצר, והלוואי שאני טועה. ושוב, אשמח שתנסה שאלת תינוק לילדים ותשאל אותם מה לדעתם ההבדל בין הארגונים אם שניהם מחפשים להוסיף בהתקשרות של בחורים לרבי. בהצלחה מופלגה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:15, י"ג בכסלו, ה'תשפ"ג 09:15, 7 בדצמבר 2022 (UTC)
+::::::::::::::::שאלת התינוק שלך לא רלבנטית, התשובה אליה די פשוטה: לועד יש אידיאולוגיה אנטי-משיחית, ולאת"ה יש אולטרה-משיחית, אין חולק על זה. מצדי תכתוב שיש שמותחים ביקורת על דעותיהם החשוכות הנבערות והפרימיטיביות של אנשי הועד. לפחות מהפוזיציה שלך זה יהיה אמת. גם השאלה מה יודעים, חושבים או מאמינים בחורים בישי"ק לא רלבנטית. אפילו אם נניח שזה באשמת הועד (שלא חינך להם בסמ"כים משפיעים חסידיים כמובן). כל זה לא רלבנטי לשאלה מהי גישת הועד לעיסוק בבשורת הגאולה. [[משתמש:עשוי לנחת|עשוי לנחת]] - [[שיחת משתמש:עשוי לנחת|שיחה]], 19:01, י"ד בכסלו, ה'תשפ"ג 19:01, 8 בדצמבר 2022 (UTC)
+:::::::::::::::::אשמח אם תפרש את דבריך '''אידיאולוגיה אנטי משיחית'''. 19:47, 8 בדצמבר 2022 (UTC)
+::::::::::::::::::בכללות כוונתי להשקפה הגורסת שאין כל חיוב כלל לחפש ולעסוק ב'מיהו משיח', אמנם חוב קדוש הוא להתעסק בהפצת המעיינות חוצה, ולשלול עשיית במזיד הפכה ח"ו. [[משתמש:עשוי לנחת|עשוי לנחת]] - [[שיחת משתמש:עשוי לנחת|שיחה]], 01:23, י"ח בכסלו, ה'תשפ"ג 01:23, 12 בדצמבר 2022 (UTC)<br>
+לפעמים הקב"ה מעורר אותנו לזכור שאנו בגלות, וכך גם בנידו"ד, כבר חודשים מתדיינים אנו בדבר זה, והוכח לכם מד' רוחות כי אין למשפט זה וטענה זו כל יסוד בשכל אנושי ושכל אלוקי, נטו אינטרס מפלגתי, דאל"כ מאיזה טעם תתעקשו על דבר שאינו במציאות ולא קיים?! - לכתוב כי לרוב חסידי חב"ד אי עיסוק בענייני משיח וגאולה (ואף אם כוונתכם הוא באופן יחסי) הוא דבר המבהיל ביותר, קצת עובדות מהשטח רבותיי, אל תכתבו דברים בלא ידע ובפרט אם מוכיחים לכם שהאמת והמציאות הינה הופכית ממה שנכתב, כתבתי כבר כמה וכמה פעמים כי הועד עוסק בענייני משיח ואול אופן מרבי וב'קאך' גדול, ובחורים מישבות חב"ד לומדים (זה אכן מפליא ומוזר, אבל כן, חסידי חב"ד לומדים שיחות של הרבי שלהם...) את שיחות הרבי מהשנים האחרונות '''ומעולם''' לא הי' נסיון 'מחיקה' ח"ו לשיחות אלו!
+לא זו בלבד שעודכם אוחזים בטעותכם הקודמת הנה אף אתם מאיימים על העורכים בזה כפי האמת וכפי חוקי הנאציקלופדיה, וכבר ציטטתי לאי-מי מהעורכים והמאיימים מכללי הח"דפדיה בעריכות ונאלם דום ותגובה לא קיבלתי.
+עכ"פ, העניין הועבר לוועדה הרוחנית שפסקה כדברי, ולמרות זאת קמו להם מחרחרי ריב והחזירו המשפט המוכח כשקר.
+חוץ מעקיצות חסרות כל משמעות כגון 'תשאל ילדים מהישיבה של מישלובין' 'איני מתווכח עם ילדים' 'בן כמה אתה' וכל כיו"ב לא קיבלתי תגובות, ויה"ר מן קדם אבוהון די בשמיא שיפקח עיני כל התועים וטועים בחשכת הגלות האיומה.
+נ.ב. אבקש ממנהלי המערכת לחסום את משתמש ח"דפדי פעיל שעובר באופן סדרתי על רבים מחוקי חב"דפדיה והחזיר את הנמחק עפ"י הועדה הרוחנית. --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 19:46, י"ט בכסלו, ה'תשפ"ג 19:46, 13 בדצמבר 2022 (UTC)
+:השאלה אם לא עדיף במקום להתעסק חודשיים רק על ערך אחד שנוי במחלוקת לעבוד על אין ספור ערכים "רגילים", לפעמים "כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע" ו"כשם שקבלתי שכר על הדרישה כך אני מקבל שכר על הפרישה" ופשוט להמשיך הלאה רק המלצה --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 19:59, י"ט בכסלו, ה'תשפ"ג 19:59, 13 בדצמבר 2022 (UTC)<br>
+אכן, אם הי' מדובר במחלוקת על מלכות יוון ועברה, לא הייתי מתעקש, אך כאן מדובר נגד ארגון של חסידות חב"ד, ארגון של הרבי, ומגיעים אנשים ומנסים להצגיו כמנגד לרבי! על דבר כזה, על ביזוי ארגון של הרבי, לא אשתוק לעולם. וה' יפקח עיני כולם --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 19:16, כ"א בכסלו, ה'תשפ"ג 19:16, 15 בדצמבר 2022 (UTC)<br>
+אבקש ממנהלי מערכת לחסום לשימוש את המשתמש חב"דפדי פעיל שמשחית שוב ושוב --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 19:19, כ"א בכסלו, ה'תשפ"ג 19:19, 15 בדצמבר 2022 (UTC)
+== משונה ==
+שכמה טוענים נגד קפלן כשהם נוהגים כקפלן אחר לגמרי מאשימים בלי סוף בשקר ובזיוף ומספרים למשל שהרב קעניג מלוד בעד יחי וכן הרב גולדברג ושהרב גופין אמר נגד יחי ביטוי שמהכרות לא מתאים לו
+יעויין  בשיחות תמוז מ"ג על מי הרבי טען שפוסל במומו
+אכן אני ראיתי להרב גופין רוקד הרבי שליט"א באישון לילה ואחרי משקה דווקא ולגבי הרב גולדברג איני יודע
+אבל מכאן ועד למשחיסטיותם כרחוק חיי הרבי מ.....צ..,.
+==ביקורת==
+{{א|יחי המלך המשיח שליט"א!|יעויין}} [[שיחת משתמש:ספרא רבא#תודה]]. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 10:57, 20 באוקטובר 2025 (IDT)
+:ראיתי, לא הבנתי מה הקשר לעניינו? --[[משתמש:יחי המלך המשיח שליט&#34;א!|יחי המלך המשיח שליט&#34;א!]] - [[שיחת משתמש:יחי המלך המשיח שליט&#34;א!|שיחה]], 11:36, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ו 11:36, 20 באוקטובר 2025 (IDT)