עין – הבדלי גרסאות

@@ שורה 11: / שורה 11: @@
 ==בחסידות==
 ===באדם קדמון===
-{{להשלים|סיבה=חסר הנושא}}
+אומר הזוהר הקדוש{{הערה|ח"ב קס"א סע"א.}} "קודשא בריך הוא אסתכל באורייתא וברא עלמא". מסבירה תורת החסידות{{הערה|ביאורי הזהר לרבי האמצעי רסא-ג, דרך מצוותיך 114 ואילך, אגה"ק להבין מ"ש בפרע"ח ועוד.}} שא"ק הוא ה"מחשבה הכללית" על בריאת העולמות, הכוללת את כל העולמות - ובכללות יש בה שני עניינים: שורש העולמות ושורש הנשמות. שורש הנשמות הוא מאור אין סוף השורה בא"ק (והיינו - הקב"ה), ואילו העולמות נבראו (בעיקר) מהאור כפי שמצומצם ויוצא דרך "נקבי העיניים". היינו, ממשילים את א"ק לראש האדם שכולל (בעיקר) את המוח שבתוכו, ואת נקבי העיניים (וכן האוזן החוטם והפה) דרכם "יוצא" המוח להתגלות לזולתו. ובנמשל: המוח שבפנים הוא אור אין סוף (הקב"ה), ומה שיוצא דרך נקבי העיניים היא התורה שעל ידה בורא הקב"ה את העולם.
 ===בעקודים===