קץ הימים וקץ הימין – הבדלי גרסאות

Mdafula (שיחה | תרומות)
יצירת דף עם התוכן "בקץ הימים (סוף הגלות) יתגלה קץ הימין (סוף ההעלם) ==מקור המושג== ישנם בקבלה שני הסברים על הפס..."
 
מענדי. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(4 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
בקץ הימים (סוף הגלות) יתגלה קץ הימין (סוף ההעלם)
'''קץ הימים''' (מובא בסוף ספר דניאל) בתורת ה[[קבלה]] מורה על סוף זמן ה[[גלות]] בו יתגלה '''קץ הימין''' שהוא סוף ההעלם.


==מקור המושג==
==מקור המושג==
ישנם בקבלה שני הסברים על הפסוק "ויהי מקץ שנתיים ימים"{{הערה|תחילת פרשת מקץ.}}
ישנם ב[[קבלה]] שני הסברים על הפסוק "ויהי מקץ שנתיים ימים"{{הערה|תחילת פרשת מקץ.}}


'''הזהר''' מסביר{{הערה|ר"פ מקץ קצ"ג ע"א.}} שזומלכות שתיהן נקראות 'שנה'. ופירוש "כעבור שנתיים ימים" הוא יחוד ז"א ומלכות שאז (בזמן היחוד וע"י היחוד) "נולדה" גאולת יוסף (על דרך יחוד איש ואישה שממשיך כח האין סוף - ובכח זה נולד הולד).
'''הזהר''' מסביר{{הערה|ר"פ מקץ קצ"ג ע"א.}} ש[[ז]] ו[[מלכות]] שתיהן נקראות 'שנה'. ופירוש "כעבור שנתיים ימים" הוא [[יחוד (קבלה)|יחוד]] ז"א ומלכות שאז (בזמן היחוד וע"י היחוד) "נולדה" גאולת יוסף (על דרך יחוד איש ואישה שממשיך כח האין סוף - ובכח זה נולד הולד).


'''והאר"י ז"ל'''{{הערה|בלקו"ת להאר"י, בפרשת מקץ.}} מבאר, שהפסוק לא מדבר על קץ '''הימים''' אלא עך קץ '''הימין'''.
'''האריז"ל'''{{הערה|בלקו"ת להאר"י, בפרשת מקץ.}} מבאר, שהפסוק לא מדבר על קץ '''הימים''' אלא על קץ '''הימין'''.


==בתורת החסידות==
==בתורת החסידות==
מסביר [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)|הרבי הצ"צ]]{{הערה|שורש ההסבר באוה"ת ר"פ מקץ, ופרטים שונים מוסברים במקומות רבים נוספים אצל כל רבותינו נשיאי חב"ד.}}, שאין כאן מחלוקת, אלא הסבר לשני עניינים כלליים שיתרחשו בעת הגאולה:
מסביר [[אדמו"ר הצמח צדק]]{{הערה|שורש ההסבר באור התורה ר"פ מקץ, ופרטים שונים מוסברים במקומות רבים נוספים אצל כל רבותינו נשיאי חב"ד.}}, שאין כאן מחלוקת, אלא הסבר לשני עניינים כלליים שיתרחשו בעת הגאולה:


:'''קץ הימין''' - סוף ההעלם. תסתיים האפילה ויתגלה האור [[עתיק יומין|דעתיקא קדישא]].
:'''קץ הימין''' - סוף ההעלם. תסתיים האפילה ויתגלה האור [[עתיק יומין|דעתיקא קדישא]].
שורה 19: שורה 19:
* '''ימים''' - מלכות נקראת 'שנה' - מלשון 'שינוי'{{הערה|מלכות דאצילות היא סוף עולם האצילות (עולם האחדות), וממנה ומתחילים השינויים. ונקראת שנה כי שורש החילוקים הוא י"ב בקר שבבריאה, שהם י"ב חודשי '''שנת הלבנה'''.}}, והמידות דאצילות ([[זעיר אנפין|ז"א]]) גם הן נקראות 'שנה' - מלשון אני ה' '''לא''' שניתי{{הערה|כי מאיר בהם אור האין סוף שאין בו שינויים. ונקראות המידות גם הן שנה, כי שם הן שס"ה מצוות לא תעשה - שס"ה '''ימות החמה'''.}}
* '''ימים''' - מלכות נקראת 'שנה' - מלשון 'שינוי'{{הערה|מלכות דאצילות היא סוף עולם האצילות (עולם האחדות), וממנה ומתחילים השינויים. ונקראת שנה כי שורש החילוקים הוא י"ב בקר שבבריאה, שהם י"ב חודשי '''שנת הלבנה'''.}}, והמידות דאצילות ([[זעיר אנפין|ז"א]]) גם הן נקראות 'שנה' - מלשון אני ה' '''לא''' שניתי{{הערה|כי מאיר בהם אור האין סוף שאין בו שינויים. ונקראות המידות גם הן שנה, כי שם הן שס"ה מצוות לא תעשה - שס"ה '''ימות החמה'''.}}
* '''שנתים ימים''' - הוא חיבור ז"א ומלכות - שבזמן הגאולה יאיר אור האצילות בעולמות הפירוד (שאור הלבנה יתחבר עם אור החמה - ותאיר כמוה).
* '''שנתים ימים''' - הוא חיבור ז"א ומלכות - שבזמן הגאולה יאיר אור האצילות בעולמות הפירוד (שאור הלבנה יתחבר עם אור החמה - ותאיר כמוה).
==ראו גם==
*[[קץ הגלות]]


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:תורת החסידות]]