קונטרס אחרון - פרק ד' – הבדלי גרסאות

Mdafula (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 16: שורה 16:


ג. ובשני האחרונים מתורצות שאלות שהתעוררו במהלך הלימוד.
ג. ובשני האחרונים מתורצות שאלות שהתעוררו במהלך הלימוד.


'''א. מעלת כל אחד משלושת העמודים תפילה תורה ומצוות:'''
'''א. מעלת כל אחד משלושת העמודים תפילה תורה ומצוות:'''
שורה 22: שורה 21:
* '''מעלת המצוות''' (כולל עניין '''התורה''' שבהן: לימוד הלכותיהן וסודותיהן) - שבהן מלובשת מהות ועצמות האלוקות.
* '''מעלת המצוות''' (כולל עניין '''התורה''' שבהן: לימוד הלכותיהן וסודותיהן) - שבהן מלובשת מהות ועצמות האלוקות.
* '''מעלת לימוד הסוד''' (סדר ההשתלשלות, הספירות, עבודת המלאכים וכו', שאינו קשור לסודות מצווה פרטית כלשהיא) - שמביא ללב שלם, שהוא תכלית כל התורה.
* '''מעלת לימוד הסוד''' (סדר ההשתלשלות, הספירות, עבודת המלאכים וכו', שאינו קשור לסודות מצווה פרטית כלשהיא) - שמביא ללב שלם, שהוא תכלית כל התורה.


'''ב. עצם האלוקות נמשך דווקא על ידי מצוות גשמיות:'''
'''ב. עצם האלוקות נמשך דווקא על ידי מצוות גשמיות:'''
* מאחר ורק שורש הגשמיות הוא בעצמות (כפי שהתבאר באגרת הקודש כ'), רק קיום מצוות בגשמיות יכול לעוררו.
* מאחר ורק שורש הגשמיות הוא בעצמות (כפי שהתבאר באגרת הקודש כ'), רק קיום מצוות בגשמיות יכול לעוררו.
* ולמרות שהמשכת העצמות היא רק על ידי קיום (היינו מצוות עשה), המשכת חכמתו ורצונו הם גם על ידי לימוד (ובזה אין הבדל בין עשה ללא תעשה).
* ולמרות שהמשכת העצמות היא רק על ידי קיום (היינו מצוות עשה), המשכת חכמתו ורצונו הם גם על ידי לימוד (ובזה אין הבדל בין עשה ללא תעשה).


'''ג. תירוצים לשאלות:'''
'''ג. תירוצים לשאלות:'''
שורה 38: שורה 35:
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:קונטרס אחרון - תניא]]
[[קטגוריה:קונטרס אחרון - תניא]]
[[קטגוריה:תניא]]