אגרת התשובה - פרק א' – הבדלי גרסאות
חלוקת קונטרסים (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{תניא}} | {{תניא}} | ||
'''פרק א' - ההבדל בין תשובה לכפרה''' | '''פרק א' - ההבדל בין תשובה לכפרה'''. | ||
==מבוא לפרק== | ==מבוא לפרק== | ||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
להבנת ההבדל בין תשובה לכפרה מקדים [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה|על פי הברייתא המובאת בסוף מסכת יומא.}} שלעבירה על 'עשה' מספיקה תשובה '''בלבד''', ואילו העובר על 'לא תעשה' זקוק מלבד התשובה '''גם לכפרה'''. והטעם, כי:{{ש}} | להבנת ההבדל בין תשובה לכפרה מקדים [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה|על פי הברייתא המובאת בסוף מסכת יומא.}} שלעבירה על 'עשה' מספיקה תשובה '''בלבד''', ואילו העובר על 'לא תעשה' זקוק מלבד התשובה '''גם לכפרה'''. והטעם, כי:{{ש}} | ||
:בביטול "עשה" מתבטלת המשכת האלוקות. לתקן את העבר אי אפשר (אין שייך כאן כפרה) ומה שמתאפשר הוא רק לסלוח (לחוזר בתשובה). | :בביטול "עשה" מתבטלת המשכת האלוקות. לתקן את העבר אי אפשר (אין שייך כאן כפרה) ומה שמתאפשר הוא רק לסלוח (לחוזר בתשובה). | ||
:בעבירה על "לא תעשה" אמנם המרידה גדולה יותר (קשה יותר לחזור בתשובה), אבל מצד שני הפגם ניתן לתיקון (שייכת כפרה). | :בעבירה על "לא תעשה" אמנם המרידה גדולה יותר (קשה יותר לחזור בתשובה), אבל מצד שני הפגם ניתן לתיקון (שייכת כפרה). | ||
{{ש}} | |||
ועל פי זה מובן ההבדל בין תשובה לכפרה: | ועל פי זה מובן ההבדל בין תשובה לכפרה: | ||
:תשובה - '''עזיבת החטא'''. | :תשובה - '''עזיבת החטא'''. | ||
:כפרה - ניקוי הנפש '''לאחר''' מחילת העוון. צומות ותעניות מזרזים גמר הכפרה, מועילים לביטול גזירות, ומצילים | :כפרה - ניקוי הנפש '''לאחר''' מחילת העוון. צומות ותעניות מזרזים גמר הכפרה, מועילים לביטול גזירות, ומצילים מייסורים. | ||
==צילום דפוס התניא== | |||
{{גלריה|תצלום העמודים המקוריים בספר התניא| | {{גלריה|תצלום העמודים המקוריים בספר התניא| | ||
<gallery widths=200px> | <gallery widths=200px> | ||