שער היחוד והאמונה - פרק י' – הבדלי גרסאות

Mdafula (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
מ החלפת טקסט – " " ב־" "
 
(2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט
|כותרת=תרשים כולל של שער היחוד והאמונה
|הסתרה=כן
|מוסתר=כן
|תמונה=
|תוכן={{עץ תניא/שער היחוד והאמונה}}}}
{{תניא}}
{{תניא}}
'''פרק י' - יחוד הספירות באלוקות, המשל והנמשל'''
'''פרק י' - יחוד הספירות באלוקות, המשל והנמשל'''


==מבוא לפרק==
==מבוא לפרק==
בפרק [[שער היחוד והאמונה - פרק ט'|הקודם]] התבאר שאת '''מהות''' יחוד הספירות אין ביכולתינו להכיר{{הערה|וכל שכן את עצמותו יתברך.}}, וכעת יבאר שאת '''אופן''' יחודם כן אפשר לקרב לשכלנו.
למרות האמור בפרק [[שער היחוד והאמונה - פרק ט'|הקודם]] '''שאין ביכולתנו''' להשיג את מהות יחוד הספירות עם עצמותו יתברך{{הערה|מאחר ואיננו יכולים להבין את אפילו את מהות הספירות (וכל שכן את מהות עצמותו יתברך) קל וחומר שאיננו יכולים להבין את מהות יחודם.}}, יבאר כעת [[אדמו"ר הזקן]] שבכל זאת אפשר '''קצת''' לקרב זאת לשכלנו - ע"י משל.


==גוף הפרק==
==גוף הפרק==
שורה 13: שורה 19:
▪ בפרק זה ממשיל הרבי את '''יחוד הספירות''' עם העצמות ליחוד האור עם '''המאור'''{{הערה|שבעודו במקורו אינם שני דברים שאחד בטל לשני - אלא נמצא רק המאור בלבד.}}.
▪ בפרק זה ממשיל הרבי את '''יחוד הספירות''' עם העצמות ליחוד האור עם '''המאור'''{{הערה|שבעודו במקורו אינם שני דברים שאחד בטל לשני - אלא נמצא רק המאור בלבד.}}.


  אך צריך לבאר: אם הספירות אינן קיימות ובטלות לגבי עצם האלוקות (ורק הוא הנמצא היחידי) - כיצד מדברים על "חכמה", "חסד" וכו'? מסביר [[אדמו"ר הזקן]] שהספירות רק נראות '''לנבראים''' כמציאות. מאחר ולהם אין השגה במקורן '''הם''' מרגישים כאילו הספירות הן מציאות.
▪ אך צריך לבאר: אם הספירות אינן קיימות ובטלות לגבי עצם האלוקות (ורק הוא הנמצא היחידי) - כיצד מדברים על "חכמה", "חסד" וכו'? מסביר [[אדמו"ר הזקן]] שהספירות רק נראות '''לנבראים''' כמציאות. מאחר ולהם אין השגה במקורן '''הם''' מרגישים כאילו הספירות הן מציאות.


===התכללות המידות===
===התכללות המידות===