יוסי מ. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
מ. רובין (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(5 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{מקורות}}
[[קובץ:פלפל.jpg|ממוזער|צבע הדבר יכול להעיד על מזגו ותכונתו]]
[[קובץ:פלפל.jpg|ממוזער|צבע הדבר יכול להעיד על מזגו ותכונתו]]
צבע הוא הגוון של חפץ מסויים, ויכול להעיד גם על אופיו של הדבר.
'''צבע''' הוא הגוון של חפץ מסויים, ויכול להעיד גם על אופיו של הדבר.


==בהלכה==
==בהלכה==
שורה 16: שורה 17:
[[לבן (צבע)|לבן]] מורה על [[מדת החסד]], שהיא ה[[אהבה המסותרת]] העצמית שבלב כל יהודי. ובדומה אליה הוא הצבע לבן, שבשונה משאר צבעים, הוא צבע עצמי שאינו מורכב מכמה גוונים.
[[לבן (צבע)|לבן]] מורה על [[מדת החסד]], שהיא ה[[אהבה המסותרת]] העצמית שבלב כל יהודי. ובדומה אליה הוא הצבע לבן, שבשונה משאר צבעים, הוא צבע עצמי שאינו מורכב מכמה גוונים.


[[אדום (צבע)|אדום]] מורה על [[מדת הגבורה]], שהיא מדה עזה כמו הצבע אדום.
[[אדום (צבע)|אדום]] מורה על [[מדת הגבורה]], שהיא מדה עזה כמו הצבע אדום.{{הערה|[[כשמשה עלה למרום]] מלוקט ה'}}


[[ירוק]] הוא מדת ה[[תפארת]] - [[רחמים]], שהוא הממוצע, בין שני המדות וצבעים ההפכיים. (מצד אחד הרחמים הם בהתגברות - גבורה, ומצד שני הוא ב[[אהבה]] - חסד.
[[ירוק]] הוא מדת ה[[תפארת]] - [[רחמים]], שהוא הממוצע, בין שני המדות וצבעים ההפכיים. (מצד אחד הרחמים הם בהתגברות - גבורה, ומצד שני הוא ב[[אהבה]] - חסד.


==התכללות הצבעים==
==התכללות הצבעים==
כמו שיופי בגשמיות הוא התכללות של כמה צבעים ביחד; כך היופי של [[נשמות ישראל]]{{הערה|שם=שיר השירים}}. שבשביל שהעבודה תהיה בבחינ ת יופי, לא מספיק שתהיה רק בקו אחד של עבודה ([[אהבה]] או [[יראה]], אלא צריך לעבוד גם בקו שהוא היפך טבעו.
כמו שיופי בגשמיות הוא התכללות של כמה צבעים ביחד; כך היופי של [[נשמות ישראל]]{{הערה|שם=שיר השירים}}. שבשביל שהעבודה תהיה בבחינת יופי, לא מספיק שתהיה רק בקו אחד של עבודה ([[אהבה]] או [[יראה]], אלא צריך לעבוד גם בקו שהוא היפך טבעו.


==ראו גם==
==ראו גם==