אותיות (בנפש) – הבדלי גרסאות

מ החלפת טקסט – "בודאי" ב־"בוודאי"
Mdafula (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(4 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות)
שורה 39: שורה 39:


טעם נוסף ועיקרי להיות האותיות בחינת "אבנים": על שם שבהם בונים "בתים" - הם התיבות (מילים) בעלות משמעות הגיונית ושכל. וכמובן שזה בתנאי שהאותיות מוצבות בסדר הראוי על פי השכל, כסדר בנין בית, שבונים אבן על גבי אבן, נדבך על נדבך - באופן מסודר. ואם לאו הרי הם בבחינת "גל אבנים" - שאינו משמש כדירה ומשכן ל"אדם" - היינו, למשמעות השכלית. וצריך האדם למצוא את האותיות המתאימות כדי שיוכל להגביל ולהגדיר - ועל ידי זה לגלות - את מה שצפון בלבו.
טעם נוסף ועיקרי להיות האותיות בחינת "אבנים": על שם שבהם בונים "בתים" - הם התיבות (מילים) בעלות משמעות הגיונית ושכל. וכמובן שזה בתנאי שהאותיות מוצבות בסדר הראוי על פי השכל, כסדר בנין בית, שבונים אבן על גבי אבן, נדבך על נדבך - באופן מסודר. ואם לאו הרי הם בבחינת "גל אבנים" - שאינו משמש כדירה ומשכן ל"אדם" - היינו, למשמעות השכלית. וצריך האדם למצוא את האותיות המתאימות כדי שיוכל להגביל ולהגדיר - ועל ידי זה לגלות - את מה שצפון בלבו.
==שורש האותיות==
האותיות עצמן הן בדרגה הנמוכה ביותר שבנפש (דרגת ה"נפש"), אך שורשן בעליונה ביותר (דרגת "חיה"), מקדמות השכל ושכל הנעלם, ובאותיות הקבלה נקרא "אויר" שמקיף ל"מוחא סתימאה". לפירוט והרחבה ראה {{ערך מורחב|קדמות השכל}}


==לקריאה נוספת==
==לקריאה נוספת==
*[[אגרת הקודש - פרק ה']].
*[[אגרת הקודש - סימן ה']].
*[[תורה אור]] כא, א.
*[[תורה אור]] כא, א.
*[[תורת חיים]] ויצא כב, ד.
*[[תורת חיים]] ויצא כב, ד.
שורה 47: שורה 50:
*ספר המאמרים תרס"א ד"ה כבוד מלכותך.
*ספר המאמרים תרס"א ד"ה כבוד מלכותך.
*ספר המאמרים תרע"ג ד"ה והאבן הזאת.
*ספר המאמרים תרע"ג ד"ה והאבן הזאת.


[[קטגוריה:נפש אלוקית]][[קטגוריה:אותיות]]
[[קטגוריה:נפש אלוקית]][[קטגוריה:אותיות]]