![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
ניגון הרועה: הבדלים בין גרסאות בדף
מ החלפת טקסט – "וורשה" ב־"ורשה" |
←קישורים חיצוניים: תיקנתי קישור לאתר שעכשיו לא פעיל תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| (14 גרסאות ביניים של 7 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
שם ה[[ניגון]] '''הרועה''' (במקורו באידיש '''דער פאסטוך'''), מורה על תוכן הניגון שמשתייך לסוג | שם ה[[ניגון]] '''הרועה''' (במקורו באידיש '''דער פאסטוך'''), מורה על תוכן הניגון שמשתייך לסוג ה[[ניגונים]] הסופגים בתוכם תנועות שירה המושרות על ידי רועי הצאן בשדות. ניגון זה יש בו הרבה מיופי ומתיקות השירה, תנועותיו העמוקות ונעימתו העריבה מעוררות חשבון הנפש, רגשי חרטה, בקשה ותחנון ותקוה להשם. | ||
כמו | כמו כן נקרא ניגון זה "דער ווארשאווער ניגון" (הניגון הוורשאי) כי כאשר שהה [[אדמו"ר הריי"צ]] ב[[ורשה]] (אחרי שעבר ל[[ריגא]]) עם ישיבת [[תומכי תמימים]] נגנו שם הרבה את הניגון הזה, על פי דברי המנגן ר' [[מנחם מנדל ליפסקר]]. | ||
בזמן מלחמת העולם השנייה, בסעודת יום השבת (שבת פ' פנחס ת"ש), אדמו"ר הריי"צ החל לדבר אודות מעלת הנגינה. הוא הסביר את הפתגם "קול מעורר הכוונה", שיש כוונה של האדם שהיא מוגבלת כי הראייה של האדם היא מוגבלת, אבל הניגון מעורר גם את הכוונה העליונה, כוונת הבורא, שהיא בלתי מוגבלת. ועל יסוד מאמר המשנה "כל בעלי השיר יוצאים בשיר ונמשכים בשיר", שלניגון יש כוח להוציא ולהמשיך נשמות, הפטיר אדמו"ר הריי"צ משפט שמיימי: "כעת ינגנו את הניגון הידוע מורשה בהתעוררות פנימית, כדי להמשיך לכאן על ידי הניגון את תלמידי תומכי תמימים | בזמן [[מלחמת העולם השנייה]], בסעודת יום השבת (שבת פ' פנחס ת"ש), אדמו"ר הריי"צ החל לדבר אודות מעלת הנגינה. הוא הסביר את הפתגם "קול מעורר הכוונה", שיש כוונה של האדם שהיא מוגבלת כי הראייה של האדם היא מוגבלת, אבל הניגון מעורר גם את הכוונה העליונה, כוונת הבורא, שהיא בלתי מוגבלת. ועל יסוד מאמר המשנה "כל בעלי השיר יוצאים בשיר ונמשכים בשיר", שלניגון יש כוח להוציא ולהמשיך נשמות, הפטיר אדמו"ר הריי"צ משפט שמיימי: "כעת ינגנו את הניגון הידוע מורשה בהתעוררות פנימית, כדי להמשיך לכאן על ידי הניגון את תלמידי תומכי תמימים שבוורשה"{{הערה|ספר השיחות ת"ש, שיחת פ' פנחס אות ו'.}}. | ||
אדמו"ר הריי"צ היה אז כבר | אדמו"ר הריי"צ היה אז כבר ב[[ארצות הברית]] (אבל עדיין לא ב-[[770]], אלא עדיין בבית מלון גרייסטון, [[ניו יורק]]), ובו בזמן היו תלמידי תומכי תמימים בתוך ההפגזות של הנאצים, בוורשה. | ||
ניגון זה הוא ניגון ס' ב[[ספר הניגונים]], והוא גם אחד מניגוני [[ניקולייב]]. | ניגון זה הוא ניגון ס' ב[[ספר הניגונים]], והוא גם אחד מניגוני [[ניקולייב]]. | ||
| שורה 12: | שורה 11: | ||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
;ביצועים | ;ביצועים | ||
* [http:// | * [https://chassidus-content.com/yi/player/10636?categoryId=26194 לשמיעת הניגון] באתר [[היכל נגינה]] | ||
* [http:// | * [https://drive.google.com/file/d/0B5fPyVutg4AQNWFsWVZuVllKTXM/view?usp=sharing לשמיעת הניגון] מפי ר' [[דוד הורביץ]] | ||
* [https://col.org.il/news/124093 הפקה מיוחדת של ניגון הרועה] שירה - ישעיהו גופין. הפקה - אבי פיאמנטה {{COL|}} | |||
* [http://old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=479 לשמיעת הניגון בעיבודו של ר' אלאור ולנר] | |||
* [http://old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=410 לשמיעת הניגון מתוך "נעימות חב"ד"] | |||
;אודות | ;אודות | ||
* | * הרב [[לב לייבמן]], '''[http://nichoach.blogspot.com/2019/02/blog-post_19.html דער פאסטוך: ניגון שמושך מהצד השני של האוקיינוס]''', אתר קיר הניגונים | ||
{{ניגוני חב"ד}} | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:ניגוני שבת ויום טוב]] | [[קטגוריה:ניגוני שבת ויום טוב]] | ||
גרסה אחרונה מ־18:31, 26 בנובמבר 2025
שם הניגון הרועה (במקורו באידיש דער פאסטוך), מורה על תוכן הניגון שמשתייך לסוג הניגונים הסופגים בתוכם תנועות שירה המושרות על ידי רועי הצאן בשדות. ניגון זה יש בו הרבה מיופי ומתיקות השירה, תנועותיו העמוקות ונעימתו העריבה מעוררות חשבון הנפש, רגשי חרטה, בקשה ותחנון ותקוה להשם.
כמו כן נקרא ניגון זה "דער ווארשאווער ניגון" (הניגון הוורשאי) כי כאשר שהה אדמו"ר הריי"צ בורשה (אחרי שעבר לריגא) עם ישיבת תומכי תמימים נגנו שם הרבה את הניגון הזה, על פי דברי המנגן ר' מנחם מנדל ליפסקר.
בזמן מלחמת העולם השנייה, בסעודת יום השבת (שבת פ' פנחס ת"ש), אדמו"ר הריי"צ החל לדבר אודות מעלת הנגינה. הוא הסביר את הפתגם "קול מעורר הכוונה", שיש כוונה של האדם שהיא מוגבלת כי הראייה של האדם היא מוגבלת, אבל הניגון מעורר גם את הכוונה העליונה, כוונת הבורא, שהיא בלתי מוגבלת. ועל יסוד מאמר המשנה "כל בעלי השיר יוצאים בשיר ונמשכים בשיר", שלניגון יש כוח להוציא ולהמשיך נשמות, הפטיר אדמו"ר הריי"צ משפט שמיימי: "כעת ינגנו את הניגון הידוע מורשה בהתעוררות פנימית, כדי להמשיך לכאן על ידי הניגון את תלמידי תומכי תמימים שבוורשה"[1].
אדמו"ר הריי"צ היה אז כבר בארצות הברית (אבל עדיין לא ב-770, אלא עדיין בבית מלון גרייסטון, ניו יורק), ובו בזמן היו תלמידי תומכי תמימים בתוך ההפגזות של הנאצים, בוורשה.
ניגון זה הוא ניגון ס' בספר הניגונים, והוא גם אחד מניגוני ניקולייב.
קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]
- ביצועים
- לשמיעת הניגון באתר היכל נגינה
- לשמיעת הניגון מפי ר' דוד הורביץ
- הפקה מיוחדת של ניגון הרועה שירה - ישעיהו גופין. הפקה - אבי פיאמנטה
- לשמיעת הניגון בעיבודו של ר' אלאור ולנר
- לשמיעת הניגון מתוך "נעימות חב"ד"
- אודות
- הרב לב לייבמן, דער פאסטוך: ניגון שמושך מהצד השני של האוקיינוס, אתר קיר הניגונים
הערות שוליים
- ↑ ספר השיחות ת"ש, שיחת פ' פנחס אות ו'.