ליקוטי אמרים - פרק מ"ג – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
צ'קטי |
||
| (6 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט | {{ניווט | ||
|כותרת=תרשים כולל - | |כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים מ"א-נ') | ||
|הסתרה=כן | |הסתרה=כן | ||
|מוסתר=כן | |מוסתר=כן | ||
|תמונה= | |תמונה= | ||
|תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים | |תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים מא-נ}}}} | ||
{{תניא}} | {{תניא}} | ||
'''פרק מ"ג | '''פרק מ"ג - דרגות האהבה והיראה''' | ||
==מבוא לפרק== | ==מבוא לפרק== | ||
בהמשך לביאור ראשית העבודה עיקרה ושורשה{{הערה|שהתבאר בשני הפרקים הקודמים ([[תניא - פרק מ"א|מ"א]]-[[תניא - פרק מ"ב|מ"ב]]), יראת ה' במובנה הפשוט ביותר - כעומד לפני המלך.}}, מוסברות בפרק זה ארבע הדרגות הכלליות בעבודת ה' - שתי דרגות היראה ושתי דרגות האהבה: ההבדלים ביניהן, כיצד מתגלה כל אחת מהן{{הערה|וכן '''למי''' מתגלה כל אחת מהן, איזו שייכת אצל כל אחד ואיזו רק ליחידי סגולה.}} וסדר העבודה (לאיזו דרגה צריך אדם לשאוף בתחילה). | |||
==גוף הפרק== | ==גוף הפרק== | ||
| שורה 13: | שורה 15: | ||
==סיכום הפרק== | ==סיכום הפרק== | ||
ההבדל בין שתי דרגות היראה דומה להבדל בין פחד ממלך (פחד מכוחו) ליראה מצדיק (בושה מאישיותו): | |||
:*יראה תתאה - כעומד לפני המלך{{הערה|כפי שהתבאר בשני הפרקים הקודמים ([[תניא - פרק מ"א|מ"א]]-[[תניא - פרק מ"ב|מ"ב]]).}}, או מגדולתו שבבריאת העולמות{{הערה|כפי שמתבאר בתחילת פרק זה.}}. | |||
:*יראה עילאה - יראה מעצמותו. | |||
ההבדל בין שתי דרגות האהבה נובע מהדרגה בנפש ממנה הן מגיעות (מעצם הנפש, או מכוחותיה הגלויים): | |||
:*אהבה רבה - הוא טבעה של הנפש האלוקית - אך אין ביכולת האדם לגלותה בכוחות עצמו. היא מתגלה מעצמה למי ששלם ביראה. | |||
:*אהבת עולם - מתגלה, כשאחרי שחושב בגדולת ה' (אותה התבוננות שמביאה ליראה תתאה), מתבונן: שכל הנאות ותענוגי העולם הם [[אין ואפס]] לעומת ה' (ש'''הוא''' מקור החיים והתענוגים). | |||
לאחר הסבר ההבדלים מסכם [[אדמו"ר הזקן]], שסדר העבודה הרגיל הוא קודם כל יראה תתאה ואחר כך אהבת עולם{{הערה|שאליהן שייך כל אחד ואחת. מה שאין כן יראה עילאה מתגלה בלב האדם רק אחרי מאמץ גדול ואחרי שהשיג שלימות מסויימת, ואהבה רבה אינה תלויה בעבודתו כלל}}. | |||
==מושגים יסודיים בפרק== | ==מושגים יסודיים בפרק== | ||
*[[יראה תתאה]] - יראה חיצונית, המתגלית על ידי [[התבוננות]] בנבראים שהם [[לבושים|לבושי המלך]]. | *[[יראה תתאה]] - יראה חיצונית, המתגלית על ידי [[התבוננות]] בנבראים שהם [[לבושים|לבושי המלך]]. | ||
*[יראה עילאה]] - יראה מחמת | *[[יראה עילאה]] - יראה מחמת התבוננות בחכמה=ת ה' הממלאת את כל העולמות וסובבת אותם. | ||
*[[אהבה רבה]] - [[אהבה בתענוגים]]. | *[[אהבה רבה]] - [[אהבה בתענוגים]]. | ||
* [[אהבת עולם]]. | *[[אהבת עולם]]. | ||
==קישורים חיצוניים== | |||
*הרב יצחק גולדברג [https://sinun770.org/הרב-יצחק-גולדברג-תניא-פרק-מג-שיעור-1-2/ שיעור בפרק חלק 1] | |||
*הרב יצחק גולדברג [https://sinun770.org/הרב-יצחק-גולדברג-תניא-פרק-מג-שיעור-2-2/ שיעור בפרק חלק 2] | |||
*הרב יצחק גולדברג [https://sinun770.org/הרב-יצחק-גולדברג-תניא-פרק-מג-שיעור-3-סוף-2/ שיעור בפרק חלק 3] | |||
{{הערות שוליים}} | |||
{{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק מ"ב|פרק מ"ב]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[תניא - פרק מ"ד|פרק מ"ד]]}} | {{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק מ"ב|פרק מ"ב]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[תניא - פרק מ"ד|פרק מ"ד]]}} | ||
[[קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא]] | [[קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא]] | ||