עור – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
|||
| (22 גרסאות ביניים של 8 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''עור''' הוא כיסוי דק המכסה את | {{איברים}} | ||
ה'''עור''' הוא כיסוי דק המכסה את גוף האדם וגופם של בעלי חיים. | |||
== ביהדות == | |||
[[עור]] בהמה משמש ב[[יהדות]] לקיום מספר מצוות, זאת לאחר שהוא מעובד ל[[קלף]] עליו נכתבים דברי [[סת"ם]], וכן כ'בתים' ל[[תפילין]] ועוד. | |||
==בחסידות== | ==בחסידות== | ||
העור הוא משל ללבוש ה[[מחשבה]], ובניגוד ללבושי המעשה והדיבור הנמשלים ל[[בגד]]. וזאת מכיון שניתן להיות בלי [[בגד|בגדים]], וכך גם ניתן להשתיק לחלוטין את לבושי הדיבור והמעשה, אך לא ניתן לחיות בלי עור, וכך גם לא ניתן להשתיק את לבוש המחשבה. | |||
העור הוא משל ללבוש ה[[חשמל]] המקיף את כל גוף האדם בבחינת [[לבוש]]ים, ואף את רגליו בבחינת [[מנעלים]]. | העור הוא משל ללבוש ה[[חשמל]] המקיף את כל גוף האדם בבחינת [[לבוש]]ים, ואף את רגליו בבחינת [[מנעלים]]. | ||
לפני [[חטא עץ הדעת]] היה הכיסוי וההעלם דק ביותר, ולכן הניחהו ב[[גן עדן]] לעבדה ולשמרה. ולאחר החטא הוא בחינת הכיסוי ביותר שהוא בחינת [[קליפת נוגה]], וזהו ענין כתנות עור שלאחר | לפני [[חטא עץ הדעת]] היה הכיסוי וההעלם דק ביותר, ולכן הניחהו ב[[גן עדן]] לעבדה ולשמרה. ולאחר החטא הוא בחינת הכיסוי ביותר שהוא בחינת [[קליפת נוגה]], וזהו ענין כתנות עור שלאחר ה[[חטא]]. | ||
===מנעלים=== | ===מנעלים=== | ||
זו היא גם ענין [[הפרסא]] שהיא מבחינת [[חשמל]] שהוא מ[[חיצוניות]] ה[[בינה]] שמלביש ומקיף את [[עשר הספירות]] של [[זעיר אנפין]] ו[[עשר הספירות]] של [[נוקבא]] בבחינת כתנות [[עור]] ומלבישם מצדיהם והוא בכדי שלא יהיה יניקת החיצונים. | זו היא גם ענין [[הפרסא]] שהיא מבחינת [[חשמל]] שהוא מ[[חיצוניות]] ה[[בינה]] שמלביש ומקיף את [[עשר הספירות]] של [[זעיר אנפין]] ו[[עשר הספירות]] של [[נוקבא]] בבחינת כתנות [[עור]] ומלבישם מצדיהם והוא בכדי שלא יהיה יניקת החיצונים. | ||
עוד נקרא הפרסא בבחינת מנעל להיות הפסק בין [[אצילות]] ל[[בריאה]], שלא יהיה כל גילוי ה[[אור]] של [[אצילות]] ב[[בריאה]] כי אם בדרך מסך, שה[[מלכות דאצילות]] בוקע המסך ונעשה [[עתיק]] ל[[בריאה]]. | עוד נקרא הפרסא בבחינת מנעל להיות הפסק בין [[אצילות]] ל[[בריאה]], שלא יהיה כל גילוי ה[[אור]] של [[אצילות]] ב[[בריאה]] כי אם בדרך מסך, שה[[מלכות דאצילות]] בוקע המסך ונעשה [[עתיק]] ל[[בריאה]]. | ||
וכתיב "עור בעד עור" שיש ב' עורות דלאה וד[[רחל]] זו על זו, עד שפרצוף רחל היא העור החופה על אור הפנימי דלאה, נמצא כי כללות הפרצופים דאצילות שמבינה ואילך המה רק | ===שני בחינות עור=== | ||
{{הערות שוליים | העור היא בחינת [[מחשבה]] עליונה בבחינת פרצוף [[לאה]] - [[מלכות]] ד[[תבונה]] שהיא לבוש ללבוש המלבשת את הבשר. | ||
[[קטגוריה: | |||
וכתיב "עור בעד עור" שיש ב' עורות דלאה וד[[רחל]] זו על זו, עד שפרצוף רחל היא העור החופה על אור הפנימי דלאה, נמצא כי כללות הפרצופים דאצילות שמבינה ואילך המה רק בחינת לבושים לה[[חכמה]] ד[[אצילות]] שממנה תבנה ותכונן קומת אדם דאצי' בבשר ו[[גידים]] ועור החופה על ה[[עצמות (איברי האדם)|עצמות]] הפנימים הנמשכי' מן האב מלובן שבטיפה כו'{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/maamarei/566b/34/665&search=%D7%A2%D7%95%D7%A8 מאמרי אדמו"ר הזקן תקס"ו ח"ב ע' תרס"ד]}}. | |||
===חילוף המילה עור במילה [[אור]]=== | |||
{{להשלים}} | |||
{{הערות שוליים}} | |||
{{אדם}} | |||
[[קטגוריה:אברי הגוף]] | |||