כבוד ה' – הבדלי גרסאות

שלום בוט (שיחה | תרומות)
מ החלפת טקסט – "עצמותו " ב־"עצמותו "
ספרא רבא (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(11 גרסאות ביניים של 6 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{מקורות}}{{לשכתב}}{{לפשט}}
ב[[בריאת העולם]], לא היה [[הקב"ה]] יכול (כביכול) לברוא את העולם ללא [[צמצום]], ולכן על ידי [[ספירת המלכות]] ובכח ה[[אין סוף]] צומצם ה[[אור]] עד שיכל להמשך ולברוא את ה[[עולם]].
ב[[בריאת העולם]], לא היה [[הקב"ה]] יכול (כביכול) לברוא את העולם ללא [[צמצום]], ולכן על ידי [[ספירת המלכות]] ובכח ה[[אין סוף]] צומצם ה[[אור]] עד שיכל להמשך ולברוא את ה[[עולם]].


שורה 10: שורה 11:
מבואר שענין כבוד המלכות הוא ב[[תפארת]] שהיא עיקר [[ז"א]], ובה הוא גילוי [[שם הוי']], וכשהיא נעשית [[כתר]]ה של המלכות, אזי הוא כבוד הוי'.
מבואר שענין כבוד המלכות הוא ב[[תפארת]] שהיא עיקר [[ז"א]], ובה הוא גילוי [[שם הוי']], וכשהיא נעשית [[כתר]]ה של המלכות, אזי הוא כבוד הוי'.


וזאת מכיון ש"הוא ענין ה[[רצון]] שב[[מדות]] שב[[לב]] ל[[בחינה|בחינת]] המלוכה שהרצון הבא בגילוי למדת המלוכה נקראכתר מלכות".
וזאת מכיון ש"הוא ענין ה[[רצון]] שב[[מדות]] שב[[לב]] ל[[בחינה|בחינת]] המלוכה שהרצון הבא בגילוי למדת המלוכה נקרא כתר מלכות".


במקום ה'''כבוד''' ישנם ב' אופנים: כבוד עילאה וכבוד תתאה.
במקום ה'''כבוד''' ישנם ב' אופנים: כבוד עילאה וכבוד תתאה.
שורה 31: שורה 32:


===מלכות דיצירה===
===מלכות דיצירה===
במקומות אחרים מבואר: שהכבוד התחתון הוא "מלכות דעולם היצירה", וזאת כיון שדוקא בעולם היצירה שייך מושג של שיר מה שאין כן למעלה ממנו במקומות שמאירים ה[[חג"ת]].
במקומות אחרים מבואר: שהכבוד התחתון הוא "מלכות דעולם היצירה", וזאת כיון שדוקא ב[[עולם היצירה]] שייך מושג של שיר מה שאין כן למעלה ממנו במקומות שמאירים ה[[חג"ת]].


כן בקריאת שמע אומרים "ברוך שם כבוד מלכותו", כשה"כבוד" הוא השני מבין דרגות המלכות, והוא קאי על [[גן עדן התחתון]], אשר כידוע שוכן בעולם היצירה.
כן בקריאת שמע אומרים "ברוך שם כבוד מלכותו", כשה"כבוד" הוא השני מבין דרגות המלכות, והוא קאי על [[גן עדן התחתון]], אשר כידוע שוכן בעולם היצירה.
שורה 38: שורה 39:
לעתיד לבוא נאמר "ונגלה כבוד הוי'".
לעתיד לבוא נאמר "ונגלה כבוד הוי'".


ומבואר על כך: שלעתיד לבוא יתגלה אור הסובב כל עלמין למטה איך שהוא למעלה.
ומבואר על כך: שלעתיד לבוא יתגלה אור ה[[סובב כל עלמין]] למטה איך שהוא למעלה.


וזאת כיון שלעתיד לבוא יוצא [[הקב"ה]] חמה מנרתיקה, שלא יהיו שום צמצומים על שם הוי'.
וזאת כיון שלעתיד לבוא יוצא [[הקב"ה]] חמה מנרתיקה, שלא יהיו שום צמצומים על שם הוי'.


ולכן תתגלה מלכות דא"ס, ועד ל[[עצמותו]] ית'.
ולכן תתגלה מלכות דאין סוף, ועד ל[[עצמותו]] ית'.


[[קטגוריה:מושגים בתורת החסידות]]
[[קטגוריה:מושגים בתורת החסידות]]
[[קטגוריה:תורת החסידות]]