עשה כאן ארץ ישראל – הבדלי גרסאות

שלום בוט (שיחה | תרומות)
מ החלפת טקסט – " לימוד התורה " ב־" לימוד התורה "
המכריז (שיחה | תרומות)
1: פיסקתי את הערך לשלושה חלקים: [הוספתי] פתיח, רקע [ובתוכה הוספתי את הפסקה "משמעות הסיפור"], ביאור הפתגם בתורת רבותינו נשיאנו. 2: ערכתי את פנים הערך בכמה מקומות והמעיין בגרסאות יוכל להבדיל. להלן כמה מהשינויים הבולטים: א) היות ובאגרת הרבי הריי"צ '''לא''' כתוב מי הי' השואל הורדתי את הקישור מהמילה "אחד (החסידים)" שהפנה לערך על ר' הלל מפאריטש. ב) הוספתי בתרגום הציטוט סימני פיסוק והטעמה. כמו כן הוספתי מונחון והפני' לערך על ר' הלל מפאריטש על המילים "לר' הלל". ג) הוספתי דברי פתיחה בפסקה השלישית הנ"ל.
 
(22 גרסאות ביניים של 15 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
בשנת [[תרי"ז]] שאל אחד [[חסיד|החסידים]] הגדולים את כ"ק ה[[צמח צדק]] על דבר נסיעה לארץ ישראל ת"ו ואמר שהוא מאד משתוקק ללשקוד שם בתורה ועבודה ויענהו הצ"צ לר' [[הלל מפאריטש]] לא חסרה ארץ ישראל ואתה רוצה ארץ ישראל, צריכים כאן את ארץ ישראל, עשה כאן ארץ ישראל.
{{להשלים|כל הערך=כן}}
"'''עשה כאן ארץ ישראל'''" [[יידיש]]: "'''מאך דאָ ארץ ישראל'''") הינו מושג חסידי בעבודת ה' הלקוח מפתגמו של כ"ק [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)|אדמו"ר הצמח צדק]] ומבואר בתורת רבותינו נשיאנו.


מבאר [[הרבי הריי]] שארץ היא גם מלשון רצון וישראל מלשון "ישר אל" שמבטא את הנשמה המלובשת בגוף, וצירופם יחד הוא הרצון העצמי של הנשמה לבצע את הכוונה העליונה.
== רקע ==
בשנת [[תרי"ז]] שאל אחד [[חסיד|החסידים]] הגדולים את הרבי ה[[צמח צדק]] על דבר נסיעה לארץ ישראל ת"ו ואמר שהוא מאד משתוקק לשקוד שם בתורה ועבודה ויענהו הצ: {{ציטוטון|רבי - הלל'ן פעלט ניט ארץ ישראל און דו ווילסט ארץ ישראל, מיא דארף מאכין דא ארץ ישראל, מאך דא ארץ ישראל|'''תרגום:''' ל{{מונחון|רבי הלל מפאריטש|רבי הלל|רבי הלל מפאריטש - מגדולי חסידי אדמו"ר הזקן, אדמו"ר האמצעי, ואדמו"ר הצ"צ.}} לא חסרה ארץ ישראל ואתה רוצה ארץ ישראל?!, צריכים לעשות כאן את ארץ ישראל!, עשה כאן ארץ ישראל!.}}{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31634&st=&pgnum=522&hilite= אגרות קודש לאדמו"ר הריי"צ, כרך א', עמוד תפ"ה, אגרת עדר].}}


הישיבה בארץ ישראל היא שבכל מקום אליו נשלחו בני ישראל עד לבוא ה[[גאולה]], על ידי [[עבודת הבירורים]] באותו מקום יגלו את הרצון העצמי שבנשמתם שמתגלה ב[[מסירות נפש]], והכלי לזה הוא תורה כי לכל אחד מישראל יש חלק בתורה ועל ידי [[לימוד התורה]] יש לו כח להפוך את מקום החולין בו הוא גר לארץ ישראל.
=== משמעות הסיפור ===
ארץ ישראל הינה ארץ הקודש - הארץ הקדושה ביותר בעולם. חסיד זה ביקש לעלות לארץ ישראל כיוון שרצה לשקוד בלימוד תורה ובעבודת ה' דווקא שם ברמה הרוחנית הגבוהה ביותר. על שאלתו ענה הרבי הצ"צ כי את הרמה הרוחנית הגבוהה שניתן להשיג בארץ ישראל עליו להגשימה דווקא במקום בו הוא נמצא כיון שמוטלת עליו החובה לעשות את מקום המצאו למקום קדוש - ארץ ישראל.


[[הרבי]] שליט"א מסביר כיצד זה נוגע אלינו כעת כאשר עוד רגע אנו עוברים לגאולה:
== ביאור הפתגם בתורת רבותינו נשיאנו ==
מפתגמו של הרבי [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)|הצמח צדק]] אנו למדים שיהודי יכול וצריך להפוך את המקום בו הוא נמצא לארץ ישראל, כלומר, למקום קדוש, על ידי קיום התורה והמצוות במקום בו הוא נמצא.


על כל אחד לדעת שהמקום בו הוא נימצא הוא המקום הטוב ביותר עבור מילוי שליחותו בעולם הזה ואינו צריך לחשוב מה היה אילו הייתי במקום אחר אלא לעשות את העבודה בשלימותה כאן ועכשיו, כיון שהמקום בו הוא נמצא כולל בתוכו את כל העולם כולו, והפיכת המקום הזה לארץ ישראל בשלימות תביא לגאולה שלימה לכל חלקי העולם האחרים.
[[הרבי הריי"צ]] מבאר שארץ היא גם מלשון רצון וישראל מלשון "ישר אל" שמבטא את ה[[נשמה]] המלובשת בגוף, וצירופם יחד הוא הרצון העצמי של ה[[נשמה]] לבצע את הכוונה העליונה.
 
ענין הישיבה בארץ ישראל ברוחניות הוא שבכל מקום אליו נשלחו בני ישראל עד לבוא ה[[גאולה]], יגלו את הרצון העצמי שבנשמתם שמתגלה ב[[מסירות נפש]] על ידי [[עבודת הבירורים]] באותו מקום בו הם נמצאים, והכלי לזה הוא תורה כי לכל אחד מישראל יש חלק בתורה ועל ידי [[לימוד התורה]] יש לו כח להפוך את מקום החולין בו הוא גר לארץ ישראל.
 
על ידי קיום תורה ומצוות ברחבי העולם פועלים בחלק בו קיימו את השגחת ה' על ארץ ישראל המתוארת ב[[פרשת עקב]]: "ארץ אשר עיני ה' אלוקיך בה מראשית השנה ועד אחרית השנה"{{הערה|שיחת מוצאי שבת פרשת בא, י' שבט תשל"ז, קונטרס '''[https://w2.chabad.org/media/pdf/1353/HNJP13536650.pdf התוועדות]''', של [[ועד הנחות בלה"ק]] לשבת פרשת בא תשפ"ו עמ' 25.}}.
 
[[הרבי]] הסביר שעל כל אחד לדעת שהמקום בו הוא נמצא הוא המקום הטוב ביותר עבור מילוי שליחותו בעולם הזה ואינו צריך לחשוב מה היה אילו הייתי במקום אחר אלא לעשות את העבודה בשלימותה כאן ועכשיו, כיון שהמקום בו הוא נמצא כולל בתוכו את כל העולם כולו, והפיכת המקום הזה לארץ ישראל בשלימות תביא לגאולה שלימה לכל חלקי העולם האחרים{{הערה|[[דבר מלכות פינחס]].}}.
 
==ראו גם==
*[[דבר מלכות פנחס]] - שיחת שבת [[פרשת פנחס]] [[ה'תנש"א]] בה מבאר הרבי את העניין בעמוקה.
*[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/2111276 איך להיות "מוצלחים בזמן" כ"ף שבט תש"ל {{וידאו}}{{בית חבד}}]
 
==קישורים חיצוניים==
*[https://col.org.il/news/140300 מה ענה הרבי ה'צמח-צדק' ליהודי שביקש לעלות לארץ ישראל?{{col}}]
 
{{הערות שוליים}}


[[קטגוריה:עבודת ה']]
[[קטגוריה:עבודת ה']]
[[קטגוריה:ארץ ישראל]]
[[קטגוריה:תורת החסידות]]
[[קטגוריה:ארץ הקודש]]