משתמש:כתית למאור/מספרים: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
בתורת החסידות מבוארים משמעויות של מספרים שונים.
בתורת החסידות מבוארים משמעויות של מספרים שונים.
{{מספרים}}
{{מספר}}




==עשרים==
המספר עשרים הוא בגימטריה כ"ף, והמילה עשרים בגימטריה כתר (שמתחיל בכ"ף).
העשרים הוא שלימות המוחין - חכמה ובינה. ולכן רק בגיל עשרים יכול הבן למכור בנכסי אביו, כי רק אז מתמלא שכלו, ולכן גם אז צומח הזקן שנמשך ממוחין דגדולה שלמעלה מהמוחין שיש לו קודם גיל עשרים.
ומצינו ב'''יו"ד''' שמילואה הוא ''ו'' ו-''ד'' שביחד הם עשרים, שזה מורה ששלימות המוחין (המרומזים ביו"ד) הוא עשרים - כתר, שגם כולל פעמים עשר שלימות החכמה והבינה.
וזה שהעשרים קשור עם כתר, מסביר את זה שסוכה שגבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה, שבסוכה מאירים אורות המקיפים, והם מתפשטים רק עד עשרים (בגימטריה כתר) אמה.
מחצית השקל היתה מתוך השקל שמשקלו עשרים גרה, וזאת כיון שהשקל מורה על האהבה, ואהבה שנדרשת מכל אחד היא כלולה מעשר, דהיינו משלימות שכלו ומדותיו. אבל יש אהבה הבאה מלמעלה שהיא עוד עשר, וביחד הם עשרים.
ואברהם אבינו (אברהם אוהבי) נולד עשרים דורות לאחר בריאת העולם.


==עשרים ואחד==
==עשרים ואחד==

גרסה אחרונה מ־20:04, 28 ביולי 2020

בתורת החסידות מבוארים משמעויות של מספרים שונים.

מספר כתית למאור/מספרים
{{{תמונה}}}
אחדות ועשרות
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26 27 28 30
40 49 50 60 68 70 72 80 84 90
מאות ואלפים
100 101 200 300 400 500 600
700 770 800 900 1000 600,000
סוגי מספרים
אחדות עשרות מאות אלפים מליונים


עשרים ואחד[עריכה | עריכת קוד מקור]

אך טוב לישראל.

עשרים ושתיים[עריכה | עריכת קוד מקור]

בך יברך ישראל. אחד עשר בכפליים. המספר אחד עשרה מורה על הלמעלה מסדר ההשתלשלות, וכ"ב הוא אחד עשר בכפליים המורה על הלמעלה מסדר ההשתלשלות שחודר ובא מההשתלשלות עצמו[1].

עשרים ושלוש[עריכה | עריכת קוד מקור]

עשרים וארבע[עריכה | עריכת קוד מקור]

כתבי הקודש. "כד" ותמלא כדה ותעל - בכ"ד ספרים.

עשרים וחמש[עריכה | עריכת קוד מקור]

כה - נבואת שאר הנביאים.

עשרים ושש[עריכה | עריכת קוד מקור]

בגימטריה שם הוי'.

עשרים ושבע[עריכה | עריכת קוד מקור]

זך - מורה על בירור וזיכוך העולם (ובפרט בדור השביעי שבו יצרפו ויזככו רבים..).

עשרים ושמונה[עריכה | עריכת קוד מקור]

כח.

עשרים ותשע[עריכה | עריכת קוד מקור]

שלושים[עריכה | עריכת קוד מקור]

מספר הימים בחודש מלא. שלושים יום קודם החג צריך להתחיל לעסוק בהלכות החג.

שלושים ואחת[עריכה | עריכת קוד מקור]

גימטריא שם א-ל.

שלושים ושניים[עריכה | עריכת קוד מקור]

ל"ב נתיבות חכמה.

שלושים ושלוש[עריכה | עריכת קוד מקור]

גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך. ל"ג בעומר.

שלושים ושש[עריכה | עריכת קוד מקור]

ל"ו צדיקים נסתרים.

שלושים ותשע[עריכה | עריכת קוד מקור]

ט"ל אורות טלך. ל"ט אבות מלאכות.

ארבעים ושניים[עריכה | עריכת קוד מקור]

שם מ"ב, שם הוי' במילוי אל"פים.

ארבעים ותשע[עריכה | עריכת קוד מקור]

מ"ט שערי בינה. מ"ט ימי העומר. שלימות בירור המידות.

חמישים[עריכה | עריכת קוד מקור]

שער הנו"ן (חמישים שערי בינה).

חמישים ושתיים[עריכה | עריכת קוד מקור]

שם ב"נ - שם הוי"ה במילוי ה"ה.

שישים[עריכה | עריכת קוד מקור]

מבטל כל מיני רע.

שבעים[עריכה | עריכת קוד מקור]

שלימות בירור המידות.

מאה[עריכה | עריכת קוד מקור]

מורה על הכתר, שלימות של עשר פעמים עשר. סיום בירור המידות ולכן בן מאה כאילו מת ועבר מן העולם.

הערות שוליים

  1. מבואר באריכות בש"פ יתרו תשנ"ב