הבדלים בין גרסאות בדף "רגל"
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
|||
| (10 גרסאות ביניים של 9 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
| − | '''רגל''' הינה | + | {{מקורות}} |
| + | {{להשלים|כל הערך=כן}} | ||
| + | '''רגל''' הינה איבר בגוף עליו עומד האדם, ובעזרתו הולך האדם. | ||
| − | [[קטגוריה: | + | ==בהלכה== |
| + | הרגל אינה נחשבת מעיקר הגוף, אלא טפלה לו באופן יחסי. דבר המתבטא בין השאר בדין: [[עובר ירך אימו]], ובפתגם [[ברא כרעא דאבוה]]. | ||
| + | הרגל משמשת למצוות [[עלייה לרגל]], ויש לה הלכות נוספות בתחומים נוספים בהלכה. | ||
| + | |||
| + | ==בחסידות== | ||
| + | |||
| + | ההגדרה החסידית המובאת במאמרי [[רבותינו נשיאינו]] לעם ישראל, המהווים רגליו של '[[משה רבינו]]' - נשיא הדור, המכונה "ראש בני ישראל", ועל פי היסוד הידוע כי "אתפשטותא דמשה בכל דור ודור", התפשטותו של משה רבינו הינו בכל דור ודור, בכל דור ודור קיימי ראשי העדה, עיני העדה, אך גם רגלי העדה, וחשיבותם של רגלי העדה גם היא נחוצה לעם בשלימותו. | ||
| + | |||
| + | הרעיון הטמון מאחורי הגדרה זו הינו פשוט; הרגל מביאה את הראש למקום אליו רוצה הראש להגיע, אך אינו יכול להגיע אליו בעצמו. יוצא איפה, שהרגל (עם ישראל), מביאה את הראש ([[רבי|ראש בני ישראל]] - רבי), למקום אליו הרבי מצד עצמו כביכול לא יכול להגיע, ומעלהו לדרגה עליונה יותר. | ||
| + | |||
| + | {{אדם}} | ||
| + | [[קטגוריה:אברי הגוף]] | ||
גרסה אחרונה מ־07:56, 14 בדצמבר 2023
רגל הינה איבר בגוף עליו עומד האדם, ובעזרתו הולך האדם.
בהלכהעריכה
הרגל אינה נחשבת מעיקר הגוף, אלא טפלה לו באופן יחסי. דבר המתבטא בין השאר בדין: עובר ירך אימו, ובפתגם ברא כרעא דאבוה. הרגל משמשת למצוות עלייה לרגל, ויש לה הלכות נוספות בתחומים נוספים בהלכה.
בחסידותעריכה
ההגדרה החסידית המובאת במאמרי רבותינו נשיאינו לעם ישראל, המהווים רגליו של 'משה רבינו' - נשיא הדור, המכונה "ראש בני ישראל", ועל פי היסוד הידוע כי "אתפשטותא דמשה בכל דור ודור", התפשטותו של משה רבינו הינו בכל דור ודור, בכל דור ודור קיימי ראשי העדה, עיני העדה, אך גם רגלי העדה, וחשיבותם של רגלי העדה גם היא נחוצה לעם בשלימותו.
הרעיון הטמון מאחורי הגדרה זו הינו פשוט; הרגל מביאה את הראש למקום אליו רוצה הראש להגיע, אך אינו יכול להגיע אליו בעצמו. יוצא איפה, שהרגל (עם ישראל), מביאה את הראש (ראש בני ישראל - רבי), למקום אליו הרבי מצד עצמו כביכול לא יכול להגיע, ומעלהו לדרגה עליונה יותר.