שיחה:רש"ר הירש – הבדלי גרסאות

חסיד (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 10: שורה 10:
::::ואתה טועה כמובן. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א באב ה'תשע"ג, למניינם 03:24, 18 ביולי 2013 (UTC)
::::ואתה טועה כמובן. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א באב ה'תשע"ג, למניינם 03:24, 18 ביולי 2013 (UTC)
:::::סליחה על הבורות, אך מי היה הרש"ר הירש? [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 09:17, 18 ביולי 2013 (UTC)
:::::סליחה על הבורות, אך מי היה הרש"ר הירש? [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 09:17, 18 ביולי 2013 (UTC)
::::::הרש"ר הירש היה אחד מגדולי הרבנים בגרמניא בתקופה בה פרחה ההשכלה, ובשביל לחזק את יסודות היהדות הוא עשה כמה דברים לחיזוק היהדות, כמו פירוש בלשני על התורה ועוד כמה דברים, אשר עוררו עליו את קפידתם של חלק מגדולי ישראל. על אף שאת עצם פועלו (חיזוק היהדות) לא ביקרו, אבל אמרו שצריך להיות באופן הנכון... {{שכח|אנונימי}}
::::::הרש"ר הירש היה אחד מגדולי הרבנים בגרמניא בתקופה בה פרחה ההשכלה, ובשביל לחזק את יסודות היהדות הוא עשה כמה דברים לחיזוק היהדות, כמו פירוש בלשני על התורה ועוד כמה דברים, אשר עוררו עליו את קפידתם של חלק מגדולי ישראל. על אף שאת עצם פועלו (חיזוק היהדות) לא ביקרו, אבל אמרו שצריך להיות באופן הנכון... {{אנונימי}}
:::::::אודה ואתוודה שלא קראתי יותר מידי על פועלו, אבל מהמכתב של אדמו"ר הריי"צ משמע שפרץ את גדרי ההלכה.  •  '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]'''  •  י"א באב ה'תשע"ג  •  23:08, 18 ביולי 2013 (UTC)
:::::::אודה ואתוודה שלא קראתי יותר מידי על פועלו, אבל מהמכתב של אדמו"ר הריי"צ משמע שפרץ את גדרי ההלכה.  •  '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]'''  •  י"א באב ה'תשע"ג  •  23:08, 18 ביולי 2013 (UTC)


שורה 41: שורה 41:
אתם מתארים לעצמכם את ש.ק. מתקבל בקירבה? ליחידות? זוכה לתוארים? מה ההבדל? שניהם טועים, לא? האם עדיין לא מובן ההבדל בין השקפה מוטעית (שאצל הרש"ר לאו דווקא שזו השקפה מוטעית, רק השימוש בה כעת אינו נכון}, לבין עבירה בפרהסיא על [[שולחן ערוך]].
אתם מתארים לעצמכם את ש.ק. מתקבל בקירבה? ליחידות? זוכה לתוארים? מה ההבדל? שניהם טועים, לא? האם עדיין לא מובן ההבדל בין השקפה מוטעית (שאצל הרש"ר לאו דווקא שזו השקפה מוטעית, רק השימוש בה כעת אינו נכון}, לבין עבירה בפרהסיא על [[שולחן ערוך]].


הבה ונשים לב לפרט יותר מעניין: בספר [[אדמו"רי חב"ד ויהדות גרמניה]] מגולל [[זושא וולף]] מסכת מופלאה של יחסי קירבה בית רבותינו הקדושים לגדולי תלמידיו של הרב הירש, נושאי דגל "תורה עם דרך ארץ", רבנים-ד"ר למהדרין, שהעמידו דורות שכאלו: הרבנים הילדסהיימר, ברויאר, במברגר ועוד ועוד. האם יש בכך הסכמה עם השיטה? חלילה! [[הרבי נ"ע]] לחם ששיטתם לא תשלוט ב[[אגודת ישראל]], ומשראה שהם הופכים לבעה"ב שם - פרש מאגו"י! (כמבואר בקט=ונט' [[התייסודת אגודת ישראל]] - וראה בארוכה בס' מקטוביץ' ועד ה' אייר לרב צבי וינמן שליט"א, ירפאהו ה' מהרה). אבל למרות ההשקפה הבעייתי - כיוון של גופי תורה לא עברו ולא חינכו לעבור - קיבלם בשיא ההערכה.
הבה ונשים לב לפרט יותר מעניין: בספר [[אדמו"רי חב"ד ויהדות גרמניה]] מגולל [[זושא וולף]] מסכת מופלאה של יחסי קירבה בית רבותינו הקדושים לגדולי תלמידיו של הרב הירש, נושאי דגל "תורה עם דרך ארץ", רבנים-ד"ר למהדרין, שהעמידו דורות שכאלו: הרבנים הילדסהיימר, ברויאר, במברגר ועוד ועוד. האם יש בכך הסכמה עם השיטה? חלילה! [[הרבי נ"ע]] לחם ששיטתם לא תשלוט ב[[אגודת ישראל]], ומשראה שהם הופכים לבעה"ב שם - פרש מאגו"י! (כמבואר בקונט' [[התייסדות אגודת ישראל]] - וראה בארוכה בס' מקטוביץ' ועד ה' אייר לרב צבי וינמן שליט"א, ירפאהו ה' מהרה). אבל למרות ההשקפה הבעייתי - כיוון של גופי תורה לא עברו ולא חינכו לעבור - קיבלם בשיא ההערכה.


מדוע היחס לקרליבך הי' שונה '''לגמרי'''?! כי יש הבדל בין בעי' השקפתית - לבעי' מעשית.  
מדוע היחס לקרליבך הי' שונה '''לגמרי'''?! כי יש הבדל בין בעי' השקפתית - לבעי' מעשית.  


וה' יכפר בעד כל עמו ונזכה מהרה לגאולה שלימה. ---[[משיח]] נאו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]]''' - ט"ו באב ה'תשע"ג -  09:13, 22 ביולי 2013 (UTC)
וה' יכפר בעד כל עמו ונזכה מהרה לגאולה שלימה. ---[[משיח]] נאו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]]''' - ט"ו באב ה'תשע"ג -  09:13, 22 ביולי 2013 (UTC)
כשניסו ליישם את שיטתו של הרב הירש ולהפיץ את תורותיו באמריקה התנגד הרבי למהלך, הרבי התבטא שכל מידה של מעצור שתגרם למהלך תהיה לטובה, התבטא כי המהלך לא ייטיב ליהדות האורתודוקסית באמריקה,
הרבי נימק זאת בכך שתורותיו של הרב הירש נועדו לנוער אינטלקטואלי הבקי בלימודי פילוסופיה ובוחן דברים ברוח מחקרית, בזמנו של הרב הירש לא היה נזק בשיטה והיא הועילה.
הרבי הביע חשש מהצגת דיונים פילוסופיים לנוער האמריקאי משום שהם עלולים להתבלבל מריבוי הרעיונות שחלקם מנוגדים לתורה ולמצוות.
בנוסף ציין הרבי שהגישה העיקרית ל[[אמונה בה']] צריכה להגיע מתוך תמימיות ומתוך קיום יום יומי של הדרך החיים היהודית, גישת [[דע מה שתשיב לאפיקורס]] לא נועדה לכל אחד{{הערה|מכתב מ[[י"ב תמוז]] [[תש"כ]], נדפס (בתרגום מאנגלית) בשבועון כפר חב"ד גליון 2065 עמוד 9.}}.
--[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]]  16:38, ו' בתמוז, ה'תשפ"ד 16:38, 12 ביולי 2024 (IDT)
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
חזרה לדף "רש"ר הירש".