אברהם פרץ: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(איך יש תמונה אם הוא היה בזמן אדמו"ר הזקן?)
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד
 
(17 גרסאות ביניים של 13 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
'''אברהם פרץ''', [[מתנגד]] תלמיד חכם, חתן של ר' [[יהושע צייטלין משקלוב|יהושע צייטלין]]{{הערה|[[מתנגד]] אצלו ביקר [[אדמו"ר הזקן]] כשיצא מ[[מאסר וגאולת אדמו"ר הזקן|המאסר הראשון]] לפי תנאו של [[נטע נטקין]] (להרחבה - [[מאסר וגאולת אדמו"ר הזקן]]).}}מ[[שקלוב]], המיר את דתו כפי שחזה [[אדמו"ר הזקן]].
 
'''אברהם פרץ''', [[מתנגד]] תלמיד חכם, חתן של ר' [[יהושע צייטלין משקלוב|יהושע צייטלין]]{{הערה|[[מתנגד]] אצלו ביקר [[אדמו"ר הזקן]] כשיצא מ[[מאסר וגאולת אדמו"ר הזקן|המאסר השני]] לפי תנאו של [[נטע נטקין]] (להרחבה - [[מאסר וגאולת אדמו"ר הזקן]]).}} מ[[שקלוב]], המיר את דתו כפי שחזה [[אדמו"ר הזקן]].


היה תלמידו וחבירו של [[יהודה ליב נווחוביץ']], [[משכיל]] שפעל לאסור את אדמו"ר הזקן.
היה תלמידו וחבירו של [[יהודה ליב נווחוביץ']], [[משכיל]] שפעל לאסור את אדמו"ר הזקן.


== נבואתו של [[אדמו"ר הזקן]] ==
כשיצא [[אדמו"ר הזקן]] מ[[מאסר וגאולת אדמו"ר הזקן|המאסר הראשון]] ב[[פטרבורג]] שאלו אותו החסידים לאן רצונו לנסוע דבר ראשון, וענה להם שיקחו אותו לביתו של החסיד [[מרדכי מליעפלי]]. תחת ביתו של ר' מרדכי התגורר ר' [[נתן נטע נוטקין]], אחד ה[[מתנגדים]] שהלשינו על [[אדמו"ר הזקן]] את העלילה השפלה בשלה ישב במאסר, ובטעות הובילו אותו החסידים לביתו של המתנגד במקום לביתו של ר' מרדכי.


== נבואתו של אדמו"ר הזקן ==
בביתו קילל נתן את אדמו"ר הזקן, ולאחר שיצא משם התבונן בדמותו המדהימה, עד שהחליט לפעול למען שחרורו של [[אדמו"ר הזקן]] במאסרו השני. אך לסיוע עבור השחרור הציב תנאי ש[[אדמו"ר הזקן]] יבקר אצל שלושה מגדולי המתנגדים. [[אדמו"ר הזקן]] קיים את התנאי ואחד מהשלושה היה ר' [[יהושע צייטלין משקלוב|יהושע צייטלין]] מ[[שקלוב]].
כשיצא [[אדמו"ר הזקן]] מ[[מאסר וגאולת אדמו"ר הזקן|המאסר הראשון]] ב[[פטרבורג]] שאלו אותו החסידים לאן רצונו לנסוע דבר ראשון, וענה להם שיקחו אותו לביתו של החסיד [[מרדכי מליעפלי]]. תחת ביתו של ר' מרדכי התגורר ר' [[נטע נטקין]], אחד ה[[מתנגדים]] שהלשינו על אדמו"ר הזקן את העלילה השפלה בשלה ישב במאסר, ובטעות הובילו אותו החסידים לביתו של המתנגד במקום לביתו של ר' מרדכי.
 
בביתו קילל נתן את אדמו"ר הזקן, ולאחר שיצא משם התבוננן בדמותו המדהימה, עד שהחליט לפעול למען שחרורו של אדמו"ר הזקן במאסרו השני. אך לסיוע עבור השחרור הציב תנאי שאדמו"ר הזקן יבקר אצל שלושה מגדולי המתנגדים. אדמו"ר הזקן קיים את התנאי ואחד מהשלושה היה ר' [[יהושע צייטלין משקלוב|יהושע צייטלין]] מ[[שקלוב]].


ר' יהושע רצה לתהות על קנקנו של אדמו"ר הזקן, לראות אם אכן הרבי [[צדיק]] או לא, וקרא למשרת ה[[גוי]] שגידל זקן ודיבר [[יידיש]], וציווה עליו להביא [[יין]]{{הערה|יין שגוי נוגע בו נקרא "יין נסך" ו[[כשרות|אסור לשתיה]]. ר' יהושע רצה לבדוק האם אדמו"ר הזקן יכשל בשתיית יין נסך, שכן כתוב ש"צדיקים אין [[הקדוש ברוך הוא]] מביא תקלה על ידם", גם לא ב{{מונחון|שוגג|טעות}}.}}.
ר' יהושע רצה לתהות על קנקנו של אדמו"ר הזקן, לראות אם אכן הרבי [[צדיק]] או לא, וקרא למשרת ה[[גוי]] שגידל זקן ודיבר [[יידיש]], וציווה עליו להביא [[יין]]{{הערה|יין שגוי נוגע בו נקרא "יין נסך" ו[[כשרות|אסור לשתיה]]. ר' יהושע רצה לבדוק האם [[אדמו"ר הזקן]] יכשל בשתיית [[יין]] נסך, שכן כתוב ש"צדיקים אין [[הקדוש ברוך הוא]] מביא תקלה על ידם", גם לא ב{{מונחון|שוגג|טעות}}.}}.


כשהגיש המשרת הגוי את היין, מזג אדמו"ר הזקן לכוסו ובירך: "שהכול נהיה בדברו"{{הערה|ברכה אותה מברכים על מיני משקים, חוץ מן היין - עליו מברכים "בורא פרי הגפן".}}. ר' יהושע תמה מאוד על הברכה ושאל: "הרי זה יין". השיב לו אדמו"ר הזקן, "יש לך טעות, זה מעד" (משקה אלכוהול).
כשהגיש המשרת הגוי את היין, מזג [[אדמו"ר הזקן]] לכוסו ובירך: "שהכול נהיה בדברו"{{הערה|ברכה אותה מברכים על מיני משקים, חוץ מן היין - עליו מברכים "בורא פרי הגפן".}}. ר' יהושע תמה מאוד על הברכה ושאל: "הרי זה [[יין]]". השיב לו אדמו"ר הזקן, "יש לך טעות, זה מעד" (משקה אלכוהול).


אדמו"ר הזקן החל לדבר על דרך ה[[חסידות]] בשיטת [[הבעל שם טוב]], ש[[תורה]] בלי [[יראה]] שמגיעה על ידי לימוד החסידות והליכה בדרכיה, היא בבחינת בלי '[[גדפין]]' (כנפיים) ולא פרחא לעילא (לא עולה לשמים){{הערה|מובא ב[[תניא]] [[ליקוטי אמרים - פרק מ'|פרק מ']].}}. השיב לו ר' יהושע: "הנה אני לומד בלי זה", ואז השיב לו אדמו"ר הזקן: "אם כך, יהיה לך חתן שישתמד".
[[אדמו"ר הזקן]] החל לדבר על דרך ה[[חסידות]] בשיטת [[הבעל שם טוב]], ש[[תורה]] בלי [[יראה]] שמגיעה על ידי לימוד החסידות והליכה בדרכיה, היא בבחינת בלי '[[גדפין]]' (כנפיים) ולא פרחא לעילא (לא עולה לשמים){{הערה|מובא ב[[תניא]] [[ליקוטי אמרים - פרק מ'|פרק מ']].}}. השיב לו ר' יהושע: "הנה אני לומד בלי זה", ואז השיב לו אדמו"ר הזקן: "אם כך, יהיה לך חתן שישתמד".


== השתמדותו ==
== השתמדותו ==
באחד הימים קרא לאברהם פרץ חברו הוותיק, [[נטע נוטקין]] והציע לו לעזוב את [[שקלוב]] ל[[פטרבורג]] לטובת עסקים. אברהם השתכנע, ועזב את בית אשתו והילדים אצל חותנו ר' יהושע, ונסע לפטרבורג שם החל לגלגל עסקים והתעשר מאוד. עם הצלחתו בעסקים התדרדר רוחנית, וכעבור זמן חזר לשקלוב על מנת לקחת את אשתו והילדים. חותנו הרגיש שמצבו הרוחני לא טוב, למרות שלא שינה את מראהו החיצוני, ואסר על אשתו להצטרף אליו. הוא לקח את שתי הילדים, בן ובת, ונסע לפטרבורג, שם השתמדו כעבור זמן, בשנת [[תקס"ט]] או [[תק"ע]].
באחד הימים קרא לאברהם פרץ חברו הוותיק, יהודה ליב נווחוביץ' והציע לו לעזוב את [[שקלוב]] ל[[פטרבורג]] לטובת עסקים. אברהם השתכנע, ועזב את בית אשתו והילדים אצל חותנו ר' יהושע, ונסע לפטרבורג שם החל לגלגל עסקים והתעשר מאוד. עם הצלחתו בעסקים התדרדר רוחנית, וכעבור זמן חזר לשקלוב על מנת לקחת את אשתו והילדים. חותנו הרגיש שמצבו הרוחני לא טוב, למרות שלא שינה את מראהו החיצוני, ואסר על אשתו להצטרף אליו. הוא לקח את שתי הילדים, בן ובת, ונסע לפטרבורג, שם השתמדו כעבור זמן, בשנת [[תקס"ט]] או [[תק"ע]]


== לקריאה נוספת ==
== לקריאה נוספת ==
*'''משומדים ברוסיה הצארית'''.
*'''משומדים ב[[רוסיה]] הצארית'''.


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}

גרסה אחרונה מ־22:33, 2 ביולי 2024

אברהם פרץ, מתנגד תלמיד חכם, חתן של ר' יהושע צייטלין[1] משקלוב, המיר את דתו כפי שחזה אדמו"ר הזקן.

היה תלמידו וחבירו של יהודה ליב נווחוביץ', משכיל שפעל לאסור את אדמו"ר הזקן.

נבואתו של אדמו"ר הזקן[עריכה | עריכת קוד מקור]

כשיצא אדמו"ר הזקן מהמאסר הראשון בפטרבורג שאלו אותו החסידים לאן רצונו לנסוע דבר ראשון, וענה להם שיקחו אותו לביתו של החסיד מרדכי מליעפלי. תחת ביתו של ר' מרדכי התגורר ר' נתן נטע נוטקין, אחד המתנגדים שהלשינו על אדמו"ר הזקן את העלילה השפלה בשלה ישב במאסר, ובטעות הובילו אותו החסידים לביתו של המתנגד במקום לביתו של ר' מרדכי.

בביתו קילל נתן את אדמו"ר הזקן, ולאחר שיצא משם התבונן בדמותו המדהימה, עד שהחליט לפעול למען שחרורו של אדמו"ר הזקן במאסרו השני. אך לסיוע עבור השחרור הציב תנאי שאדמו"ר הזקן יבקר אצל שלושה מגדולי המתנגדים. אדמו"ר הזקן קיים את התנאי ואחד מהשלושה היה ר' יהושע צייטלין משקלוב.

ר' יהושע רצה לתהות על קנקנו של אדמו"ר הזקן, לראות אם אכן הרבי צדיק או לא, וקרא למשרת הגוי שגידל זקן ודיבר יידיש, וציווה עליו להביא יין[2].

כשהגיש המשרת הגוי את היין, מזג אדמו"ר הזקן לכוסו ובירך: "שהכול נהיה בדברו"[3]. ר' יהושע תמה מאוד על הברכה ושאל: "הרי זה יין". השיב לו אדמו"ר הזקן, "יש לך טעות, זה מעד" (משקה אלכוהול).

אדמו"ר הזקן החל לדבר על דרך החסידות בשיטת הבעל שם טוב, שתורה בלי יראה שמגיעה על ידי לימוד החסידות והליכה בדרכיה, היא בבחינת בלי 'גדפין' (כנפיים) ולא פרחא לעילא (לא עולה לשמים)[4]. השיב לו ר' יהושע: "הנה אני לומד בלי זה", ואז השיב לו אדמו"ר הזקן: "אם כך, יהיה לך חתן שישתמד".

השתמדותו[עריכה | עריכת קוד מקור]

באחד הימים קרא לאברהם פרץ חברו הוותיק, יהודה ליב נווחוביץ' והציע לו לעזוב את שקלוב לפטרבורג לטובת עסקים. אברהם השתכנע, ועזב את בית אשתו והילדים אצל חותנו ר' יהושע, ונסע לפטרבורג שם החל לגלגל עסקים והתעשר מאוד. עם הצלחתו בעסקים התדרדר רוחנית, וכעבור זמן חזר לשקלוב על מנת לקחת את אשתו והילדים. חותנו הרגיש שמצבו הרוחני לא טוב, למרות שלא שינה את מראהו החיצוני, ואסר על אשתו להצטרף אליו. הוא לקח את שתי הילדים, בן ובת, ונסע לפטרבורג, שם השתמדו כעבור זמן, בשנת תקס"ט או תק"ע

לקריאה נוספת[עריכה | עריכת קוד מקור]

הערות שוליים

  1. מתנגד אצלו ביקר אדמו"ר הזקן כשיצא מהמאסר השני לפי תנאו של נטע נטקין (להרחבה - מאסר וגאולת אדמו"ר הזקן).
  2. יין שגוי נוגע בו נקרא "יין נסך" ואסור לשתיה. ר' יהושע רצה לבדוק האם אדמו"ר הזקן יכשל בשתיית יין נסך, שכן כתוב ש"צדיקים אין הקדוש ברוך הוא מביא תקלה על ידם", גם לא ב
    שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון

    לא נמצא templatedata תקין
    שוגג.
  3. ברכה אותה מברכים על מיני משקים, חוץ מן היין - עליו מברכים "בורא פרי הגפן".
  4. מובא בתניא פרק מ'.