שיחה:לב – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

חזותיקוד ויקי

הוספת נושא

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 ב[[ליקוטי אמרים - פרק ט'|פרק ט' בתניא]] אכן מובא שמהלב עולות התאוות למוח להתחכם בהן, אבל כיצד זה מסתדר עם המובא ב[[ליקוטי אמרים - פרק ו'|פרק ו']] שהשכל מוליד את המידות ולא להפך? האם התאוות שבחלל השמאלי קודמות או ש"שכל המולידן" הוא הקודם? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> כ"א באדר ב' ה'תשע"א.
+:דוק: התאוות מקורם בלב. המידות מקומם בלב ומתעוררות על ידי השכל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באדר ב' ה'תשע"א 20:47, 27 במרץ 2011 (UTC)
+::לא הבנתי. "ולכן כל התאות והתפארות וכעס ודומיהן '''הן בלב ומהלב הן מתפשטות בכל הגוף וגם עולה למוח שבראש''' לחשב ולהרהר בהן ולהתחכם בהן כמו שהדם מקורו בלב ומהלב מתפשט לכל האברים וגם עולה להמוח שבראש" - זה נקרא מקומן או מקורן?
+:: ועוד - "ושכל המולידן הנחלק לשלש שהן חכמה בינה ודעת מקור המדות" - מקורן משכל או בלב?
+::''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> כ"ב באדר ב' ה'תשע"א.
+:::אם הולכים בדרך המל"ך (דהיינו: [[מוח]], [[לב]], [[כבד]]) - אזי אצל האדם זה עובד כמו אדם, תחילה ב[[מוחין]] ואז זה מוליד [[מידות]]. כך זה אמור להיות מלכתחילה. אבל אם האדם בוחר להתנהג כפי בהמה (כפי שמבאר בפרק ט' את ענייני ה[[נפש הבהמית]], וכותב זאת מפורשות עם תחילת הפרק...) - אזי הוא למ"ך (דהיינו: [[לב]], [[מוח]], כבד).
+:::אגב, המקור לתשובה זו הוא מפרק זה עצמו (פרק ט'), כמו שתראה בהמשך שמדבר לגבי [[נפש האלוקית]], מתחיל מ[[מוחין]] שבראש, וממשיך ששאר [[מידות]](!) קדושות הן מ[[חב"ד]] שב[[מוחין]]. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]
+::::את החילוק הזה הכרתי, אלא שהשאלה שלי היא לגבי מה שכתוב ב[[ליקוטי אמרים - פרק ו'|פרק ו']] - שעוסק ב[[נפש הבהמית]] - שגם אצלה מהות המדות שהן נולדות מהחב"ד שלה (ושכל המולידן... מקור המידות), ולא שמידות הלב עולות ל[[מוח]]. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> כ"ב באדר ב' ה'תשע"א.
+:::::אסביר: לכל לראש, המקור להיות המוחין מולידים את המידות הוא ב[[ליקוטי אמרים - פרק ג'|פרק ג']], שם הוא מתאר את תהליך היווצרות המדות על ידי השכל. תהליך שבלעדיו ה"אהבה" או ה"יראה" הם דמיוניים וזמניים. בפרק ט' עוסק אדמו"ר הזקן ב'''תאוות''' - יצרים! לא במידות, רגשות, אלא ביצרים הקיימים באדם מעצם יסודו ושעליהם אין להקשות, כידוע, כיוון שהוא למעלה מטעם ודעת (על דרך הרצון לחיות וכו'). כדי שתאווה זו תרד לפועל, היא חייבת לעלות קודם למוח ומשם להוליד מידות ומעשים, כמופיע בהמשך בפרק ט'. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ב באדר ב' ה'תשע"א 14:03, 28 במרץ 2011 (UTC)
+::::::אם כך, אז כדאי להדגיש בערך שיש חילוק מהותי בין המידות הרעות שמקומם בלב, לבין התאוות והיצרים - שגם הם מקומם בלב. דרך אגב, מאיפה החילוק הזה? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> כ"ג באדר ב' ה'תשע"א.
+:::::::החילוק הוא מהתניא עצמו בפרקים שצוטטו לעיל.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ג באדר ב' ה'תשע"א 14:31, 29 במרץ 2011 (UTC)
+ומה עם החילוקים בין מוח ולב? '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]'''
+== למ"ך? ==
+הווארט על מל"ך/למ"ך הינו ווארט נחמד, אך אין מקומו פה באם אין לו מקור. (המקום היחיד שראיתיו כתוב הוא בספרו של [[נדב כהן]] על התניא. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]'''
+:בילדותי ראיתי זאת בשיחות לנוער, נראה לי שאומר שיש מקור קדום יותר--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 21:50, 10 באוקטובר 2016 (UTC)
+::כנראה שלא שמת לב שכבר יש מקור בערך. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בתשרי ה'תשע"ז, למניינם 22:41, 10 באוקטובר 2016 (UTC)