סעודת מצווה: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
חלוקת קונטרסים (שיחה | תרומות) מ (חלוקת קונטרסים העביר את הדף סעודת מצוה לשם סעודת מצווה תוך דריסת הפניה) |
||
(5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
שורה 4: | שורה 4: | ||
בסעודת מצוה מאירה ה[[מצוה]] בסעודה. | בסעודת מצוה מאירה ה[[מצוה]] בסעודה. | ||
היתרון בסעודת מצוה לגבי [[סעודת שבת]] ו[[סעודת יום טוב]] מתבטא בכך שבסעודת יום טוב ישנו החיוב של "אכלו משמנים ושתו ממתקים". אם כי זאת בתנאי שהסעודה הינה לשם שמים, לא מפני שהוא רוצה בעונג שבמשמנים ובממתקים, אלא מפני שכך הוא ציווי | היתרון בסעודת מצוה לגבי [[סעודת שבת]] ו[[סעודת יום טוב]] מתבטא בכך שבסעודת יום טוב ישנו החיוב של "אכלו משמנים ושתו ממתקים". אם כי זאת בתנאי שהסעודה הינה לשם שמים, לא מפני שהוא רוצה בעונג שבמשמנים ובממתקים, אלא מפני שכך הוא ציווי השי"ת. | ||
בשונה מסעודות שבת שבהם יש להרבות במאכלים שכן מטרתה היא "עונג שבת", בסעודת מצוה לא נוגע כל הענין של אכילה ושתיה, מכיון שהעיקר הוא המצוה שגרמה לסעודה זו וזו היא מטרתה. | בשונה מסעודות שבת שבהם יש להרבות במאכלים שכן מטרתה היא "עונג שבת", בסעודת מצוה לא נוגע כל הענין של אכילה ושתיה, מכיון שהעיקר הוא המצוה שגרמה לסעודה זו וזו היא מטרתה. | ||
עיקר העיקרים של סעודת מצוה הוא ה[[התוועדות]] המרבה | עיקר העיקרים של סעודת מצוה הוא ה[[התוועדות]] המרבה | ||
[[אהבת ישראל]], ולכן פועלת סעודת מצוה הזדככות | [[אהבת ישראל]], ולכן פועלת סעודת מצוה הזדככות{{הערה|1=[[תורת שמואל ספר השיחות]] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15795&hilite=7aa9bf69-9fb8-445c-9dee-84e8db4f434f&st=%D7%94%D7%9B%D7%A0%D7%94+%D7%9C%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94&pgnum=148 עמ' 143]}}. | ||
== ראו | == ראו גם == | ||
*[[סעודת שבת]] | *[[סעודת שבת]] | ||
*[[סעודת יום טוב]] | *[[סעודת יום טוב]] | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:סעודות]] |
גרסה אחרונה מ־05:38, 2 בנובמבר 2021
סעודת מצוה היא הדרגא הגבוהה ביותר בסדר הסעודות, ואף יותר מסעודת שבת ויום טוב.
בסעודת מצוה מאירה המצוה בסעודה.
היתרון בסעודת מצוה לגבי סעודת שבת וסעודת יום טוב מתבטא בכך שבסעודת יום טוב ישנו החיוב של "אכלו משמנים ושתו ממתקים". אם כי זאת בתנאי שהסעודה הינה לשם שמים, לא מפני שהוא רוצה בעונג שבמשמנים ובממתקים, אלא מפני שכך הוא ציווי השי"ת.
בשונה מסעודות שבת שבהם יש להרבות במאכלים שכן מטרתה היא "עונג שבת", בסעודת מצוה לא נוגע כל הענין של אכילה ושתיה, מכיון שהעיקר הוא המצוה שגרמה לסעודה זו וזו היא מטרתה.
עיקר העיקרים של סעודת מצוה הוא ההתוועדות המרבה אהבת ישראל, ולכן פועלת סעודת מצוה הזדככות[1].
ראו גםעריכה
הערות שוליים