ביום עשתי עשר תשל"א – הבדלי גרסאות
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) |
|||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
'''ביום עשתי עשר''' הוא שמו ([[דיבור המתחיל]]) של ה[[מאמר חסידות]] אותו אמר [[הרבי]] לרגל [[יום הולדת|יום הולדתו]], ביום הכנסו לשנת השבעים ב[[התוועדות]] [[י"א בניסן]] [[תשל"א]]. המאמר נערך ו[[מוגה|הוגה]] על ידי הרבי ויצא לאור לרגל י"א בניסן [[תשמ"ט]] יום הולדת השמונים ושבע של הרבי. | '''ביום עשתי עשר''' הוא שמו ([[דיבור המתחיל]]) של ה[[מאמר חסידות]] אותו אמר [[הרבי]] לרגל [[יום הולדת|יום הולדתו]], ביום הכנסו לשנת השבעים ב[[התוועדות]] [[י"א בניסן]] [[תשל"א]]. המאמר נערך ו[[מוגה|הוגה]] על ידי הרבי ויצא לאור לרגל י"א בניסן [[תשמ"ט]] יום הולדת השמונים ושבע של הרבי. | ||
המאמר עוסק בבחירתו של ה[[הקדוש ברוך הוא|קב"ה]] ב[[בני ישראל]] ובחירתם של ישראל בקב"ה. המאמר עוסק בדרגות ומניעים שונים של הבחירה של היהודי בה'. באופן כללי מצטיירות שלש רמות ודרגות בבחירה של היהודי - זו למעלה מזו, כשלקראת סוף המאמר מתקשרות כל הדרגות זו לזו ומוסברת בהן היחסיות וההשפעה של דרגה על רעותה כמין שלשלת. | |||
המאמר | המאמר מקובל מאוד אצל החסידים, הוא נלמד במיוחד לקראת יום הבהיר [[י"א בניסן]], ומידי שנה מודפסים ממנו עותקים רבים ונכתבים עליו ביאורים שונים. | ||
==המאמר עליו הוא מיוסד== | ==המאמר עליו הוא מיוסד== | ||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
==תוכן המאמר== | ==תוכן המאמר== | ||
כבמשך המאמר ישנו מעין חקירה במהות הבחירה של [[יהודי]] ב[[עבודת ה']] לעומת האומות העובדים את הבריאה בהתבסס על [[מדרש]] זה השני המתאר את צדדי ה"ויכוח" בין [[בני ישראל|ישראל]] ל[[אומות העולם]]. | |||
===אות א'=== | ===אות א'=== | ||
| שורה 32: | שורה 32: | ||
===אות ד'=== | ===אות ד'=== | ||
על הביאור שבפרק ג טוען הרבי כי הוא אינו עולה בקנה אחד עם המשל שב[[מדרש]] משום שבמשל הבוחרים בשרים אינם טועים בעוד שלפי המשל הבחירה בגורמי הטבע שורשה בטעות. | על הביאור שבפרק ג' טוען הרבי כי הוא אינו עולה בקנה אחד עם המשל שב[[מדרש]] משום שבמשל הבוחרים בשרים אינם טועים בעוד שלפי המשל הבחירה בגורמי הטבע שורשה בטעות. | ||
המהלך השני; בחירתן של האומות לקבל השפעה מ[[קליפה]] היא משום שאינם מעוניינים בעבודה ביגיעה ומעוניינים בהשפעה שאינה מוגבלת לעומת [[בני ישראל|ישראל]] הרוצים לעבוד את המלך בכל מחיר. | המהלך השני; בחירתן של האומות לקבל השפעה מ[[קליפה]] היא משום שאינם מעוניינים בעבודה ביגיעה ומעוניינים בהשפעה שאינה מוגבלת לעומת [[בני ישראל|ישראל]] הרוצים לעבוד את המלך בכל מחיר. | ||