מ. רובין (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
להתראות (שיחה | תרומות)
 
(4 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 10: שורה 10:


טבע החמור הוא קרירות, כמאמר הגמרא שחמור אפילו בתקופת תמוז קר לו, מפני שעניינו של החמור הוא הסתרת השמש הרוחנית - אור הוי"ה{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/bsht/kst/3/20&search=%D7%97%D7%9E%D7%95%D7%A8 ספר השיחות תש"ד]}}.
טבע החמור הוא קרירות, כמאמר הגמרא שחמור אפילו בתקופת תמוז קר לו, מפני שעניינו של החמור הוא הסתרת השמש הרוחנית - אור הוי"ה{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/bsht/kst/3/20&search=%D7%97%D7%9E%D7%95%D7%A8 ספר השיחות תש"ד]}}.
[[יעקב]] שלח ל[[עשיו]] בהמות טמאות ביניהם גם את החמור מכוון שהחמור שרשו בעולם התוהו (וכן עישו שרשו שם) ולגביה עולם זה לא משנה טומאה וטהרה{{הערה|ליקוטי תורה פרשת וישלח}}.
ב[[תיקוני זוהר]] מובא שהחמור קשור למידת ה[[גבורה]] ד[[קליפה]], ובמרכבת הטומאה שכנגד ארבע חיות הנושאים את הכסא ב[[מרכבת הקדושה]], הוא כנגד ה[[שור]] שפניו אל השמאל{{הערה|תקוני זוהר סג, א: "אם זכו הא שו"ר מקבל קרבנא, ואם לאו הא חמור נוער, ובגין דא אתמר לא תחרוש בשור ובחמור יחדו, יחדו כלומר לא תגרום דיאכול חמור קרבניה דשור".}}.


==שורש החמור בקדושה==
==שורש החמור בקדושה==