פורים קטן תרפ"ז – הבדלי גרסאות
הוספת ערך |
מ החלפת טקסט – "״" ב־""" |
||
| (4 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[קובץ:פורים קטן תרפ"ז - בעת התוועדות.png|ממוזער|[[אדמו"ר הריי"צ]] בעת [[התוועדות]]]] | [[קובץ:פורים קטן תרפ"ז - בעת התוועדות.png|ממוזער|[[אדמו"ר הריי"צ]] בעת [[התוועדות]]]] | ||
[[התוועדות]] '''[[פורים קטן]] [[תרפ"ז]]''' הייתה ההתוועדות הידועה של [[אדמו"ר הריי"צ]] ב[[בית הכנסת ארכיפובה מוסקבה|בית כנסת ארכיפובה]] שב[[מוסקבה]], בה הרבי דיבר בגלוי על החובה לחזק את [[חינוך]] היהודי, ואפילו לקפוץ לאש, אבל שלא לשלוח את ילדיהם לבתי הספר של ה[[יבסקציה]]. בהתוועדות זו, [[אדמו"ר הריי"צ]] אמר את המאמר הידוע [[וקבל היהודים]]. בהתוועדות זאת נוכחו חברי ה[[ג.פ.א.וו.]], ואדמו"ר הריי"צ אמר שהוא רואה אותם והוא יודע מה הם עושים, ובעקבות | [[התוועדות]] '''[[פורים קטן]] [[תרפ"ז]]''' הייתה ההתוועדות הידועה של [[אדמו"ר הריי"צ]] ב[[בית הכנסת ארכיפובה מוסקבה|בית כנסת ארכיפובה]] שב[[מוסקבה]], בה הרבי דיבר בגלוי על החובה לחזק את [[חינוך]] היהודי, ואפילו לקפוץ לאש, אבל שלא לשלוח את ילדיהם לבתי הספר של ה[[יבסקציה]]. בהתוועדות זו, [[אדמו"ר הריי"צ]] אמר את המאמר הידוע [[וקבל היהודים]]. בהתוועדות זאת נוכחו חברי ה[[ג.פ.א.וו.]], ואדמו"ר הריי"צ אמר שהוא רואה אותם והוא יודע מה הם עושים, ובעקבות ההתוועדות נאסר אחר כמה חודשים ונגזר עליו דין מוות. התוועדות זאת עשתה ל[[חסידים]] רושם מיוחד, בנוגע ל[[מסירות נפש]] בשביל חינוך ילדי ישראל. | ||
== רקע == | == רקע == | ||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
"בראשית חודש אדר א' תרפ"ז ביקר הרבי מליובאוויטש במוסקבה, ואז הוזמנתי אל ה[[ג.פ.א.וו.]], ששאלוני האם נכון הדבר כי הרבי שניאורסון נמצא עתה במוסקבה וכי אסף סכום גדול להחזקת מוסדות הדת... וכי מארגן מאות צעירים להחזקת מוסדות הדת היהודים בכל רחבי המדינה, וכן שמאות אלפים יהודים-חסידים ו"מתנגדים" נשמעים לו ומכבדים אותו. | "בראשית חודש אדר א' תרפ"ז ביקר הרבי מליובאוויטש במוסקבה, ואז הוזמנתי אל ה[[ג.פ.א.וו.]], ששאלוני האם נכון הדבר כי הרבי שניאורסון נמצא עתה במוסקבה וכי אסף סכום גדול להחזקת מוסדות הדת... וכי מארגן מאות צעירים להחזקת מוסדות הדת היהודים בכל רחבי המדינה, וכן שמאות אלפים יהודים-חסידים ו"מתנגדים" נשמעים לו ומכבדים אותו. | ||
"מזרם השאלות ומסגנון הדבור הבנתי כי בג.פ.א.וו. דנים על הרבי ופעולותיו וכי המצב הוא רציני מאוד, עניתי: את הרבי שניאורסון אני מכיר טוב זה רבות בשנים כמתענין ועסקן להטבת מצב היהודים. הכרתי עוד את אביו הרבי הידוע שעמד בראש כל עבודה ציבורית יהודית והיה מבקר תכופות לצורך זה בעיר הבירה. בהיותי תלמיד האוניברסיטה ב[[לנינגרד]] אף ראיתי את סבו הרבי שהסתכן אז בביקורו את השרים הנוראים ביותר בקשר לפרעות שהתחוללו ביהודי [[קייב]] ו[[ניעז'ין]], ובחכמתו ואמיצותו הצליח להשקיט את הרוחות הסוערות. הרבי שניאורסאן הנוכחי, הוא איש | "מזרם השאלות ומסגנון הדבור הבנתי כי בג.פ.א.וו. דנים על הרבי ופעולותיו וכי המצב הוא רציני מאוד, עניתי: את הרבי שניאורסון אני מכיר טוב זה רבות בשנים כמתענין ועסקן להטבת מצב היהודים. הכרתי עוד את אביו הרבי הידוע שעמד בראש כל עבודה ציבורית יהודית והיה מבקר תכופות לצורך זה בעיר הבירה. בהיותי תלמיד האוניברסיטה ב[[לנינגרד]] אף ראיתי את סבו הרבי שהסתכן אז בביקורו את השרים הנוראים ביותר בקשר לפרעות שהתחוללו ביהודי [[קייב]] ו[[ניעז'ין]], ובחכמתו ואמיצותו הצליח להשקיט את הרוחות הסוערות. הרבי שניאורסאן הנוכחי, הוא איש "אשר רוח בו" במלא מובן המלה, לא ידוע לי אם תומך במוסדות הדת, אבל אם נכון הדבר — ודאי לא תמצאו בפעולותיו פגיעה בחוק. ידוע לי שהוא עתה ב[[מוסקבה]], אך לא ידועה לי מטרת בואו". | ||
זמן קצר לאחר שוב מר פוכס לביתו, הוא קרא לאחד ממקורבי הרבי הריי"צ, והמליץ לו שהרבי הריי"צ יעזוב את מוסקבה במהירות האפשרית וישוב מיד לביתו. | זמן קצר לאחר שוב מר פוכס לביתו, הוא קרא לאחד ממקורבי הרבי הריי"צ, והמליץ לו שהרבי הריי"צ יעזוב את מוסקבה במהירות האפשרית וישוב מיד לביתו. | ||
| שורה 35: | שורה 35: | ||
א. פוכס תיאר את ההתוועדות כך: | א. פוכס תיאר את ההתוועדות כך: | ||
"אני ומר וונדל נכנסנו לשמוע את הדרשה, ראיתי את הרבי יושב על הבמה ונואם בקול אדיר. הוא מסביר שנס פורים בא בזכות תקיפותם של בני ישראל בדור ההוא שלא אבו לשמוע אל המלך — בעצת שריו — להתבולל בעמו של אחשורוש. הגורם לתקיפות העם לעמוד בנסיון היו 22 אלף נערי בני ישראל, תלמידיו של מרדכי, אשר בעת גזרת איסור לימוד התורה אמרו למרדכי: | "אני ומר וונדל נכנסנו לשמוע את הדרשה, ראיתי את הרבי יושב על הבמה ונואם בקול אדיר. הוא מסביר שנס פורים בא בזכות תקיפותם של בני ישראל בדור ההוא שלא אבו לשמוע אל המלך — בעצת שריו — להתבולל בעמו של אחשורוש. הגורם לתקיפות העם לעמוד בנסיון היו 22 אלף נערי בני ישראל, תלמידיו של מרדכי, אשר בעת גזרת איסור לימוד התורה אמרו למרדכי: "אתך אנחנו בין לחיים ובין למוות", והם — הילדים והנערים — נצחו את שר השרים המן הרשע. מלחמה רוחנית זו היא מלחמה נצחית ומתקיימת בכל דור ובכל מקום ורק בהחזקת לימוד התורה של תינוקות של בית רבן נחזיק מעמד, ככתוב: מפי עוללים ויונקים יסדת עוז — להשבית אויב ומתנקם. תוכן הדברים, התלהבות הנואם שאינו מתחשב עם הסכנה הכרוכה בהשמעת נאום כזה. והקשב הרב של השומעים — עשו עלי רושם עז, ורציתי לשמוע המשך הדברים, אך הבחנתי באנשים שהיו חשודים עיני כבלשים ועזבתי את המקום." | ||
== תוכן ההתוועדות == | == תוכן ההתוועדות == | ||
תוכן דבריו הקדושים של אדמו"ר הריי"צ כל הלילה היה כמעט בסגנון אחד ובענין אחד, והוא להזהיר הגדולים על הקטנים לשמור את נפשם של הקטנים מהחדרים המסוכנים של אחינו שונאינו ה"[[יבסקציה]]" ולהתרחק מהם עד [[מסירות נפש]] ממש. וכמו למשל פנה לאחד מ[[אנ"ש]] מ[[נעוועל]] וזלמן שמו ואמר לו: "זלמן, כשיעשו מדורה מעצים מיובשים ויאמרו לך בחר לך אחת מהשתים, או שתמסור את ילדיך לידי בתי הספר שלהם או השלך עצמך אל תוך האש, היודע אתה מה לעשות? – (הרבי הכה באגרופו בליבו הק', ואמר:) עליך להשליך עצמך אל תוך האש ובלבד שלא למסור את ילדיך לידי בתי הספר שלהם!" - ובסגנון כזה היה דיבורו כל הלילה ההוא עד התעלפותו. | תוכן דבריו הקדושים של אדמו"ר הריי"צ כל הלילה היה כמעט בסגנון אחד ובענין אחד, והוא להזהיר הגדולים על הקטנים לשמור את נפשם של הקטנים מהחדרים המסוכנים של אחינו שונאינו ה"[[יבסקציה]]" ולהתרחק מהם עד [[מסירות נפש]] ממש. וכמו למשל פנה לאחד מ[[אנ"ש]] מ[[נעוועל]] וזלמן שמו ואמר לו: "זלמן, כשיעשו מדורה מעצים מיובשים ויאמרו לך בחר לך אחת מהשתים, או שתמסור את ילדיך לידי בתי הספר שלהם או השלך עצמך אל תוך האש, היודע אתה מה לעשות? – (הרבי הכה באגרופו בליבו הק', ואמר:) עליך להשליך עצמך אל תוך האש ובלבד שלא למסור את ילדיך לידי בתי הספר שלהם!" - ובסגנון כזה היה דיבורו כל הלילה ההוא עד התעלפותו. | ||
וכך כאשר דורש הוא מהחסיד המפורסם ר' [[איצ'ה דער מתמיד]] להתעסק בלימודם של ילדי [[תשב"ר]], ולא – "הרי אתם של עצמכם, יהודי ירא שמים, תלמד ותתפלל כל היום, אבל איתי אין לכם שום שייכות כלל וכלל". | וכך כאשר דורש הוא מהחסיד המפורסם ר' [[איצ'ה דער מתמיד]] להתעסק בלימודם של ילדי [[תשב"ר]], ולא – "הרי אתם של עצמכם, יהודי [[ירא שמים]], תלמד ותתפלל כל היום, אבל איתי אין לכם שום שייכות כלל וכלל". | ||
== תוצאות ההתוועדות == | == תוצאות ההתוועדות == | ||
| שורה 53: | שורה 53: | ||
* [https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3227212 "פורים קטן, תרפ"ז": התוועדות שנחרתה בהיסטוריה החבדי"ת] {{בית חב"ד}} | * [https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3227212 "פורים קטן, תרפ"ז": התוועדות שנחרתה בהיסטוריה החבדי"ת] {{בית חב"ד}} | ||
* [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15879&st=&pgnum=122 מאמר "וקבל היהודים", ספר המאמרים תרפ"ז] {{PDF}} {{היברו בוקס}} | * [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15879&st=&pgnum=122 מאמר "וקבל היהודים", ספר המאמרים תרפ"ז] {{PDF}} {{היברו בוקס}} | ||
* [https://77012.blogspot.com/2023/03/blog-post_44.html | * [https://77012.blogspot.com/2023/03/blog-post_44.html 'יחידות' של הרבי עם האדמו"ר מהוסאקוב, בה סיפר אודות הפרשייה הסוערת של ההתוועדות הידועה של הרבי הריי"צ ב'פורים קטן' בשנת תרפ"ז] {{לחלוחית}} | ||
* [https://col.org.il/news/160744 הסיפור של פורים קטן תרפ"ז 1927 במוסקבה] {{COL}} | * [https://col.org.il/news/160744 הסיפור של פורים קטן תרפ"ז 1927 במוסקבה] {{COL}} | ||
[[קטגוריה:אירועים והיסטוריה חב"דיים]] | [[קטגוריה:אירועים והיסטוריה חב"דיים]] | ||