מחצית השקל – הבדלי גרסאות
שמואל חיים (שיחה | תרומות) הרחבה |
שמואל חיים (שיחה | תרומות) ←גדרה: עריכה מינימלית |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
== גדרה == | == גדרה == | ||
את הציווי על נתינת מחצית השקל אמר הקב"ה [[משה רבינו|למשה]] רבינו לאחר [[חטא העגל|חטא]] העגל על מנת "לכפר על נפשותיכם". בגדר פעולת הכפרה על ידי נתינת המטבע ישנם שני דעות: לדעת [[רש"י]] - מחצית השקל משמש כתרומה לקורבנות הציבור שמכפרות על החטאים; לדעת [[רמב"ם|הרמב"ם]] למחצית השקל עצמו יש גדר של קרבן שמכפר על החטא<ref>ליקוטי שיחות , חלק ט"ז , עמ’ | את הציווי על נתינת מחצית השקל אמר הקב"ה [[משה רבינו|למשה]] רבינו לאחר [[חטא העגל|חטא]] העגל על מנת "לכפר על נפשותיכם". בגדר פעולת הכפרה על ידי נתינת המטבע ישנם שני דעות: לדעת [[רש"י]] - מחצית השקל משמש כתרומה לקורבנות הציבור שמכפרות על החטאים; לדעת [[רמב"ם|הרמב"ם]] למחצית השקל עצמו יש גדר של קרבן שמכפר על החטא<ref>ליקוטי שיחות , חלק ט"ז , עמ’ 384.</ref>. | ||
מסופר שמשה רבינו לא ידע למה כוונת הקב"ה בציווי, עד שהקב"ה הראה לו "כמין מטבע של אש" ואמר לו "כזה יתנו"<ref>ירושלמי, שקלים, פרק א’, הלכה ד'.</ref>. הרבי מסביר שתמיהת משה רבינו היתה כיצד יכול מטבע של מחצית שקל לכפר על חטא כזה חמור, ומענה הקב"ה היה שכאשר יהודי מקיים את זה עם "אש" - התלהבות, ובשילוב "מטבע - המרמז על קבלת עול ביכולתו לגלות את עצם הנשמה שבו לא שייך חטא<ref>ליקוטי שיחות, חלק א’, עמ’ 178 ואילך.</ref>, או לביאור נוסף על מנת לבטא שעל ידי נתינת המטבע מתחדשת מציאותו של היהודי מחדש על דרך הפעולה של אש בליבון כלים שעל ידם נעשית לכלים מציאות חדשה<ref>ליקוטי שיחות, חלק ט"ז, עמ’ 387.</ref>. לדעת הרמב"ם שנתינת מחצית השקל צריכה להיות דווקא במטבע של מחצית השקל<ref>משנה תורה לרמב"ם, תחילת הלכות שקלים.</ref>, הקב"ה בא בכך ללמד את משה את דין זה, כמו שאין אפשרות לתת תחליף לאש בגלל שאין לה צורה, כך לא ניתן לתת תחליף לנתינת המטבע של מחצית השקל<ref>ליקוטי שיחות, חלק ט"ז , עמ’ 386.</ref>. | מסופר שמשה רבינו לא ידע למה כוונת הקב"ה בציווי, עד שהקב"ה הראה לו "כמין מטבע של אש" ואמר לו "כזה יתנו"<ref>ירושלמי, שקלים, פרק א’, הלכה ד'.</ref>. הרבי מסביר שתמיהת משה רבינו היתה כיצד יכול מטבע של מחצית שקל לכפר על חטא כזה חמור, ומענה הקב"ה היה שכאשר יהודי מקיים את זה עם "אש" - התלהבות, ובשילוב "מטבע - המרמז על קבלת עול ביכולתו לגלות את עצם הנשמה שבו לא שייך חטא<ref>ליקוטי שיחות, חלק א’, עמ’ 178 ואילך.</ref>, או לביאור נוסף על מנת לבטא שעל ידי נתינת המטבע מתחדשת מציאותו של היהודי מחדש על דרך הפעולה של אש בליבון כלים שעל ידם נעשית לכלים מציאות חדשה<ref>ליקוטי שיחות, חלק ט"ז, עמ’ 387.</ref>. לדעת הרמב"ם שנתינת מחצית השקל צריכה להיות דווקא במטבע של מחצית השקל<ref>משנה תורה לרמב"ם, תחילת הלכות שקלים.</ref>, הקב"ה בא בכך ללמד את משה את דין זה, כמו שאין אפשרות לתת תחליף לאש בגלל שאין לה צורה, כך לא ניתן לתת תחליף לנתינת המטבע של מחצית השקל<ref>ליקוטי שיחות, חלק ט"ז , עמ’ 386.</ref>. | ||