לקוטי אמרים תניא השלם – הבדלי גרסאות

ל. ק. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(6 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 24: שורה 24:


הספר זכה לתפוצה רבה ועורר התלהבות בכל שדרות הציבור, [[אנ"ש]] וה[[שלוחים]] ו[[תלמידי התמימים]], וכלל לומדי ומעייני [[תורת החסידות]] בחוגים הכי רחבים{{הערה|[https://col.org.il/news/171347 ציפייה במאות קהילות בעולם לקראת הגעת סט התניא החדש] {{COL}}}}, בפרט בהתחשב בעובדה אשר ביאורים שונים המופיעים בספר, הביאו להבנה מחודשת בענינים עיקריים ויסודיים בספר התניא{{הערה|לדוגמא: א. שמראה מקום אחד של  הרבי ואדמו"ר הצמח צדק (ששניהם נתנו את אותו מראה מקום על אותם מילים למרות שיתכן שהכתב יד של אדמו"ר הצמח צדק כלל לא היה לרמאה עיני הרבי), משנה לגמרי את ההבנה בשאלה שבראש פרק א', ומלמדת בעומק נפלא שאכן על השאלה הזו מבוסס כל החלק הראשון של התניא - עד סיום פרק ל"ד! ב. הגהה של הרבי על הביאורים של הרב [[יוסף וינברג]] (שלא נכנסה ב[[ביאורים בספר בתניא]]) בתחילת פרק ל"ה, משנה את כל ההסתכלות על שני חלקי התניא, ונותנת זוית הסתכלות חדשה על כל התניא: שעד פרק ל"ד נפש הבהמית היא 'אוייב' (הן לצדיקים והן לאלו שאינם כאלו), ואילו מפרק ל"ה ואילך הנפש הבהמית הופכת להיות "המשימה", תכלית העבודה.}}.
הספר זכה לתפוצה רבה ועורר התלהבות בכל שדרות הציבור, [[אנ"ש]] וה[[שלוחים]] ו[[תלמידי התמימים]], וכלל לומדי ומעייני [[תורת החסידות]] בחוגים הכי רחבים{{הערה|[https://col.org.il/news/171347 ציפייה במאות קהילות בעולם לקראת הגעת סט התניא החדש] {{COL}}}}, בפרט בהתחשב בעובדה אשר ביאורים שונים המופיעים בספר, הביאו להבנה מחודשת בענינים עיקריים ויסודיים בספר התניא{{הערה|לדוגמא: א. שמראה מקום אחד של  הרבי ואדמו"ר הצמח צדק (ששניהם נתנו את אותו מראה מקום על אותם מילים למרות שיתכן שהכתב יד של אדמו"ר הצמח צדק כלל לא היה לרמאה עיני הרבי), משנה לגמרי את ההבנה בשאלה שבראש פרק א', ומלמדת בעומק נפלא שאכן על השאלה הזו מבוסס כל החלק הראשון של התניא - עד סיום פרק ל"ד! ב. הגהה של הרבי על הביאורים של הרב [[יוסף וינברג]] (שלא נכנסה ב[[ביאורים בספר בתניא]]) בתחילת פרק ל"ה, משנה את כל ההסתכלות על שני חלקי התניא, ונותנת זוית הסתכלות חדשה על כל התניא: שעד פרק ל"ד נפש הבהמית היא 'אוייב' (הן לצדיקים והן לאלו שאינם כאלו), ואילו מפרק ל"ה ואילך הנפש הבהמית הופכת להיות "המשימה", תכלית העבודה.}}.
הספר הוענק לרבנים הראשיים [[קלמן בר]]{{הערה|[https://chabadupdates.com/archives/12143 הרב הראשי לישראל הרב קלמן בר מקבל את הסט תניא השלם] באתר עדכוני חב"ד.}} ו[[דוד יוסף]]{{הערה|[https://chabadupdates.com/archives/8490 הראשון לציון הגאון הרב דוד יוסף מקבל את סט ‘התניא השלם’] באתר עדכוני חב"ד.}}, לאדמו"רים מגור{{הערה|[https://col.org.il/news/174038 האדמו"ר מגור קיבל בחרדת קודש את התניא השלם] באתר עדכוני חב"ד.}}, צאנז{{הערה|[https://chabadupdates.com/archives/19220 “התניא השלם” על שולחנו של האדמו”ר מצאנז: פגישה היסטורית בנתניה] באתר עדכוני חב"ד.}}, קרעטשניף{{הערה| [https://chabadupdates.com/archives/17780 האדמו"ר מקרעטשניף קיבל את ה'תניא השלם'] באתר עדכוני חב"ד.}}, תורת חכם{{הערה|[https://chabadupdates.com/archives/14825 האדמו"ר רבי יצחק מאיר מורגנשטרן קיבל את הסט 'תניא השלם'] באתר עדכוני חב"ד.}} וסאסוב{{הערה|[https://chabadupdates.com/archives/9877 האדמו"ר מסאסוב קיבל את הסט 'תניא השלם'] באתר עדכוני חב"ד.}}, ולשרי ממשלת ישראל{{הערה|[https://col.org.il/news/174174 שרי הממשלה מקבלים את ה'תניא השלם'] {{*}} [https://col.org.il/news/174866 שי לפורים: שרי הממשלה וחברי הכנסת קיבלו ה'תניא השלם'] באתר {{חב"ד און ליין|}}}}.


לאחר מכירת 20,000 הסטים הראשונים תוך שבועות ספורים, בשל הביקוש הרב, הודפסו כעוד 20,000 סטים. גם סטים אלו נמכרו במחיר מוזל לזיכוי הרבים - כ-18$ בלבד.
לאחר מכירת 20,000 הסטים הראשונים תוך שבועות ספורים, בשל הביקוש הרב, הודפסו כעוד 20,000 סטים. גם סטים אלו נמכרו במחיר מוזל לזיכוי הרבים - כ-18$ בלבד.