לוח אור זרוע (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
ברכת הגאולה (שיחה | תרומות) |
||
| (6 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 318: | שורה 318: | ||
:::::בתוך עמי אנכי יושבת, וגם אני מכיר את ה'קנאות' לדברי הרב, אבל זאת עובדה קיימת של המושג "פליטת פה" בשיחות קודש של רבינו, ויש לכך דוגמאות אין ספור (אתה יודע שיש הקלטה של הרבי שהוא אומר שהמאסר של אדה"ז היה בתקמ"ט, אולי נגיד שהיו שני מאסרים לאדה"ז? ויש הקלטה שהרבי אומר ששבעת ימי המילואים היו בחודש סיוון ([https://drive.google.com/file/d/1GZIy-Z5-23ixNv-WdqYYms24Sdtr0Wux/view כאן]), אז אולי נגיד שהיו שני שבעת ימי המילואים...) בוודאי תוכל לפנות לבקיאים ממני בשיחות קודש שיוכלו להפנות אותך לעוד מקורות, גם התירוץ המוזר של שני ר' יצחק משה לא נראה עולה על הדעת, סתירות בסיפורי אדמו"ר הריי"ץ יש רבות, והם לא סיבה להמציא דמויות של אנשים. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 00:20, 11 בינואר 2026 (IST) | :::::בתוך עמי אנכי יושבת, וגם אני מכיר את ה'קנאות' לדברי הרב, אבל זאת עובדה קיימת של המושג "פליטת פה" בשיחות קודש של רבינו, ויש לכך דוגמאות אין ספור (אתה יודע שיש הקלטה של הרבי שהוא אומר שהמאסר של אדה"ז היה בתקמ"ט, אולי נגיד שהיו שני מאסרים לאדה"ז? ויש הקלטה שהרבי אומר ששבעת ימי המילואים היו בחודש סיוון ([https://drive.google.com/file/d/1GZIy-Z5-23ixNv-WdqYYms24Sdtr0Wux/view כאן]), אז אולי נגיד שהיו שני שבעת ימי המילואים...) בוודאי תוכל לפנות לבקיאים ממני בשיחות קודש שיוכלו להפנות אותך לעוד מקורות, גם התירוץ המוזר של שני ר' יצחק משה לא נראה עולה על הדעת, סתירות בסיפורי אדמו"ר הריי"ץ יש רבות, והם לא סיבה להמציא דמויות של אנשים. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 00:20, 11 בינואר 2026 (IST) | ||
::::::אשמח לשמוע את דעתך עוה"פ לאחר שקראת את ההערה שלי, הנ"ל, בה ביארתי בטוב טעם את דברי כאן, תוך הסברת ההבדל בין שאר השיחות לשיחה כאן, נוסך על מה שביארתי כאן. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 00:03, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 00:03, 18 בינואר 2026 (IST) | ::::::אשמח לשמוע את דעתך עוה"פ לאחר שקראת את ההערה שלי, הנ"ל, בה ביארתי בטוב טעם את דברי כאן, תוך הסברת ההבדל בין שאר השיחות לשיחה כאן, נוסך על מה שביארתי כאן. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 00:03, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 00:03, 18 בינואר 2026 (IST) | ||
:::::::קראתי, אבל עדין אינני משנה את דעתי, 'פליטות פה' הם מושג קיים בתורת רבינו (להלן לקט של התבטאויות של 'פליטות פה' ו'טעויות' שהרבי בעצמו הודיע על כך: אחש"פ תשי"ט (בקשר לנט"י על מצה); וישלח תשכ"ח (בקשר ל"טעות היה בידי" בטעות במעשה); א' אלול תשמ"ב (בקשר ל'נקודות' בסידור); ל"ג בעומר תשמ"ג (בקשר לאמירת 'נחם'), וכן לרשימת ה'פליטות פה' דלעיל בתורת רבינו ניתן להוסיף את "כ"ח בעומר" בשיחת כ"ח ניסן תשנ"א, והפסוק הלא קיים בשיחת ה' מנ"א תשנ"א), וגם סתירות בשיחות אדמו"ר הריי"צ יש לרוב. רעיון השתי האנשים גם נשמע מוזר בעיני, שני אנשים עם אותו, גרו באותו עיר, נפטרו (כנראה) שניהם באותה תקופת זמן, שניהם אותו שם אבא, שניהם אביהם היה גר באותו עיר (ויש להוסיף על כך שבגלל דימוי כזה סבר הרבי להגיד שהשפאלער זיידע ור' לייבל שרה'ס היה אותו אחד, ובמכש"כ במקרה דנן), ואדמו"ר הריי"צ לא דואג להזכיר בשיחה על החילוק בשיחה גם תמוה. על כגון דא אפשר להזכיר את דברי הרבי ב[https://drive.google.com/file/d/1DK19nNZBLefEKR3_RnmDYEEHWfS4Ldl_/view סעודה בב' דחג השבועות תשכ"ג: "הם מדייקים באותיות ולא אני"]. בברכה, {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:34, 5 בפברואר 2026 (IST) | |||
:::::::: להעיר גם מ[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59222&st=&pgnum=434&hilite= נשא מ"ג]--[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 00:45, י"ט בשבט, ה'תשפ"ו 00:45, 6 בפברואר 2026 (IST) | |||
:::::::::יישר כח עצום! לא ידעתי כלל על המ"מ שברכת הגאולה הביא. זה משנה.. | |||
:::::::::משא"כ מה שהביא רש"ח [שגם את חלק גדול מזה לא הכרתי ע"ע]- לכאו' אין מדובר כאן על הבדל באותיות אלא בענין, שהרבי ציין אותו בהדגשה וכנ"ל, משא"כ המ"מ האחרון שממנו משמע שזה גם על ענין, לפחות כך נדמה לי. | |||
:::::::::ב"דרך אגב", כאשר אתם מתפללים בר"ח בציבור[כהוראתם המפורשת של רבותינו נשיאינו], אתם מברכים על ההלל חסר שלכם או יוצאים יד"ח בברכת החזן? כיצד אתם קוראים [כשאתם נמצאים רח"ל בחודש החגים באה"ק] את קרה"ת בחוהמ"ס, חוזרים על אותה קריאה או ממשיכים לימים הבאים? וצע"ג. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 00:33, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 00:33, 15 בפברואר 2026 (IST) | |||
::::::::כמו גם: איך אתם חוזרים על דא"ח -הן מוגה הן בלתי מוגה- מהרבי, באותיות או תוכן? [אני באופן אישי תוכן, אבל מהיכרותי את ציבור החסידים אני יודע שכנראה התשובה היא באותיות. ודו"ק]. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 00:37, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 00:37, 15 בפברואר 2026 (IST) | |||
:::::::::קראתי את הדיון פה ואני חושב שאם נאמר שמה שנולד לפני תקל"ד זה פליטת פה, אפשר גם לומר ח"ו שמה שהרבי אמר על נצחיות חייו של מלך המשיח זה פליטת פה, כי הרי הרבה יותר הזוי לומר שבן אדם שהרופאים קבעו את מותו חי רק שלא רואים אותו ולא שומעים אותו, שזה דבר שלא היה לעולמים והרבה יותר מופרך, ולחיות 140 יותר הגיוני. ואדרבא הדבר הכי לא הגיוני על פי גשמיות שאנחנו מאמינים פה זה שהרבי חי, אם נאמר שזה לכאורה פלא גדול ביותר ואיך זה יכול לקרות, ובטח היה פליטת פה. | |||
:::::::::אם שומעים שהרבי אומר הרי שזה נכון, כי יש הרבה דברים שלא מסתדרים אם המציאות ובכל זאת אנחנו מאמינים בהם כדוגמא לעיל או כמו "נר דלוק על ראשו" וכו'. [[משתמש:בובת קש קער א וועלט היינט|בובת קש קער א וועלט היינט]] - [[שיחת משתמש:בובת קש קער א וועלט היינט|שיחה]], 16:18, ז' באדר, ה'תשפ"ו 16:18, 24 בפברואר 2026 (IST) | |||
:::::::::: יש הבדל בין התבטאות בתוך רצף דברים (עליה דובר בשיחות מתשמ"ב ותשמ"ג) לבין ביאור שלם. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 06:56, ח' באדר, ה'תשפ"ו 06:56, 25 בפברואר 2026 (IST) | |||