נחמיה בירך מדוברובנה – הבדלי גרסאות

תולדות חיים: תאריך רשימת אדמו״ר הריי״צ אודות שבת פרשת בהעלותך תקצ״א
משפחתו: תאריך פטירת ר׳ בר
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 15: שורה 15:
הסיפור הזה עשה רושם רב על השומעים, ויתיעצו ביניהם ויחליטו לשוב לליובאוויטש. וביום ד׳ בהעלותך נסעו כולם לליובאוויטש לאדמו"ר הצמח צדק.  
הסיפור הזה עשה רושם רב על השומעים, ויתיעצו ביניהם ויחליטו לשוב לליובאוויטש. וביום ד׳ בהעלותך נסעו כולם לליובאוויטש לאדמו"ר הצמח צדק.  


ויקראו החסדים את השבת הזה ששבת פרשת בהעלותך תקצ״א: שבת של כתר פנימי, כי אז גם זקני החסידים קבלו את הצמח צדק לאדמו״ר.
ויקראו החסידים את השבת הזה פרשת בהעלותך תקצ״א: שבת של כתר פנימי, כי אז גם זקני החסידים קבלו את הצמח צדק לאדמו״ר.


ומאז הי׳ ר׳ נחמי׳ נוסע אליו לעתים לליובאוויטש, ואף בימי זקנתו נסע בשנת תר"ח לחתונת אדמו"ר מוהר"ש.
ומאז הי׳ ר׳ נחמי׳ נוסע אליו לעתים לליובאוויטש, ואף בימי זקנתו נסע בשנת תר"ח לחתונת אדמו"ר מוהר"ש.
שורה 39: שורה 39:
*בנו, רבי משולם זוסיא. גם הוא נזכר בתשובות אביו. נפטר בימי עלומיו.
*בנו, רבי משולם זוסיא. גם הוא נזכר בתשובות אביו. נפטר בימי עלומיו.
*בנו, רבי [[דובער יהודה לייב גינזבורג]] ממוהילוב. ערך והוציא לאור את ספרי אביו. חידושיו הובאו בספרי אביו. משל עצמו הוא הדפיס את הספר "אמונת חכמים" נגד דעות המשכילים בענין נס חנוכה.  
*בנו, רבי [[דובער יהודה לייב גינזבורג]] ממוהילוב. ערך והוציא לאור את ספרי אביו. חידושיו הובאו בספרי אביו. משל עצמו הוא הדפיס את הספר "אמונת חכמים" נגד דעות המשכילים בענין נס חנוכה.  
*בנו, רבי זלמן מקרוילא ווילנא.  
*בנו, רבי זלמן מקרוילע שבסוף ימיו הי׳ בווילנא. היה יקר ערך מאד וירא וחרד לדבר ה׳ ונפטר לפני הדפסת ספר בית רבי בשנת תרס״ב.  
*בנו, רבי ברוך מבוברויסק. הוציא לאור את דברי נחמיה על שו"ע יורה דעה. נפטר בן 64 בז' חשון תרס"ה.
*בנו, רבי ברוך מבאברויסק. הוציא לאור את דברי נחמיה על שו"ע יורה דעה. במקום אחד רשום כי נפטר בן 64 בז' חשון תרס"ה, אבל בבית רבי שנדפס בשנת תרס״ב נזכר בתואר ׳ז״ל׳.


==ספריו==
==ספריו==