חוה אמנו – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 2: / שורה 2: @@
 ==במשנת רבותינו נשיאנו==
+הרבי ב'ליקוטי שיחות' חלק ג כותב כלל; "ככל שדבר נוגע יותר כך מתגדל התנגדות היצר הרע. אילו נצטותה חוה לא היתה חוטאת, ולכן במתן תורה נאמר קודם "כה תאמר לבית יעקב" - אלו הנשים".
+לכאורה הוא פלא ביותר שאדם הראשון - יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא - חטא בחטא עץ הדעת ולא היה יכול לשלוט ביצרו לכמה שעות. אך הענין, שככל שהדבר נוגע ביותר כך מתגבר היצר הרע בענין זה. ולפעמים ענין של מנהג נוגע יותר - על דרך "אבוך במאי הוי זהיר טפי" - ועל ענין זה ישנו התנגדות גדולה מהיצר הרע.
+והנה, חוה לא נצטוותה מהקב"ה באופן ישיר, ויש לומר שאילו נצטוותה לא היתה חוטאת, ואדם הראשון היה ניצול מהחטא. וזהו שבנוגע למתן תורה אמר השם למשה "כה תאמר לבית יעקב" – לנשים - ורק אחר כך "ותגד לבני ישראל", כי דוקא על ידי "בית יעקב" ישנו הקיום גם אצל בני ישראל.
+וההוראה: האשה היא עקרת הבית ולכן צריך להשתדל בדרכי נועם ודרכי שלום שיהיה לה חיות ו"קאך" בתורה ומצוות.
+==הערות שוליים==