ליקוטי אמרים - פרק כ"ט – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
+{{ניווט
+ |כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים כ"ו-ל"ד)
+ |הסתרה=כן
+ |מוסתר=כן
+ |תמונה=
+ |תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים כו-לד}}}}
 {{תניא}}
-'''פרק כ"ט''' של [[ספר התניא]] ממשיך לבאר את אופן [[עבודת ה']] ב[[שמחה]]. בפרק זה מבואר עיצה כיצד להתעורר ב[[שמחה]] למרות [[טמטום הלב]] והוא על ידי ה[[ביטוש]], ש"גופא דלא סליק ביה נהורא דנשמתא מבטשין לה", שעל ידי שבירת הלב מגיע לידי שמחה.
+'''פרק כ"ט''' הוא הפרק הראשון בסדרת פרקים בספר התניא שבהם מבוארת גנות העצבות הגורמת לטמטום הלב, והעצה להנצל מעצבות.
 ==מבוא לפרק==
+מאחר ואדם עצוב לא יכול לנצח את היצר הקדים [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה|בשלושת הפרקים הקודמים}} עצות להפטר מעצבות. אך תיתכן בעיה רוחנית נוספת{{הערה|שאינה קשורה לשמחה. ייתכן בהחלט אדם שהתעלה לדרגת בינוני, ועבודתו בשמחה רבה, ואף על פי כן הוא סובל מ"טמטום הלב".}} הנקראת '''טמטום הלב'''.
+טמטום הלב אמנם לא מונע אדם מלהיות בינוני{{הערה|דהיינו, אדם שלעולם לא נכשל בעבירה ולא מבטל מצווה, וכמבואר עניינו באריכות ב[[תניא - פרק י"ב|פרק י"ב]] וב[[תניא - פרק י"ג|פרק י"ג]].}}, אך היא מחלה קשה: למרות שבשכלו הוא מבין היטב את גדולת השם - ליבו גס וההתבוננות לא "חודרת" בו{{הערה|מכיוון שהאדם נברא באופן שה"מח שליט על הלב" - כמו שבגשמיות מחשבה על תאווה מולידה מיד תאווה בפועל כך צריך להיות גם ברוחניות.}} - לא משפיעה על ליבו להתעורר באהבה ולעיתים גם אינו מצליח לקדש עצמו במותר לו.
+בפרק זה ובפרק הבא מביא [[אדמו"ר הזקן]] שלשה אופני התבוננות כיצד להתרפא ממחלה רוחנית זו, והראשונה שבהם מבוארת בפרק זה - להקדיש זמנים מיוחדים לשבור את לבו בתשובה על חטאיו, ובכך לסלק את העצבות מליבו.
+==גוף הפרק==
+{{פרק תניא|פרק=כט|טקסט הפרק={{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק כ"ט}}}}
 ==סיכום הפרק==
+בתחילת הפרק מסביר [[אדמו"ר הזקן]] את מהות המחלה הנקראת "טמטום הלב, ולאחר מכן נותן לה שתי "תרופות":
+:# לבטש את עצמו.
+:# להרעים על הסטרא אחרא בקול רעש ורוגז להשפילה.
-==צילום דפוס התניא==
+ביטוש עצמו{{הערה|אופן ההתבוננות הראשון.}} הוא בשלושה שלבים:
+:# יכולתו להתאוות לאיסורים (גם אם לא נכשל בפועל) מעידה, שהוא גרוע ומתועב יותר משקצים ורמשים{{הערה|ואפילו נכשל וחזר בתשובה - טמטום הלב מעיד שתשובתו לא מספיקה.}}.
+:: גרוע מזאת, האמור לעיל אינו בבחירתו אבל:
+:# יתבונן כמה מחשבות, דיבורים ומעשים היו לו '''בבחירתו''', שלא התכוון בהם לעבודת השם{{הערה|וקיבל חיותו מהיכלות הטומאה.}}.
+:# יתבונן שאם היה "נקי כפיים ובר לבב" היו חלומותיו של קדושה, ואילו אצלו ייתכן אפילו גרוע מזה{{הערה|שלא די שלא מגלים לו בחלום רזי תורה, אלא עוד מצערים אותו.}}.
+והעצה השניה היא לעורר בליבו רוגז על חוצפת{{הערה|הסטרא אחרא נקרא "חצופה" כי האמת שאין בה שום ממשות כלל. מה שנראה לאדם כאילו הנפש הבהמית חזקה מאד - הוא שקר גמור.}} הסטרא אחרא המגביה עצמו ומחשיך לו על אור הנפש האלוקית.
 ==מושגים יסודיים בפרק==
+*[[טמטום הלב]]
+*[[ביטוש]]
 *[[מחשבות זרות]]
+{{הערות שוליים}}
-{{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק כ"ח|פרק כ"ח]]|הבא=[[תניא - פרק ל'|פרק ל']]}}
+{{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק כ"ח|פרק כ"ח]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[תניא - פרק ל'|פרק ל']]}}
 [[קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא]]