חסיד הוא פנסאי – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה חזותית |
נסיעה לרבי (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (5 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 49: | שורה 49: | ||
הפנסים האלו הנמצאים במדבר או בים.}} | הפנסים האלו הנמצאים במדבר או בים.}} | ||
מיד שאל [[הרבי]]: {{ציטוט|מה הענין של מדבר וים? | מיד שאל [[הרבי]]: {{ציטוט|מה הענין של מדבר וים? ... "וויספע" פירושו מדבר שמם – אחד כזה שאין בו שום מעלות כלל, הוא "שמם" מכל | ||
המעלות, אין לו לא תורה, לא חכמה, לא מדות טובות, לא דרך ארץ, עד שאין בו שום ענין | המעלות, אין לו לא תורה, לא חכמה, לא מדות טובות, לא דרך ארץ, עד שאין בו שום ענין | ||
של אנושיות ... הרי כאשר הפנס נמצא במדבר שמם, זאת אומרת, שהנר | של אנושיות ... הרי כאשר הפנס נמצא במדבר שמם, זאת אומרת, שהנר | ||
| שורה 63: | שורה 63: | ||
כלומר - שהתועלת הראשונה היא ש"יראו שזהו מדבר שמם" - יראו את כל החסרונות בהתנהגות של "מדבר" ויתרחקו ממנה, והתועלת הנוספת היא שאותו אחד שנמצא בבחינת "מדבר", יפסיק את התנהגותו ויחזור לדרך המוטב. | כלומר - שהתועלת הראשונה היא ש"יראו שזהו מדבר שמם" - יראו את כל החסרונות בהתנהגות של "מדבר" ויתרחקו ממנה, והתועלת הנוספת היא שאותו אחד שנמצא בבחינת "מדבר", יפסיק את התנהגותו ויחזור לדרך המוטב. | ||
חזר [[הרבי]] לבאר מהו הפנס שנמצא בים?: | חזר [[הרבי]] לבאר מהו הפנס שנמצא בים?: | ||
{{ציטוט|לאחר התשובה על השאלה בנוגע לפנס הנמצא במדבר, באה השאלה בנוגע לפנס | {{ציטוט|לאחר התשובה על השאלה בנוגע לפנס הנמצא במדבר, באה השאלה בנוגע לפנס | ||
הנמצא בים, שכמדובר לעיל, זהו ... ההיפך ממדבר. ... הרי אין מים אלא תורה (ב"ק יז, א), הנה כאשר אחד לומד | הנמצא בים, שכמדובר לעיל, זהו ... ההיפך ממדבר. ... הרי אין מים אלא תורה (ב"ק יז, א), הנה כאשר אחד לומד | ||
תורה באופן שמתמלא לגמרי עם מים של תורה, הוא נקרא ים. אך אעפ"כ יכולה להיות מציאות ... שיש לו אכן הרבה תורה, אבל אין לו יראת שמים ... שאז זהו – כפי שאמר פעם אחד – תורה חשוכה. היא איננה | תורה באופן שמתמלא לגמרי עם מים של תורה, הוא נקרא ים. אך אעפ"כ יכולה להיות מציאות ... שיש לו אכן הרבה תורה, אבל אין לו יראת שמים ... שאז זהו – כפי שאמר פעם אחד – תורה חשוכה. היא איננה | ||
מאירה. | מאירה. | ||
... וכאן נשאלת השאלה: כיון שהשני מלא וגדוש מתורה, כמים לים מכסים, ואף על פי כן אין | ... וכאן נשאלת השאלה: כיון שהשני מלא וגדוש מתורה, כמים לים מכסים, ואף על פי כן אין | ||
| שורה 92: | שורה 92: | ||
כיון שאפילו בלבושים זה ענין חיצוני, אבל אסור לגעת בגוף שלו, ועל אחת כמה וכמה – בנשמתו.}} | כיון שאפילו בלבושים זה ענין חיצוני, אבל אסור לגעת בגוף שלו, ועל אחת כמה וכמה – בנשמתו.}} | ||
מסכם [[הרבי]]: | מסכם [[הרבי]]: | ||
{{ציטוט|וזוהי כללות ההוראה שהרבי בעל השמחה והגאולה מסר, שעל הוראה זו הוא מסר | {{ציטוט|וזוהי כללות ההוראה שהרבי בעל השמחה והגאולה מסר, שעל הוראה זו הוא מסר | ||
| שורה 102: | שורה 102: | ||
הרי הוא ממלא את תפקידו להיות פנסאי, או כלשון השני "נרות להאיר", להאיר את חושך | הרי הוא ממלא את תפקידו להיות פנסאי, או כלשון השני "נרות להאיר", להאיר את חושך | ||
העולם, עד שהעוה"ז הגשמי והחומרי יהיה דירה לו יתברך.}} | העולם, עד שהעוה"ז הגשמי והחומרי יהיה דירה לו יתברך.}} | ||
==ראו גם== | |||
*[[הפנסאים]] | |||
==לקריאה נוספת== | ==לקריאה נוספת== | ||
| שורה 107: | שורה 110: | ||
*'''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/454204 הסיפור "חסיד הוא פנסאי" - מעובד, באתר chabad org] | *'''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/454204 הסיפור "חסיד הוא פנסאי" - מעובד, באתר chabad org] | ||
*'''[http://www.chabad.org.il/News/NewsItem.asp?ArticleID=3629&CategoryID=77 וידאו של הרבי מבאר את הפתגם, באתר chabad org]''' | *'''[http://www.chabad.org.il/News/NewsItem.asp?ArticleID=3629&CategoryID=77 וידאו של הרבי מבאר את הפתגם, באתר chabad org]''' | ||
*'''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/454204 הסיפור]''' | |||
*'''[http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/68639_he_1.pdf קובץ ועד חב"ד עם ביאור הרבי]''' | |||
*[http://www.chabad.org.il/News/NewsItem.asp?ArticleID=3629&CategoryID=77 וידאו של הרבי מבאר את הפתגם] | |||
*'''[http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/53729_he_1.pdf חסיד מאכט סביבה]''' | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:פתגמים]] | [[קטגוריה:פתגמים]] | ||