נקודה בהיכלא – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – " " ב־" " |
|||
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{מפנה|נקודה בהיכלא|נקודה}} | |||
'''נקודה בהיכלא''' הוא מושג המתאר את יחוד החכמה (המתוארת כ'נקודה') עם הבינה (שנקראת 'היכל' לאותה נקודה), באופן הנעלה ביותר, ונקרא גם [[או"א עילאין]]. | '''נקודה בהיכלא''' הוא מושג המתאר את יחוד החכמה (המתוארת כ'נקודה') עם הבינה (שנקראת 'היכל' לאותה נקודה), באופן הנעלה ביותר, ונקרא גם [[או"א עילאין]]. | ||
| שורה 26: | שורה 27: | ||
עיקר ההתבוננות בגדולת ה' לא צריכה להיות ב'מציאות' הנבראים{{הערה|התבוננות בכך שריבוי העולמות והנבראים עד אין קץ ואין תכלית לכמותם ואיכותם מלמד על גדולת ה' (שברא כל אלו ומהוה ומחיה אותם).}} אלא '''בביטול''' הנבראים. כי אם תהיה ההתבוננות רק בריבוי הנבראים לכשעצמו המידות הנולדות מזה יהיו באופן של ישות ותהיה מהם יניקה לחיצונים. | עיקר ההתבוננות בגדולת ה' לא צריכה להיות ב'מציאות' הנבראים{{הערה|התבוננות בכך שריבוי העולמות והנבראים עד אין קץ ואין תכלית לכמותם ואיכותם מלמד על גדולת ה' (שברא כל אלו ומהוה ומחיה אותם).}} אלא '''בביטול''' הנבראים. כי אם תהיה ההתבוננות רק בריבוי הנבראים לכשעצמו המידות הנולדות מזה יהיו באופן של ישות ותהיה מהם יניקה לחיצונים. | ||
== | ==ראו גם== | ||
# [[נקודה]] | |||
# [[או"א עילאין#נקודה בהיכלא|או"א עילאין]] | # [[או"א עילאין#נקודה בהיכלא|או"א עילאין]] | ||
# [[חכמה ובינה#החילוק בין חכמה לבינה|חכמה ובינה]] | # [[חכמה ובינה#החילוק בין חכמה לבינה|חכמה ובינה]] | ||