שער היחוד והאמונה - פרק ג': הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
+{{ניווט
+ |כותרת=תרשים כולל של שער היחוד והאמונה
+ |הסתרה=כן
+ |מוסתר=כן
+ |תמונה=
+ |תוכן={{עץ תניא/שער היחוד והאמונה}}}}
 {{תניא}}
-'''פרק ג'''' של [[שער היחוד והאמונה]] מסביר כי כל הברואים בטלים במציאות ממש לגבי רוח ה' המחיה אותם, וכמו זיו השמש הבטל לגמרי לגבי גוף השמש כשהוא במקורו.
+'''פרק ג' - המשל לשיטת הבעל שם טוב'''
 ==מבוא לפרק==
-{{להשלים}}
+בכדי לקרב לשכלנו את המבואר בפרקים הקודמים{{הערה|פרקים א-ב, שם הובאו ראיות מהתורה וראיה שכלית לשיטת ה[[בעל שם טוב]], ש[[הקב"ה]] מהווה ומחיה את מציאות העולם כל רגע מאין ליש מחדש.}} מביא הרבי [[אור השמש בשמש|משל מאור השמש]]. המשל לא רק מקרב את הדבר להבנתנו אלא מבהיר את '''משמעות''' הדברים: דמאחר והעולמות אינם דבר הקיים ועומד בפני עצמו (אלא הם 'בטלים במציאות'), נמצא אם כך שהאמת היא שאין עוד מציאות מבלעדי ה'.
 ==גוף הפרק==
 {{פרק תניא|פרק=ג|טקסט הפרק={{ספר התניא/שער היחוד והאמונה - פרק ג'}}}}
-יש לכם טעות בהקלדה
-שכח הפועל ולא שכל הפועל
 ==סיכום הפרק==
-{{להשלים}}
+נמשלו העולמות לאור השמש: כשם שבלעדה אינו קיים{{הערה|כי הוא רק ההתפשטות '''שלה''', והארה '''ממנה'''}} כך העולם לגבי ה'. אך יש הבדל בין המשל לנמשל: העולם נמשל לאור '''לפני''' שנפרד מהשמש.
+ומסיים בשאלה עצומה: מאחר והנבראים אינם מציאות נפרדת - מהי מהות קיומם? לכאורה, גם אם מאיזו סיבה לא רואים את מקורם - הרי '''הם עצמם''' אינם מציאות?{{הערה|ויתבאר בפרקים הבאים.}}
 ==מושגים יסודיים בפרק==
-*[[השתלשלות]]
+{{פסקה חסרה}}
+==ראו גם==
+* [[אור השמש בשמש]]
 {{סדרה|הקודם=[[שער היחוד והאמונה - פרק ב'|פרק ב']]|הבא=[[שער היחוד והאמונה - פרק ד'|פרק ד']]}}
+{{הערות שוליים}}
 [[קטגוריה:שער היחוד והאמונה - תניא]]