מהירות הצמיחה – הבדלי גרסאות

ר.ז. (שיחה | תרומות)
מ. רובין (שיחה | תרומות)
הסרת תווים בלתי נראים, קידוד קישורים
 
שורה 1: שורה 1:
לעתיד לבא בזמן התגלות ה[[מלך המשיח]], מהירות הצמיחה תהיה מפליאה. בגמרא במסכת שבת{{הערה|דף ל ע"ב.}} נאמר: "עתידים‬ אילנות שמוציאין פירות בכל יום".
לעתיד לבא בזמן התגלות ה[[מלך המשיח]], מהירות הצמיחה תהיה מפליאה. בגמרא במסכת שבת{{הערה|דף ל ע"ב.}} נאמר: "עתידים אילנות שמוציאין פירות בכל יום".


וכמו כן ישנו נבואה{{הערה|עמוס ט, יג.}} ש"הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם יְהוָה וְנִגַּשׁ חוֹרֵשׁ בַּקֹּצֵר...", זאת אומרת, שהקצירה של ה[[שדה]] (שבא מיד לאחר הצמיחה של השדה), תהיה תיכף ומיד לאחרי החרישה וזריעה, כך שהחורש בשדה יפגוש כבר את הקוצר.
וכמו כן ישנו נבואה{{הערה|עמוס ט, יג.}} ש"הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם יְהוָה וְנִגַּשׁ חוֹרֵשׁ בַּקֹּצֵר...", זאת אומרת, שהקצירה של ה[[שדה]] (שבא מיד לאחר הצמיחה של השדה), תהיה תיכף ומיד לאחרי החרישה וזריעה, כך שהחורש בשדה יפגוש כבר את הקוצר.
שורה 6: שורה 6:


== מהות היעוד ==
== מהות היעוד ==
[[הרבי]] מסביר, שהטעם לכך שלעתיד לבא לא יהיה הפסק בין הצמיחה לגידול הפרי, הוא מפני שהדברים הגשמיים יהיו בהתאחדות עם שורשם ומקורם - דבר ה' - דבר שיבא לידי ביטוי בכך שלא יהיה הפסק בין הצמיחה לגידול{{הערה|לקוטי שיחות חלק ל"ז עמ' 79 ואילך.|שם=בחוקותי ל"ז}}.
[[הרבי]] מסביר, שהטעם לכך שלעתיד לבא לא יהיה הפסק בין הצמיחה לגידול הפרי, הוא מפני שהדברים הגשמיים יהיו בהתאחדות עם שורשם ומקורם - דבר ה' - דבר שיבא לידי ביטוי בכך שלא יהיה הפסק בין הצמיחה לגידול{{הערה|לקוטי שיחות חלק ל"ז עמ' 79 ואילך.|שם=בחוקותי ל"ז}}.


== כבר היה לעולמים ==
== כבר היה לעולמים ==
{{הפניה לערך מורחב|כבר היה לעולמים}}
{{הפניה לערך מורחב|כבר היה לעולמים}}
* בתחילת ה[[בריאת העולם|בריאה]], היתה האדמה מוציאה פירות בן יומה{{הערה|ילקוט שמעוני ריש פ' בחוקותי. לקו"ש חכע' 191, אות ח. וש"נ.}}.
* בתחילת ה[[בריאת העולם|בריאה]], היתה האדמה מוציאה פירות בן יומה{{הערה|ילקוט שמעוני ריש פ' בחוקותי. [[לקוטי שיחות]] חלק כעמוד 191, אות ח. וש"נ.}}.
* ליד [[באר מרים|בארה של מרים]] צמחו אילנות עם פירות{{הערה|תוספתא סוכה ג; במדבר רבה א; שם יט; תנחומא ישן חוקת; רש"י תהלים עח, טז.}}.
* ליד [[באר מרים|בארה של מרים]] צמחו אילנות עם פירות{{הערה|תוספתא סוכה ג; במדבר רבה א; שם יט; תנחומא ישן חוקת; רש"י תהלים עח, טז.}}.
* צמיחת הפרחים, הציץ והשקדים במטה [[אהרן]]{{הערה|במדבר כז, כג.}}.
* צמיחת הפרחים, הציץ והשקדים במטה [[אהרן]]{{הערה|במדבר כז, כג.}}.
שורה 17: שורה 17:


== [[מעשינו ועבודתנו]] ==
== [[מעשינו ועבודתנו]] ==
עבודתו של יהודי צריך להיות באופן כזה שכבר בתחילת ה[[עבודה]] רואים הפירות, ופירי פירות כפי שהם בפועל{{הערה|ליל ט"ו בשבט תשד"מ, התוועדויות ע' 916.}}.
עבודתו של יהודי צריך להיות באופן כזה שכבר בתחילת ה[[עבודה]] רואים הפירות, ופירי פירות כפי שהם בפועל{{הערה|ליל ט"ו בשבט תשד"מ, התוועדויות עמוד 916.}}.


על ידי זה שלימוד התורה וקיום ה­מצות נהיים [[חקיקה|חקוקים]] בלבו ובכל מהותו של היהודי. וכמעלת [[אותיות החקיקה והכתיבה|אותיות החקיקה על אותיות הכתיבה]], זאת אומרת שלימוד התורה של היהודי הוא לא רק באופן שהאדם עם התורה הם כמו שני דברים המחוברים יחד, אלא עוד זאת, שהאדם אינו מצי­אות, וכל מציאותו היא התורה שלומד. וכשלימוד התורה שלו הוא באופן של חקיקה, גם המצוות שהוא מקיים הם באופן כזה, שחודרות בכל מציאותו.
על ידי זה שלימוד התורה וקיום ה­מצות נהיים [[חקיקה|חקוקים]] בלבו ובכל מהותו של היהודי. וכמעלת [[אותיות החקיקה והכתיבה|אותיות החקיקה על אותיות הכתיבה]], זאת אומרת שלימוד התורה של היהודי הוא לא רק באופן שהאדם עם התורה הם כמו שני דברים המחוברים יחד, אלא עוד זאת, שהאדם אינו מצי­אות, וכל מציאותו היא התורה שלומד. וכשלימוד התורה שלו הוא באופן של חקיקה, גם המצוות שהוא מקיים הם באופן כזה, שחודרות בכל מציאותו.
שורה 24: שורה 24:


== [[טעימה מהגאולה בדורנו|טעימה]] ==
== [[טעימה מהגאולה בדורנו|טעימה]] ==
אנו רואים בזמננו — תקופה שיש בה הסימנים של אחרית הימים — תופעות והתפתחויות בלתי רגילות בתחומים וכיוונים שונים: בצד הטוב — תוקף ו[[זריזות]] בלתי רגילים, וכן — בענינים בלתי רצויים, הצריכים עדיין להתברר ולהתלבן עד לשלימות (גם מוחלטת) בהם, שאף הם באו ובאים באופן של חפזון, בפתאומיות ובאופן בלתי צפוי{{הערה|לקו"ש חלע' 204.}}.
אנו רואים בזמננו — תקופה שיש בה הסימנים של אחרית הימים — תופעות והתפתחויות בלתי רגילות בתחומים וכיוונים שונים: בצד הטוב — תוקף ו[[זריזות]] בלתי רגילים, וכן — בענינים בלתי רצויים, הצריכים עדיין להתברר ולהתלבן עד לשלימות (גם מוחלטת) בהם, שאף הם באו ובאים באופן של חפזון, בפתאומיות ובאופן בלתי צפוי{{הערה|[[לקוטי שיחות]] חלק לעמוד 204.}}.


== ראו גם ==
== ראו גם ==
שורה 30: שורה 30:


== קישורים חיצונים ==
== קישורים חיצונים ==
* [https://torashageula.org/ימות_המשיח_בהלכה_חלק_ב׳_-_סימן_נ׃_העץ_עתיד_להיות_נטוע_ועושה_פירות_בן_יומו ימות המשיח בהלכה חלק ב׳ - סימן נ׃ העץ עתיד להיות נטוע ועושה פירות בן יומו]


* [https://torashageula.org/%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_%D7%91%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%91%D7%B3_-_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A0%D7%83_%D7%94%D7%A2%D7%A5_%D7%A2%D7%AA%D7%99%D7%93_%D7%9C%D7%94%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%98%D7%95%D7%A2_%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%A9%D7%94_%D7%A4%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%9F_%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%95 ימות המשיח בהלכה חלק ב׳ - סימן נ׃ העץ עתיד להיות נטוע ועושה פירות בן יומו]{{גאולה ומשיח}}
{{גאולה ומשיח}}
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:יעודי הגאולה]]
[[קטגוריה:יעודי הגאולה]]
[[en:Growth Speed]]
[[en:Growth Speed]]