אגודה – הבדלי גרסאות

גרסה אחרונה מ־12:55, 3 באוקטובר 2025

אגודה מורה על רבים, שאף על פי שמבחינתם העצמית הם שונים, או גם מנוגדים. מכל מקום הם מאוחדים וכלולים זה בזה.

ההתכללות היא למטרה חיובית, וכמו שאנו אומרים: ויעשו כולם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם^[1].

התכללות הניגודים אפשרי רק על ידי הביטול שבהם המאפשר את התכללותם והתאחדותם, ועל ידי הביטול נמשך להם אור עליון - המאחדם.

גם בספירות למעלה, על-אף היותן מנוגדות זה לזה, הנה על ידי ההתכללות וההתאחדות שלהן, שבא מפאת הביטול שבספירות התיקון - שבעולם האצילות, נמשך בהם ועל-ידם אור הכתר, ונמשך להאיר עד למטה מטה.

ובאופן מיוחד הנה ספירת המלכות נקראת אגודה מפני שבה מתאחדים ומתחברים כל הספירות והיא הקושרת כולם יחד.

וכן גם בעבודת ה' שצריכים "לאכללא שמאלא בימינא". ימין הוא אהבה ושמאל הוא יראה, ובכל אחד מהן ישנה מעלה שאינה בזולתה, וההתכללות בין שתי מדות אלו מביאה לעבודת ה' מושלמת.

ערך זה הוא קצרמר בנושא חסידות. אתם מוזמנים לתרום לחב"דפדיה ולהרחיב אותו.

הערות שוליים

↑ בנוסח תפלת ימים הנוראים.

(חלק מהחומר בערך נלקח מהספר "ערכים בחסידות")

[1] בנוסח תפלת ימים הנוראים.

[1]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-"אגודה" מורה על רבים, שאף על פי  שמבחינתם העצמית הם שונים, או גם  מנוגדים. מכל מקום הם מאוחדים וכלולים זה בזה.
+{{מחפש מקורות}}
+'''אגודה''' מורה על רבים, שאף על פי שמבחינתם העצמית הם שונים, או גם מנוגדים. מכל מקום הם מאוחדים וכלולים זה בזה.
-ההתכללות היא למטרה חיובית, וכמו שכתוב: ויעשו כולם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם.
+ההתכללות היא למטרה חיובית, וכמו שאנו אומרים: ויעשו כולם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם{{הערה|בנוסח תפלת ימים הנוראים.}}.
 התכללות הניגודים אפשרי רק על ידי ה[[ביטול]] שבהם המאפשר את התכללותם והתאחדותם, ועל ידי הביטול נמשך להם אור עליון - המאחדם.
@@ שורה 10: / שורה 11: @@
 וכן גם בעבודת ה' שצריכים "לאכללא שמאלא בימינא".
-ימין הוא אהבה ושמאל הוא יראה, ובכל אחד מהן ישנה מעלה שאינה בזולתה, וההתכללות בין שתי מדות אלו מביאה לעבודת ה' מושלמת.
+ימין הוא [[אהבה]] ושמאל הוא [[יראה]], ובכל אחד מהן ישנה מעלה שאינה בזולתה, וההתכללות בין שתי מדות אלו מביאה לעבודת ה' מושלמת.
-[[קטגוריה:ערכים בלימוד החסידות]]
+{{קצרמר|חסידות}}
+{{הערות שוליים}}
+{{סגל}}
 [[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]