אין תקציר עריכה
מ. רובין (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(6 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
"אגודה" מורה על רבים, שאף על פי שמבחינתם העצמית הם שונים, או גם מנוגדים. מכל מקום הם מאוחדים וכלולים זה בזה.
{{מחפש מקורות}}
'''אגודה''' מורה על רבים, שאף על פי שמבחינתם העצמית הם שונים, או גם מנוגדים. מכל מקום הם מאוחדים וכלולים זה בזה.


ההתכללות היא למטרה חיובית, וכמו שכתוב: ויעשו כולם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם.
ההתכללות היא למטרה חיובית, וכמו שאנו אומרים: ויעשו כולם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם{{הערה|בנוסח תפלת ימים הנוראים.}}.


התכללות הניגודים אפשרי רק על ידי ה[[ביטול]] שבהם המאפשר את התכללותם והתאחדותם, ועל ידי הביטול נמשך להם אור עליון - המאחדם.
התכללות הניגודים אפשרי רק על ידי ה[[ביטול]] שבהם המאפשר את התכללותם והתאחדותם, ועל ידי הביטול נמשך להם אור עליון - המאחדם.
שורה 10: שורה 11:


וכן גם בעבודת ה' שצריכים "לאכללא שמאלא בימינא".
וכן גם בעבודת ה' שצריכים "לאכללא שמאלא בימינא".
ימין הוא אהבה ושמאל הוא יראה, ובכל אחד מהן ישנה מעלה שאינה בזולתה, וההתכללות בין שתי מדות אלו מביאה לעבודת ה' מושלמת.
ימין הוא [[אהבה]] ושמאל הוא [[יראה]], ובכל אחד מהן ישנה מעלה שאינה בזולתה, וההתכללות בין שתי מדות אלו מביאה לעבודת ה' מושלמת.


{{קצרמר|חסידות}}
{{הערות שוליים}}
{{סגל}}
{{סגל}}
{{מבט}}
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]