ירידה צורך עליה – הבדלי גרסאות
הסרת תווים בלתי נראים, קידוד קישורים |
|||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''ירידה צורך עליה''' הוא עקרון יסוד בתורת החסידות המבאר את הדרך בה הקדוש ברוך הוא הוא ברא ומנהיג את העולם, שכדי להגיע למעלה עליונה יותר, מוכרח שיהיה מצב ביניים של ירידה קלה לפי שעה. | '''ירידה צורך עליה''' הוא עקרון יסוד בתורת החסידות המבאר את הדרך בה הקדוש ברוך הוא הוא ברא ומנהיג את העולם, שכדי להגיע למעלה עליונה יותר, מוכרח שיהיה מצב ביניים של ירידה קלה לפי שעה. | ||
| שורה 7: | שורה 6: | ||
==מקור הביטוי והופעותיו השונות== | ==מקור הביטוי והופעותיו השונות== | ||
המהר"ל משתמש ביסוד זה לביאור ענינים שונים, דוגמת ההלכה שב[[ליל הסדר]] באמירת ה[[הגדה]], קבעו חז"ל "מתחיל בגנות ומסיים בשבח", ומדמה זאת לאור היום שמגיע דווקא לאחר חשכת הלילה, ובכך מודגש יותר מעלת האור של היום, כך גם מעלת השבח שמגיעה אחרי הירידה והגנות – גדולה ומעולה יותר{{הערה|גבורות ה' פרק נא.}}. | המהר"ל משתמש ביסוד זה לביאור ענינים שונים, דוגמת ההלכה שב[[ליל הסדר]] באמירת ה[[הגדה]], קבעו חז"ל "מתחיל בגנות ומסיים בשבח", ומדמה זאת לאור היום שמגיע דווקא לאחר חשכת הלילה, ובכך מודגש יותר מעלת האור של היום, כך גם מעלת השבח שמגיעה אחרי הירידה והגנות – גדולה ומעולה יותר{{הערה|גבורות ה' פרק נא.}}. | ||
| שורה 22: | שורה 20: | ||
זו גם הסיבה שהירידה הזו אינה ירידה אמיתית, והיא נקראת 'ירידה' ונפילה רק לגבי המדרגה שלפני, אך למעשה היא כבר מובילה לעליה, כמו שכתוב "כי יפול לא יוטל", אמנם יש כאן נפילה מסויימת, אך היא אינה נפילה מוחלטת ורק ירידה לפי שעה{{הערה|[[שער היחוד והאמונה - חינוך קטן]].}}. | זו גם הסיבה שהירידה הזו אינה ירידה אמיתית, והיא נקראת 'ירידה' ונפילה רק לגבי המדרגה שלפני, אך למעשה היא כבר מובילה לעליה, כמו שכתוב "כי יפול לא יוטל", אמנם יש כאן נפילה מסויימת, אך היא אינה נפילה מוחלטת ורק ירידה לפי שעה{{הערה|[[שער היחוד והאמונה - חינוך קטן]].}}. | ||
מתוך אותה נקודת מבט, מבואר בתורת החסידות אפילו בנוגע ל[[חטא | מתוך אותה נקודת מבט, מבואר בתורת החסידות אפילו בנוגע ל[[חטא]]ים שהינם [[שלוש קליפות הטמאות|איסור גמור ורע מוחלט]] על פי תורה, שאף שאסור לאדם להעמיד עצמו במצב של [[נסיונות|נסיון]] ו"האומר אחטא ואשוב אין מספיקין בידו לעשות תשובה"{{הערה|יומא ח, ט.}}, ב[[דיעבד]], אם כבר קרה לאדם מצב של נפילה רוחנית, הוא יכול להפוך את המצב הזה לקירוב רוחני נעלה הרבה יותר בכח התשובה, עד ש"במקום ש[[בעלי תשובה]] נמצאים אפילו [[צדיק|צדיקים גמורים]] אינם יכולים לעמוד בו". | ||
==ירידה צורך העלאה== | ==ירידה צורך העלאה== | ||
| שורה 35: | שורה 33: | ||
בדומה לירידה שהיא דווקא מביא את העליה בעקבותיה, מבואר בחסידות שיש גם בהיפוך, 'עליה צורך ירידה', שעל ידי שהאדם מעלה את מעשיו ועבודתו ביום זה, פועל הוא שיושפע וירד לו אור חדש למחרת{{הערה|1=[ https://chabadlibrary.org/books/4101400098 מאמרי אדמו"ר הצמח צדק ספר תרט"ו, תרי"ד ד"ה ויאמר ה' אל אהרן כו' וילוו עליך, עמוד יח].}}. | בדומה לירידה שהיא דווקא מביא את העליה בעקבותיה, מבואר בחסידות שיש גם בהיפוך, 'עליה צורך ירידה', שעל ידי שהאדם מעלה את מעשיו ועבודתו ביום זה, פועל הוא שיושפע וירד לו אור חדש למחרת{{הערה|1=[ https://chabadlibrary.org/books/4101400098 מאמרי אדמו"ר הצמח צדק ספר תרט"ו, תרי"ד ד"ה ויאמר ה' אל אהרן כו' וילוו עליך, עמוד יח].}}. | ||
==ענינים שונים המבוארים בקשר עם יסוד זה | ==ענינים שונים המבוארים בקשר עם יסוד זה== | ||
*'''[[זריעה]]''' - צמיחת הגרעין תלויה דווקא בריקבון שלו באדמה{{הערה|המקור הקדום ביותר לכך הוא ככל הנראה בספר הכוזרי מאמר רביעי אות כג: "יש לאלוקים בנו סוד וחכמה כחכמה בזרע הנופל בארץ, והוא משתנה ומתהפך למראית עין לאדמה ולמים ולזבל ואין נשאר ממנו רושם מוחש לפי מה שחושב המביט אליו, ולפתע הנה הוא אשר יהפוך האדמה והמים אל טבעו ויעתיקם דרגה אחר דרגה עד שיעדן את היסודות וישיבם להיות כמו עצמו . . ככה דת משה כל מי שבא אחריה מתהפך אליה באמת".}}. | *'''[[חרישה וזריעה (מלאכות)|זריעה]]''' - צמיחת הגרעין תלויה דווקא בריקבון שלו באדמה{{הערה|המקור הקדום ביותר לכך הוא ככל הנראה בספר הכוזרי מאמר רביעי אות כג: "יש לאלוקים בנו סוד וחכמה כחכמה בזרע הנופל בארץ, והוא משתנה ומתהפך למראית עין לאדמה ולמים ולזבל ואין נשאר ממנו רושם מוחש לפי מה שחושב המביט אליו, ולפתע הנה הוא אשר יהפוך האדמה והמים אל טבעו ויעתיקם דרגה אחר דרגה עד שיעדן את היסודות וישיבם להיות כמו עצמו . . ככה דת משה כל מי שבא אחריה מתהפך אליה באמת".}}. | ||
*'''[[שינה]]''' - הקב"ה הטביע בטבע האדם שיהיה מוכרח לנוח | *'''[[שינה]]''' - הקב"ה הטביע בטבע האדם שיהיה מוכרח לנוח מדי יום ולמשך כמה שעות תהיה 'ירידה' למשך מספר שעות בהן הוא מפסיק לפעול ומבחינה מסויימת אף דומה למת שלא רואה ולא שומע ולא מרגיש, ובאמצעות השינה הוא מתחדש ומתעלה{{הערה|שם=תשנ}}. | ||
*'''[[תשובה]]''' – | *'''[[תשובה]]''' – | ||
*'''[[נסיונות]]''' – גם כשנראה בחיצוניות שהקב"ה מנסה את האדם, התכלית של הניסיון היא להרים את האדם למדרגה עליונה יותר{{הערה|1=[ https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3090323 לקוטי שיחות חלק ה' עמוד 58].}}. | *'''[[נסיונות]]''' – גם כשנראה בחיצוניות שהקב"ה מנסה את האדם, התכלית של הניסיון היא להרים את האדם למדרגה עליונה יותר{{הערה|1=[ https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3090323 לקוטי שיחות חלק ה' עמוד 58].}}. | ||
*'''שווינדעל טרעפ (מדרגות לולייניות)''' – כאשר אדם עולה במדריגות הבנויות בעיקול, אדם לא רואה את המדריגות מהם הוא עלה, ואף לא רואה את המדריגות אליהם הוא רוצה להגיע, והדבר עלול להיראות לו כירידה, אך באמת אין זו אלא עליה{{הערה|אור תורה (המגיד ממעזריטש) סימן קנט דיבור המתחיל וז"ש ענן. סימן תכז. תולדות יעקב יוסף פרשת משפטים עמוד תקפב.}}. | *'''שווינדעל טרעפ (מדרגות לולייניות)''' – כאשר אדם עולה במדריגות הבנויות בעיקול, אדם לא רואה את המדריגות מהם הוא עלה, ואף לא רואה את המדריגות אליהם הוא רוצה להגיע, והדבר עלול להיראות לו כירידה, אך באמת אין זו אלא עליה{{הערה|אור תורה (המגיד ממעזריטש) סימן קנט דיבור המתחיל וז"ש ענן. סימן תכז. תולדות יעקב יוסף פרשת משפטים עמוד תקפב.}}. | ||
*'''השארת שדה בורה שיתחזק כוחה''' – לעיתים כאשר השדה מוציאה פירות כחושים, משאירים אותה למשך שנה בורה וריקה מבלי לזרוע ולהצמיח בה מאומה, ודווקא הירידה הזו, פועלת בה לאחר מכן עליה שתוציא פירות משובחים יותר{{הערה|אור תורה המגיד ממעזריטש סימן שמה.}}. | *'''השארת שדה בורה שיתחזק כוחה''' – לעיתים כאשר השדה מוציאה פירות כחושים, משאירים אותה למשך שנה בורה וריקה מבלי לזרוע ולהצמיח בה מאומה, ודווקא הירידה הזו, פועלת בה לאחר מכן עליה שתוציא פירות משובחים יותר{{הערה|אור תורה המגיד ממעזריטש סימן שמה.}}. | ||
*''''[[ירח|מולד הירח]]''' – בכל חודש הירח הולך ומסתתר עד שנעלם לגמרי, וזאת כדי להגיע למולד החדש{{הערה|תולדות יעקב יוסף פרשת נשא עמוד תפב.}}. לכן גם המעלה של [[ט"ו באב]] שהלבנה במילואה נעלה יותר מכל חודש אחר, מכיון שדווקא הוא מגיע אחרי הירידה הכי גדולה של תשעה באב{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/1586496 ירידה צורך עליה, ט""ו באב תשמ"ג - 25 ביולי 1983] {{בית חבד}}{{וידאו}}, וראו מאמר ד"ה 'לא היו ימים טובים לישראל' ט"ו מנחם אב ה'תשמ"ו.}}. | *''''[[ירח|מולד הירח]]''' – בכל חודש הירח הולך ומסתתר עד שנעלם לגמרי, וזאת כדי להגיע למולד החדש{{הערה|תולדות יעקב יוסף פרשת נשא עמוד תפב.}}. לכן גם המעלה של [[ט"ו באב]] שהלבנה במילואה נעלה יותר מכל חודש אחר, מכיון שדווקא הוא מגיע אחרי הירידה הכי גדולה של תשעה באב{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/1586496 ירידה צורך עליה, ט""ו באב תשמ"ג - 25 ביולי 1983] {{בית חבד}}{{וידאו}}, וראו מאמר ד"ה 'לא היו ימים טובים לישראל' ט"ו מנחם אב ה'תשמ"ו.}}. | ||
==ראו גם== | ==ראו גם== | ||
| שורה 49: | שורה 46: | ||
*[[מפני מה (ניגון)]] | *[[מפני מה (ניגון)]] | ||
*[[ירידת הנשמה לגוף]] | *[[ירידת הנשמה לגוף]] | ||
*[[תכלית ירידת הנשמה לעולם | *[[תכלית ירידת הנשמה לעולם הזה]] | ||
*[[רצוא ושוב]] | *[[רצוא ושוב]] | ||