רצוא ושוב – הבדלי גרסאות
מאין תקציר עריכה |
|||
| (26 גרסאות ביניים של 14 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{מלאכים}}'''רצוא ושוב''' | {{מלאכים}}'''רצוא ושוב''' הפירוש '''רצוא''' הוא הליכה - יציאה, והפירוש '''שוב''' הוא שיבה - חזרה. הן שתי תנועות יסודיות בעבודת ה[[מלאכים]] ב[[עולמות עליונים|עולמות העליונים]], ובעבודת ה[[נשמה|נשמות]] ב[[עולם הזה]]. מקורו של "רצוא ושוב" הוא בבחינת [[מטי ולא מטי]]. | ||
==רצוא== | ==רצוא== | ||
ה'רצוא' בכללו הוא עבודה בבחינה של יציאה מן ה[[כלים]], בעליה מלמטה למעלה והוא בבחינת [[אהבה]] ברשפי [[אש]] בתגבורת, לצאת מן ה[[גוף]] וליפרד מן הפתילה, והוא בבחינת [[אהבה רבה]] שאין [[כלי]] ה[[לב]] מכיל אותה. אין מטרה ברצוא בנפש האדם ללא שוב, שכן כאשר יש לאדם בנפשו רצוא ללא שוב הוא עלול להגיע לידי [[כלות הנפש]] ואין זוהי תכלית האדם, שהרי תפקידו של האדם הוא לעשות [[דירה בתחתונים]] דוקא כנאמר "על כרחך אתה חי". אלא תפקידו של הרצוא בנפש האדם הוא להיכנס נכון - עם חיות והתלהבות במטרה של דביקות בה' - לחיים של [[עבודה]] בעולם (שוב), וכמו כן לתת תוקף למעשים גשמיים להמשיך אלוקות בתוכם. | ה'רצוא' בכללו הוא עבודה בבחינה של יציאה מן ה[[כלים]], בעליה מלמטה למעלה והוא בבחינת [[אהבה]] ברשפי [[אש]] בתגבורת, לצאת מן ה[[גוף]] וליפרד מן הפתילה, והוא בבחינת [[אהבה רבה]] שאין [[כלי]] ה[[לב]] מכיל אותה. אין מטרה ברצוא בנפש האדם ללא שוב, שכן כאשר יש לאדם בנפשו רצוא ללא שוב הוא עלול להגיע לידי [[כלות הנפש]] ואין זוהי תכלית האדם, שהרי תפקידו של האדם הוא לעשות [[דירה בתחתונים]] דוקא כנאמר "על כרחך אתה חי". אלא תפקידו של הרצוא בנפש האדם הוא להיכנס נכון - עם חיות והתלהבות במטרה של [[דביקות]] בה' - לחיים של [[עבודה]] בעולם (שוב), וכמו כן לתת תוקף למעשים גשמיים להמשיך אלוקות בתוכם. | ||
הרצוא הוא מצד הרצון להיות דבוק באור ה' ה[[ממלא כל עלמין]] והמורגש על ידי כלות הנפש בחינת רצוא, והשוב הוא מבחינת ההתבוננות באור ה' ה[[סובב כל עלמין]], מצד הידיעה כי מציאותו יתברך נמצאת בכל העולמות בשוה{{הערה|ליקוטי תורה פרשת ראה כט ב}}. | |||
==שוב== | ==שוב== | ||
| שורה 13: | שורה 14: | ||
ה[[לב]] מחיה את כל ה[[גוף]] בבחינת רצוא ושוב, ש[[דם]] ה[[נפש]] נסגר בתוכו, ואחר כך נפתח, ועל ידי כך מחיה כל הגוף. וכן ענין [[חיות]] כל העולמות הוא על ידי בחינת רצוא ושוב. | ה[[לב]] מחיה את כל ה[[גוף]] בבחינת רצוא ושוב, ש[[דם]] ה[[נפש]] נסגר בתוכו, ואחר כך נפתח, ועל ידי כך מחיה כל הגוף. וכן ענין [[חיות]] כל העולמות הוא על ידי בחינת רצוא ושוב. | ||
נאמר על [[חיות הקודש]] ב[[מרכבה]] כי היו "רצוא ושוב כמראה הבזק". | |||
==ראו גם== | |||
*[[נדב ואביהוא|חטא נדב ואביהוא]] | |||
*[[נגע]] | |||
==קישורים חיצוניים== | |||
*'''[http://www.chabad.org.il/Concepts/Item.asp?ArticleID=30&CategoryID=200 רצוא ושוב]''' באתר צעירי {{חב"ד}} | |||
*'''[http://chabad.info/beis-medrash/%D7%94%D7%90%D7%96%D7%99%D7%A0%D7%95-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%A2%D7%A8%D7%93-%D7%95%D7%A0%D7%93%D7%91-%D7%91%D7%9B%D7%A8-%D7%A2%D7%9C-%D7%A8%D7%A6%D7%95%D7%90-%D7%95%D7%A9%D7%95%D7%91/ האזינו: הרב ערד ונדב בכר על "רצוא ושוב"]''' - {{אודיו}}{{אינפו|}} | |||
*הרב [[יוסף יצחק אופן]], [http://www.chasidut.tv/nd2013/contents.asp?aid=109086 שיעור בנושא] באתר חסידות TV | |||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:עבודת ה']] | [[קטגוריה:עבודת ה']] | ||
[[קטגוריה:עבודת המלאכים | [[קטגוריה:תורת החסידות]] | ||
]] | [[קטגוריה:עבודת המלאכים]] | ||
[[קטגוריה:קבוצות מושגים בחסידות]] | |||
[[en:Ratzo VaShuv (Running and Returning)]] | |||