יצחק אבינו – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-'''יצחק אבינו''' הוא השני ב[[אבות]], בנו של [[אברהם אבינו]].
+'''יצחק אבינו''' הוא השני ב[[אבות]], בנו של [[אברהם אבינו]]. ב[[קבלה]] וב[[חסידות]] מבואר כי יצחק היה בבחינת מרכבה למידת ה[[גבורה]], שכל עבודתו הייתה באופן זה. לעתיד לבוא יאמרו ישראל ליצחק דווקא "כי אתה אבינו"{{הערה|כדברי הגמרא במסכת שבת פט, ב.}}, שדווקא מדת יצחק, שהוא ענין הצחוק והתענוג, יתגלה לעתיד לבא.
-ב[[קבלה]] וב[[חסידות]] מבואר כי יצחק היה בבחינת מרכבה למידת ה[[גבורה]], שכל עבודתו היתה באופן זה. לעתיד לבוא יאמרו ישראל ליצחק דווקא "כי אתה אבינו", שדווקא מדת יצחק, שהוא ענין הצחוק והתענוג, יתגלה לעתיד לבא.
+==תולדות חיים==
+===לידתו===
+[[שרה אמנו]] הייתה עקרה במשך שנים, בזמן [[שלושת המלאכים בבית אברהם|ביקור המלאכים]] אצל [[אברהם אבינו]], מבטיח אחד המלאכים בן לשרה וכדי להוכיח את אמיתות הדברים חורץ אחד המלאכים חריץ על הקיר, ומבטיח שבעוד שנה כאשר ה[[השמש|שמש]] תגיע לחריץ יוולד להם בן{{הערה|וירא יח, י וברש"י.}}. שרה ששומעת על כך צחקה באומרה:"אחרי בלתי היתה לי עדנה ואדני זקן"{{הערה|וירא יח, יב.}}.
+שנה לאחר מכן ב[[ט"ו ניסן]] ב'מ"ז כשאברהם בן מאה ושרה בת תשעים נולד יצחק. יצחק היה הראשון שעשה [[ברית מילה]] בגיל שמונה ימים{{הערה|בראשית, כ"א, ד.}}. [[ישמעאל]] שבשל הולדתו של יצחק הוא היה אמור לקבל רק חצי מרכושו של אברהם לאחר מותו ניסה לפגוע ביצחק, שרה שראה זאת מורה לאברהם לגרש את ישמעאל יחד עם אמו הגר.
+===עקידת יצחק===
+{{ערך מורחב|עקידת יצחק}}
+בשנת ב'פ"ד, מתגלה [[הקב"ה]] לאברהם ומורה לו לעקוד את יצחק בנו, על אף יצחק היה בנו יחידו שנולד לו משרה לוקח אותו אברהם ב[[מסירות נפש]] ב[[ראש השנה]] ב'פ"ה בלפנות בוקר, כדי ששרה אשתו לא תשים לב לכך, ל[[הר המוריה]]. אברהם עוקד את יצחק על המזבח ובוא לשחוט אותו, אולם ברגע האחרון מתגלה לאברהם מלאך ומורה לו להפסיק את העקידה.
+אברהם מוצא [[איל]] במקום, ושוחט אותו במקום יצחק. [[שרה]] בינתיים ששומעת על כך שאברהם הולך לעקוד את יצחק, מתה במקום.
+===[[נישואיו]]===
+{{ערך מורחב|שידוך יצחק ורבקה}}
+שידוך יצחק ו[[רבקה]] הוא המאורע שבו נשלח [[אליעזר עבד אברהם]] לחרן, בשביל למצוא אישה ליצחק.
+===ברכתו ליעקב===
+{{להשלים|פסקה=כן}}
+===פטירתו===
+{{להשלים|פסקה=כן}}
 ==מרכבה למידת הגבורה==
 [[האבות הן הן המרכבה]], ששלושת האבות היו בבחינת [[מרכבה]] לספירות [[חג"ת]] של [[עולם האצילות]]. ויצחק שהוא השני מבין האבות היה מרכבה לספירת ה[[גבורה]].
-נשמת יצחק נמשכת מ[[ספירת הגבורה]], ולכן עבודתו את ה' מצטיינת במידת ה[[יראה]] והפחד. וכמש"כ: "ופחד יצחק" כשהכונה "אלקי יצחק", דהיינו שעיקר עבודתו את ה' אלקיו היתה ביראה ו[[ביטול]] מפני גדולת ה' והדר גאונו, היא [[יראת הרוממות]].
+נשמת יצחק נמשכת מ[[ספירת הגבורה]], ולכן עבודתו את ה' מצטיינת במידת ה[[יראה]] והפחד. וכמש"כ: "ופחד יצחק" כשהכונה "אלקי יצחק", דהיינו שעיקר עבודתו את ה' אלקיו הייתה ביראה ו[[ביטול]] מפני גדולת ה' והדר גאונו, היא [[יראת הרוממות]].
-מאחר שיראת הרוממות מתאפיינת בביטול האדם כלפי רוממות ה[[אור אין סוף]], לכן עבודת ה' המתבקשת ממדה זו  היא ביטול הישות והזיכוך העצמי, בכדי להתעלות ולדבוק בה', שהיא התעלות האדם מלמטה למעלה.
+מאחר שיראת הרוממות מתאפיינת בביטול האדם כלפי רוממות ה[[אור אין סוף]], לכן עבודת ה' המתבקשת ממדה זו היא ביטול הישות והזיכוך העצמי, בכדי להתעלות ולדבוק בה', שהיא התעלות האדם מלמטה למעלה.
 ==יצחק ורבקה==
@@ שורה 14: / שורה 31: @@
 ==חפירת הבארות==
-ונרמז בתורה - ש"יצחק היה חופר בארות, שהוא בחינת גילוי ממטה למעלה - מהעלם לגילוי, כמשל הבאר אשר המים שם בהעלם, וע"י החפירה נגלו המים כו'".
+ונרמז בתורה - ש"יצחק היה חופר בארות, שהוא בחינת גילוי ממטה למעלה - מהעלם לגילוי, כמשל הבאר אשר המים שם בהעלם, ועל ידי החפירה נגלו המים כו'".
 ולכן גם עסק במאבק נגד הרע והסרת המונעים והמפריעים לגילוי אלקות בעולם.
-וגם זה רמוז בתורה בעבודת יצחק שבחפירת הבארות, אשר חפר והסיר את החומר הגס כדי לגלות באר מים חיים, "אין מים אלא תורה", ו"ה' אלקים אמת הוא אלקים חיים".
+וגם זה רמוז בתורה בעבודת יצחק שבחפירת הבארות, אשר חפר והסיר את החומר הגס כדי לגלות באר [[מים]] חיים, "אין [[מים]] אלא תורה", ו"ה' אלקים אמת הוא אלקים חיים".
 ==תענוג שיתגלה לעתיד לבא==
-משום כך, הנה לעתיד יאמרו ישראל ליצחק דוקא - "כי אתה אבינו", כי אז תתגלה מעלת העבודה מלמטה למעלה, שהיא עיקר פנימיות הכונה העליונה - ד"נתאוה הקדוש ברוך הוא להיות לו יתברך [[דירה בתחתונים]]", ועוד זאת, שעיקר הרצון הוא - שהדירה תעשה בידי התחתונים.
+משום כך, הנה לעתיד יאמרו ישראל ליצחק דוקא - "כי אתה אבינו", כי אז תתגלה מעלת העבודה מלמטה למעלה, שהיא עיקר פנימיות הכונה העליונה - ד"נתאוה [[הקדוש ברוך הוא]] להיות לו יתברך [[דירה בתחתונים]]", ועוד זאת, שעיקר הרצון הוא - שהדירה תעשה בידי התחתונים.
-{{סגל}}
+==לקריאה נוספת==
-[[קטגוריה:אבות ושבטים]]
+*פתגמי רבותינו נשיאינו אודות עבודת יצחק: '''לידת יצחק''', שבועון בית משיח י"ט חשון תשפ"א עמוד 12 {{*}} '''בארות יצחק''', שבועון בית משיח כ"ו חשון תשפ"א עמוד 10
-[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]
+{{האבות}}
+{{הערות שוליים}}
+[[קטגוריה:האבות]]
+[[קטגוריה:אישים שהגיעו לגיל 120]]