שמירת הסדרים – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
יוצר חב"די (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (10 גרסאות ביניים של 8 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
הדרישה מ[[תלמידי התמימים]] בנוגע לשמירת הסדרים היא הן בכמות והן באיכות, להקפיד להגיע בזמן ולא לאחר אפילו במעט, ולנצל אותו במלואו. ההקפדה על סדרי הישיבה ממשיכה את ברכות רבותינו נשיאינו. | הדרישה מ[[תלמידי התמימים]] בנוגע לשמירת הסדרים היא הן בכמות והן באיכות, להקפיד להגיע בזמן ולא לאחר אפילו במעט, ולנצל אותו במלואו. ההקפדה על סדרי הישיבה ממשיכה את ברכות רבותינו נשיאינו. | ||
ההקפדה על סדרי הישיבה היא לא רק כאשר התלמיד עסוק בצרכיו האישיים, אלא אפילו כאשר רוצה לעסוק בעניינים רוחניים מוטל עליו להיצמד לסדרי הישיבה כפי שנקבעו על ידי רבותינו נשיאינו מייסדי הישיבה. | ההקפדה על סדרי הישיבה באופן של '[[הגבלה עצמית]]' היא לא רק כאשר התלמיד עסוק בצרכיו האישיים, אלא אפילו כאשר רוצה לעסוק בעניינים רוחניים מוטל עליו להיצמד לסדרי הישיבה כפי שנקבעו על ידי רבותינו נשיאינו מייסדי הישיבה. | ||
==חשיבות שמירת הסדרים== | ==חשיבות שמירת הסדרים== | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[הגבלה עצמית]]}} | |||
במכתב כללי אל מנהלי ישיבות תומכי תמימים, דרש אדמו"ר הריי"צ להשגיח על שמירת הזמן בדקדוק גדול, ולדאוג שהתלמידים לא יאחרו אפילו מעט{{הערה|אגרות קודש חלק ז' עמוד ח'.}}. | במכתב כללי אל מנהלי ישיבות תומכי תמימים, דרש אדמו"ר הריי"צ להשגיח על שמירת הזמן בדקדוק גדול, ולדאוג שהתלמידים לא יאחרו אפילו מעט{{הערה|אגרות קודש חלק ז' עמוד ח'.}}. | ||
הסיבה לחשיבות הגדולה להקפיד על זמני הסדרים בדיוק, ולא לאחר אפילו בזמן מועט ואפילו כאשר יש סיבות רוחניות טובות לכך, היא מכיון שסדרי הישיבה נקבעו על ידי רבותינו נשיאינו, וכאשר התלמיד מגביל את עצמו להקפיד על שמירת סדרי הישיבה, הוא זוכה לקבל את ההשפעות הרוחניות של רבותינו נשיאינו, שהגבילו את ההשפעה שתימשך לתלמידים דווקא על ידי ההקפדה על הזמנים. | הסיבה לחשיבות הגדולה להקפיד על זמני הסדרים בדיוק, ולא לאחר אפילו בזמן מועט ואפילו כאשר יש סיבות רוחניות טובות לכך, היא מכיון שסדרי הישיבה נקבעו על ידי רבותינו נשיאינו, וכאשר התלמיד מגביל את עצמו להקפיד על שמירת סדרי הישיבה, הוא זוכה לקבל את ההשפעות הרוחניות של רבותינו נשיאינו, שהגבילו את ההשפעה שתימשך לתלמידים דווקא על ידי ההקפדה על הזמנים. | ||
סיבה זו מכונה אצל רבותינו נשיאינו בשם 'הגבלה עצמית', כאשר כוונת המושג היא, שהאור האלוקי הוא נעלה כל כך שהוא 'מנותק' מהעולם, ולאמיתו של דבר אין מה שגורם לו להימשך, אלא רק העובדה שרבותינו נשיאינו הגבילו את עצמם כאשר החליטו שימשיכו את ההשפעות הרוחניות למי שיקפיד על שמירת הסדרים, ומכיון שהמשכה זו אינה מגיעה בצורה הגיונית וטבעית, אלא רק בצורה 'שרירותית', הדרך היחידה לקבל את ההשפעות הרוחניות של רבותינו נשיאינו לתלמידי הישיבה, היא באמצעות הקפדה מוחלטת על שמירת הסדרים{{הערה|לקוטי שיחות חלק י"ד עמוד 223 | סיבה זו מכונה אצל רבותינו נשיאינו בשם 'הגבלה עצמית', כאשר כוונת המושג היא, שהאור האלוקי הוא נעלה כל כך שהוא 'מנותק' מהעולם, ולאמיתו של דבר אין מה שגורם לו להימשך, אלא רק העובדה שרבותינו נשיאינו הגבילו את עצמם כאשר החליטו שימשיכו את ההשפעות הרוחניות למי שיקפיד על שמירת הסדרים, ומכיון שהמשכה זו אינה מגיעה בצורה הגיונית וטבעית, אלא רק בצורה 'שרירותית', הדרך היחידה לקבל את ההשפעות הרוחניות של רבותינו נשיאינו לתלמידי הישיבה, היא באמצעות הקפדה מוחלטת על שמירת הסדרים{{הערה|לקוטי שיחות חלק י"ד עמוד 223{{מקור|טעות, אין עמ' כזה בחלק י"ד}}}} | ||
==אופן שמירת הסדרים== | ==אופן שמירת הסדרים== | ||
| שורה 25: | שורה 26: | ||
אדמו"ר הריי"צ אף הורה לרשום בכרטיס מיוחד את התלמידים המקדימים לבוא לפני הזמן, ולדווח לו על כך{{הערה|אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק ז' עמוד ח.}}. | אדמו"ר הריי"צ אף הורה לרשום בכרטיס מיוחד את התלמידים המקדימים לבוא לפני הזמן, ולדווח לו על כך{{הערה|אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק ז' עמוד ח.}}. | ||
==הדיווח על מצב התלמידים== | ==הדיווח על מצב התלמידים== | ||
| שורה 33: | שורה 31: | ||
גם בדיווחים שהרבי קיבל מהנהלת ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]], ביקש שיופיע גם מצבו של התלמיד בשמירת הסדרים, ומספר פעמים אף חילק מטבעות צדקה במיוחד לתלמידים שהקפידו על שמירת הסדרים, וכאשר הנהלת הישיבה ביקשה להתחשב ולכלול בישיבה גם תלמידים שלא הקפידו על שמירת הסדרים במלואם, הודיע הרבי כי כוונתו היא שידווחו לו רק על התלמידים השומרים את סדרי הישיבה כראוי. | גם בדיווחים שהרבי קיבל מהנהלת ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]], ביקש שיופיע גם מצבו של התלמיד בשמירת הסדרים, ומספר פעמים אף חילק מטבעות צדקה במיוחד לתלמידים שהקפידו על שמירת הסדרים, וכאשר הנהלת הישיבה ביקשה להתחשב ולכלול בישיבה גם תלמידים שלא הקפידו על שמירת הסדרים במלואם, הודיע הרבי כי כוונתו היא שידווחו לו רק על התלמידים השומרים את סדרי הישיבה כראוי. | ||
==ראו גם== | |||
*[[בין הסדרים]] | |||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
*'''[http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/55956_he_1.pdf תמים]''' עמוד 12 | *'''[http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/55956_he_1.pdf קובץ 'תמים']''' עמוד 12 | ||
*'''[http://hageula.com/uploads/source/geula4/pdf/41.pdf הגבלה עצמית]''', בהוצאת [[וועד חיילי בית דוד 770]] | *'''[http://hageula.com/uploads/source/geula4/pdf/41.pdf הגבלה עצמית]''', בהוצאת [[וועד חיילי בית דוד 770]] | ||
*{{קישור שטורעם|82383|news|מיוחד: שביבים לרגל יום התייסדות 'תומכי תמימים'|כתב שטורעם|ט"ו באלול תשע"ה}} | *{{קישור שטורעם|82383|news|מיוחד: שביבים לרגל יום התייסדות 'תומכי תמימים'|כתב שטורעם|ט"ו באלול תשע"ה}} | ||
*[https://drive.google.com/file/d/11hVuOotGFhleCb8HF_V5PghFzDNT61E3/view?usp=drivesdk דעת הרבי בנושא '''שמירת הסדרים'''] גליון החייל 10 עמ' 3 - [[תומכי תמימים ראשון לציון (גדולה)]] {{PDF}} | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:מושגים ישיבתיים]] | ||