חיים נצחיים (בלע המוות) – הבדלי גרסאות

שלום בוט (שיחה | תרומות)
מ החלפת טקסט – "נשמה " ב־"נשמה "
מ ויקיזציה
 
(42 גרסאות ביניים של 24 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
אחד מהיעודים המודגשים יותר של ה[[גאולה]], הוא היעוד של "חיים נצחיים", ביטול האפשרות למוות, ותוחלת חיים בלתי נגמרת, [[הרבי]] חידש שה"חיים נצחיים" מתחילים כבר לפני ה[[גאולה]]. מקור היעוד הוא מהפסוק:
אחד מהיעודים המודגשים יותר של ה[[גאולה]], הוא היעוד של "חיים נצחיים", ביטול האפשרות למוות, ותוחלת חיים בלתי נגמרת, [[הרבי]] חידש שה"חיים נצחיים" מתחילים כבר לפני הגאולה. מקור היעוד הוא מהפסוק:


{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן="בלע המות לנצח ומחה ה' אלוקים דמעה מעל כל פנים"|מקור=ישעיה כה, ח}}
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן="בלע המות לנצח ומחה ה' אלוקים דמעה מעל כל פנים"|מקור=ישעיה כה, ח}}
 
==חיים נצחיים אצל הקמים לתחייה==
==חיים נצחיים אצל הקמים לתחיה==
===מחלוקת [[הרמב"ם]] והרמב"ן===
===מחלוקת [[הרמב"ם]] והרמב"ן===
בין ה[[רמב"ם]] ל[[רמב"ן]] היתה מחלוקת בענין תחיית המתים:
בין ה[[רמב"ם]] ל[[רמב"ן]] הייתה מחלוקת בענין תחיית המתים:


לשיטת ה[[רמב"ם]] יקומו לתחיה, אך לאחר זמן ישובו כולם לעפר ואזי יתקיימו באופן נצחי כנשמות ללא גופים.
לשיטת ה[[רמב"ם]] יקומו לתחיה, אך לאחר זמן ישובו כולם לעפר ואזי יתקיימו באופן נצחי כ[[נשמה|נשמות]] ללא גופים.


ה[[רמב"ן]] חולק עליו, ואומר שיקומו לתחיה ושוב לא ישובו לעפר אלא חיים וקיימים לעולם, ובנוגע לשאלתו של [[הרמב"ם]] שאם כן יוצא שאברי העיכול של האדם הינם לחינם (שהרי לא אוכל ושותה), עונה הוא שיתכן שיזונו מן המן וכיו"ב.
ה[[רמב"ן]] חולק עליו, ואומר שיקומו לתחיה ושוב לא ישובו לעפר אלא חיים וקיימים לעולם, ובנוגע לשאלתו של [[הרמב"ם]] שאם כן יוצא שאברי העיכול של האדם הינם לחינם (שהרי לא אוכל ושותה), עונה הוא שיתכן שיזונו מן המן וכיוצא בזה.


===הכרעת החסידות===
===הכרעת החסידות===
[[תורת החסידות]] מכריעה{{הערה|[[דרך מצוותיך]] מצוות [[ציצית]] ובכ"מ.}} כדעת [[הרמב"ן]] שהתכלית היא עולם התחייה, אשר בו יחיו כולם לנצח. ובנוגע לאופן הקיום, הרי מבואר שתתגלה אז מעלת הגוף, כלומר, החיות האלקית המחיה אותו שלמעלה משורש חיות ה[[נשמה]] ועד שאפילו ה[[נשמה]] תהיה ניזונת מן הגוף. ואופן קיום זה הוא כמו אכילה ושתיה גשמיים (כמ"ש ויחזו את האלקים ויאכלו וישתו - שהראיה היתה באופן של אכו"ש).
[[תורת החסידות]] מכריעה{{הערה|[[דרך מצוותיך]] מצוות [[ציצית]] ובמקומות נוספים.}} כדעת [[הרמב"ן]] שהתכלית היא עולם התחייה, אשר בו יחיו כולם לנצח. ובנוגע לאופן הקיום, הרי מבואר שתתגלה אז מעלת הגוף, כלומר, החיות האלקית המחיה אותו שלמעלה משורש חיות ה[[נשמה]] ועד שאפילו הנשמה תהיה ניזונת מן הגוף. אופן קיום זה הוא כמו אכילה ושתיה גשמיים (כפי הכתוב: "ויחזו את האלקים ויאכלו וישתו" (שמות כד יא) - שהראיה הייתה באופן של אכילה ושתיה).


==חיים נצחיים במשיח==
==חיים נצחיים במשיח==
על [[מלך המשיח]] נאמר "חיים שאל ממך, נתת לו אורך ימים עולם ועד",
[[קובץ:עיתון_הגאולה_38.png|ממוזער|עיתון הגאולה שיצא 3 ימים אחרי ג' בתמוז]]
ואומרים חז"ל שמשיח אמר לקדוש-ברוך-הוא "איני מבקש ממך אלא
בגמרא<ref>מסכת סוכה דף נ"ב</ref> מובא שלאחרי שמשיח בן דוד רואה את מיתת משיח בן יוסף, מבקש הוא מהקב"ה חיים, ועונה לו הקב"ה "עד שלא שאלת כבר התנבא עליך דוד אביך שנאמר חיים שאל ממך נתת לו אורך ימים עולם ועד", מגמרא זו נראה שמשיח בן דוד (בניגוד למשיח בן יוסף) לא ימות, ויותר מכך, הוא יחיה חיים נצחיים - "אורך ימים עולם ועד".
חיים".


בחסידות מבואר שחייו של מלך המשיח הם מהאין סוף בעצמו,
כמוו כן מצינו במספר מקומות בדברי חז"ל<ref>רבנו בחיי בראשית פי"א, י. כתבי הרמב"ן ח"א ע' שכו. תקוני זוהר דף קלג. יערות דבש חלק ב' פרשת בעלותך יא, כו, דרוש ד'.</ref> ובמדרשים<ref>אוצר המדרשים ח"ב פ"י. ילקוט שמעוני רמז תרכ"א.</ref> שלמלך המשיח יהיו חיים נצחיים.
ולכן הם [[חיים נצחיים]] ולא שייך בהם מיתה והפסק.  


עוד מבואר בחסידות{{הערה|מאמרי [[אדמו"ר הזקן]] נביאים עמוד ס'- מאמר ד"ה "למרבה המשרה".}}
בתורת החסידות<ref>מאמרי אדמו"ר האמצעי במדבר, חוקת. מאמרי אדמו"ר האמצעי קונטרסים עמוד שנ"ב. תורת חיים פרשת ויחי קו עמוד א'.</ref> מבואר הטעם הפנימי לכך שמלך המשיח יחיה חיים נצחיים, מאחר וחייו של מלך המשיח הם מ'האין סוף' (- האור האלוקי מהקב"ה הבלתי מוגבל) בעצמו, לכן הם [[חיים נצחיים]] (-חיים ללא הגבלה) ולא שייך בהם מיתה והפסק.
שמה שאמרו חז"ל "דוד מלך ישראל חי וקיים" קאי על [[משיח בן דוד]].
 
עוד מבואר בחסידות{{הערה|מאמרי [[אדמו"ר הזקן]] נביאים עמוד ס' מאמר ד"ה "למרבה המשרה". תורת חיים פרשת ויחי קו עמוד א'. מאמרי אדמו"ר האמצעי קונטרסים עמוד שנ"ב. מאמרי אדמו"ר האמצעי במדבר, חוקת.}}
שדברי חז"ל "דוד מלך ישראל חי וקיים" נאמרו על [[משיח בן דוד]].


על האדם נגזר "עפר אתה ואל עפר תשוב". משיח הוא האדם הראשון
על האדם נגזר "עפר אתה ואל עפר תשוב". משיח הוא האדם הראשון
בעולם שחי חיים נצחיים, כיון שהוא זה שמבטל את מציאות המוות
בעולם שחי חיים נצחיים, כיון שהוא זה שמבטל את מציאות המוות
מהעולם, כמו שכתוב "ובלע המוות לנצח". מציאות המות התחדשה על
מהעולם{{הערה|לקוטי שיחות חלק ל"ג חוקת שיחה א'}}, כמו שכתוב "ובלע המוות לנצח". מציאות המות התחדשה על
ידי חטא [[אדם הראשון]], ו"כולם מודים שחטאו ועונשו של אדם הראשון
ידי חטא [[אדם הראשון]], ולכן כאשר מתבטל החטא, מתבטל באופן ממילא העונש הבא כתוצאה מהחטא.
יתבטל ל[[ימות המשיח]].  


אם כן, אחר שיבוא המשיח יהיה בטל מכולנו, אבל
וכל זה מתחיל באדם שמתקן את החטא והוא המלך המשיח<ref>ספר השיחות תשנ"ב ח"א ע' 107.</ref> שלכן הוא הראשון שחי חיים נצחיים, ועל ידו יש חיים נצחיים לשאר האנשים.
במשיח עצמו בטל הוא לגמרי"
כמבואר בחסידות, שכל עניין המיתה הוא בגלל שה[[נשמה]] המתגלת בגוף
האדם להחיות אותו היא רק בחינת התפשטות החיות, ובבחינת התפשטות
שייך שינוי והפסק, אבל נשמת משיח שהיא בחינת ה[[יחידה]] והיא עצם החיות
- לא שייך בו שינוי והפסק אלא הוא חי חיים נצחיים.  


גם בשאלת חייו הנצחיים של ה[[משיח]], סבור הרמב"ן{{הערה|ויכוח הרמב"ן סימן לט.}} שהמשיח אינו יכול למות, בהסבירו כי המוות נתחדש בגין [[חטא עץ הדעת]], ומ"כיון שכולם מודים שחטאו ועונשו של [[אדם הראשון]] יתבטל לימות המשיח, על-כן, אחר שיבוא המשיח יהיה המוות בטל מכולנו, אבל במשיח עצמו בטל הוא לגמרי". הרמב"ן מביא אף את הפסוק שמתייחס למשיח: "חיים שאל ממך, נתת לו אורך ימים עולם ועד"{{הערה|תהילים כא, ה.}}.
וכפי שכותב הרמב"ן{{הערה|ויכוח [[הרמב"ן]] סימן לט.}} שזהו הטעם שהמשיח אינו יכול למות, בהסבירו כי המוות נתחדש בגין [[חטא עץ הדעת]], ומ"כיון שכולם מודים שחטאו ועונשו של [[אדם הראשון]] יתבטל לימות המשיח, על-כן, אחר שיבוא המשיח יהיה המוות בטל מכולנו, אבל במשיח עצמו בטל הוא לגמרי". [[הרמב"ן]] מביא לראיה אף את הפסוק שמתייחס למשיח: "חיים שאל ממך, נתת לו אורך ימים עולם ועד"{{הערה|[[תהלים כ"א]], ה.}}{{הערה|[https://abc770.org/article_node_4267/ נצחיות מלך המשיח] {{חב"ד אור אין סוף|}}}}.


== חיים נצחיים בדורנו ==
== חיים נצחיים בדור השביעי ==


בכל הדורות לא הייתה בחינת היחידה בנשיאי הדורות בשלימות הגילוי, ולכן הייתה בהם [[הסתלקות]].
כל הדורות אינם היו דור הגאולה, ונשיא הדור - המשיח של הדור, לא היה המשיח הסופי ולכן הייתה בהם [[הסתלקות]].


אבל בדורנו הודיע [[הרבי מלך המשיח]] שמכיוון שכבר הסתיים בירור העולם, הרי בימינו אלו ישנה התגלות עצם החיות של משיח, ומובנת
אך בדורנו - הדור השביעי - דור הגאולה, הודיע [[הרבי]] שמכיוון שכבר הסתיים בירור העולם, הרי בימינו נשיא הדור זוכה לחיים נצחיים מאחר והוא מביא לשלימות של חיבור בין "עליונים ותחתונים" - "אורות וכלים" - שזהו החיבור בין 'נשמה' ל'גוף', וכל זה באופן מושלם ונצחי<ref>[[דבר מלכות בא]], ספר השיחות תשנ"ב ח"א ע' 283 ואילך.</ref>.
הסיבה להבטחה שהוא זכה לחיים נצחיים (ובגאולה יגלה משיח את הבחינה
הזו בכולנו).


[[הרבי]] קובע, אשר מכיון שדורנו השלים את עבודתו, וזוכה ל[[גאולה]] השלימה בקרוב, לכן הוא זוכה לחיים נצחיים.
חז"ל קובעים שבני-האדם ימותו שעה אחת לפני [[תחיית המתים]] ואז יקומו שוב, בהתבסס על הנאמר "כי עפר אתה ואל עפר תשוב"{{הערה|בראשית ג, י"ט.}}, אך הרבי אומר{{הערה|התוועדויות שנת [[תשמ"ח]] כרך ד' עמוד 112.}} שדבר זה נעשה על ידי העבודה הרוחנית של "ונפשי כעפר לכל תהיה"{{הערה|בהערה שם (95) מסביר: "כפי שאומר כל אחד ואחד בסיומה של כל תפילה (ג"פ ביום, בתלת זמני הוי חזקה) - בעומדו לפני ממ"ה הקב"ה, ובוודאי שאמירתו אז היא בתכלית האמת".}}, זוהי הסיבה ששייכת מציאות שלא יצטרכו למות לפני תחיית המתים, אלא כל אנשי הדור יעברו חיים לגאולה - בלי הפסק בינתיים{{הערה|התוועדויות שנת תש"נ כרך ד' עמוד 125: "ועוברים, בלי הפסק כלל מחיינו עתה, לחיים נצחיים".}}.
 
חז"ל קובעים שבני-האדם ימותו שעה אחת לפני [[תחיית המתים]] ואז יקומו שוב, בהתבסס על הנאמר "כי עפר אתה ואל עפר תשוב"{{הערה|בראשית ג, י"ט.}}, אך הרבי אומר{{הערה|התוועדויות שנת [[תשמ"ח]] כרך ד' עמוד 112.}} שדבר זה נעשה על-ידי העבודה הרוחנית של "ונפשי כעפר לכל תהיה"{{הערה|בהערה שם (95) מסביר: "כפי שאומר כל אחד ואחד בסיומה של כל תפילה (ג"פ ביום, בתלת זמני הוי חזקה) - בעומדו לפני ממ"ה הקב"ה, ובודאי שאמירתו אז היא בתכלית האמת".}}, זוהי הסיבה ששייכת מציאות שלא יצטרכו למות לפני תחיית המתים, אלא כל אנשי הדור יעברו חיים לגאולה - בלי הפסק בינתיים{{הערה|התוועדויות שנת תש"נ כרך ד' עמוד 125: "ועוברים, בלי הפסק כלל מחיינו עתה, לחיים נצחיים".}}.


==משמעות היעוד בפנימיות==
==משמעות היעוד בפנימיות==
שורה 56: שורה 45:
ב[[מאמר]] על פסוק הזה זה משנת [[תשכ"ה]] מסביר [[הרבי]] בארוכה את מהות היעוד.
ב[[מאמר]] על פסוק הזה זה משנת [[תשכ"ה]] מסביר [[הרבי]] בארוכה את מהות היעוד.


כאשר נברא העולם, הוא נברא כולו מלא ב[[טוב]] וללא [[רע]], וממילא גם ללא המושג מוות, אך לאחר ש[[אדם הראשון]] חטא ב[[חטא עץ הדעת]] ירד רע לעולם והתערב בכל העולם, ונתהוה האפשרות של מיתה ולא [[חיים נצחיים]] כבתחילה.{{הערה|לפי זה מובן גם המשך הפסוקים המעלה את החשש שאדם הראשון לאחר שלקח מעץ הדעת (והוריד רע לעולם) יקח גם מעץ החיים, מכיוון שאז יווצר מצב שיש רע בעולם, ויש גם נצחיות לרע זו}}  
כאשר נברא העולם, הוא נברא כולו מלא ב[[טוב]] וללא [[רע]], וממילא גם ללא המושג מוות, אך לאחר [[חטא עץ הדעת|חטאו של אדם הראשון]] ירד רע לעולם, נוצרה האפשרות של מיתה, וה[[חיים נצחיים]] פסקו{{הערה|כך מובנים גם המשך הפסוקים המעלה את החשש ש[[אדם הראשון]] לאחר שלקח מ[[עץ הדעת]] (והוריד רע לעולם) יקח גם מעץ החיים, מכיוון שאז יווצר מצב שיש רע בעולם, ויש גם נצחיות לרע זו.}}.


מכיון שהחיים הגשמיים קשורים ותלויים בחיים הרוחנים וכאשר האדם גרם לעצמו על ידי ה[[חטא]] מות רוחני נעשה גם המציאות של מוות גשמי ופיזי.
מכיון שהחיים הגשמיים קשורים ותלויים בחיים הרוחנים וכאשר האדם גרם לעצמו על ידי ה[[חטא]] מות רוחני נעשה גם המציאות של מוות גשמי ופיזי.


מובא שב[[מתן תורה]] "פסקה זוהמתן של ישראל" וביטלו מעצמם את כל ה[[קליפה]] וה[[רע]], והיו במצב כמו לפני [[חטא עץ הדעת]], אך לאחר [[חטא העגל]] חזר הרע והמוות שוב וירד לעולם.{{הערה|[[מאמרי אדמו"ר האמצעי]] בראשית ח"א עמ' שח.}}  
ב[[מתן תורה]] "פסקה זוהמתן של ישראל" והתבטלה ה[[קליפה]] וה[[רע]], כפי מצב העולם לפני [[חטא עץ הדעת]], אך לאחר [[חטא העגל]] חזר הרע והמוות וירד לעולם בשנית{{הערה|[[מאמרי אדמו"ר האמצעי]] בראשית ח"א עמ' שח.}}.


אך לעתיד לבוא שאז יתקיים מה שכתוב "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ" (מהעולם) ממילא יתבטל מיד גם מציאות המוות.
לעתיד לבוא יתקיים הייעוד "[[ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ]]" ותתבטל מציאות המוות.


===עיר מקלט בגאולה===
== מעשינו ועבודתנו ==
בנוגע להוספת ערי מקלט [[לעתיד לבוא]], למרות שלא יהיה מציאות של רצח ומוות ראה: {{ערך מורחב|ערך=[[עיר מקלט]]}}
על ידי ששונאים הרע בתכלית{{הערה|ד"ה בלע המות לנצח תשכ"ה, סה"מ מלוקט ב.}}.
 
== עיר מקלט בגאולה ==
 
בנוגע להוספת ערי מקלט [[לעתיד לבוא]], למרות שלא יהיה מציאות של רצח ומוות ראה: {{ערך מורחב|ערך=[[עיר מקלט#ערי מקלט בגאולה|עיר מקלט]]}}


== קישורים חיצוניים ==
== קישורים חיצוניים ==


[http://www.chabad.info/newvideo/video.php?id=2412 איך מתכוננים לחיים נצחיים?] - שיעור וידאו מאת הרב [[זלמן נוטיק]] {{וידאו}} {{אינפו}}
[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=2412 איך מתכוננים לחיים נצחיים?] - שיעור וידאו מאת הרב [[זלמן נוטיק]] {{וידאו}} {{אינפו}}
 
;כתבות באתר {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/geula_moshiach כל הכתבות בנושא גאולה ומשיח] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/geula_moshiach/melech_hamoshiach/24994.htm מלך המשיח מוכרח להיות חי בגוף גשמי - שיעורו של הרב גינזבורג] באתר {{הגאולה}}.
* [https://www.hageula.com/news/chabad/18840.htm הרבי חי וקיים בגוף גשמי • הרב חלוי"צ גינזבורג באתר {{הגאולה}}].
* [https://www.hageula.com/geula_moshiach/geula_goals/22291.htm המוות - תאריך התפוגה] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/geula_moshiach/study/22981.htm אלוקים לא מחפש שימותו עליו] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/news/about_hageula/23706.htm הסטטיסטיקה שלא רואה ממטר, בקרוב תיתן לכולנו חיי נצח] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/vid/malkeinu/16955.htm י"ב סיון / שיחת קודש • "ומשה ואהרן עמהם"] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/vid/malkeinu/15829.htm עוברים לחיים נצחיים בלי הפסק] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/vid/malkeinu/16384.htm עוברים לחיים נצחיים בלי הפסק בינתיים] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/news/bearetz/21673.htm תוצאות המחקר של ארגון ה-OECD מבשרות גאולה] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/news/science_environment/21924.htm חיים חדשים: חוקרים פיתחו חוט שדרה מהונדס במטרה להבריא משותקים] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/news/about_hageula/22538.htm מצויים בבעיה רפואית? שורת מרכזים רפואיים נסגרים] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/news/about_hageula/23864.htm תחקיר / בריאות גאולתית: כך ייעלמו שירותי הרפואה המודרניים מהמפה] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/study/judaism/16512.htm חיים נצחיים לרבי שליט"א מלך המשיח] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/calendar/tamuz/16950.htm "ואני ידעתי גואלי חי" • 23 שנה ל"יום הגאולה" ג' תמוז] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/vid/lesson_moshiach/19876.htm חיים נצחיים בגשמיות התחילו כמו לע"ל] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/vid/malkeinu/20410.htm הילולת הרמב"ם כ' טבת: חיים נצחיים בלי הפסק בינתיים] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/israel_hags/3_tamuz/23229.htm הרביחי וקיים בגוף גשמי] באתר הגאולה {{הגאולה}}
* [https://www.hageula.com/vid/malkeinu/23480.htm הילולת האריז"ל החי | עוברים לחיים נצחיים בלי הפסק בינתיים] באתר הגאולה {{הגאולה}}


==ראו גם==
==ראו גם==
*[[תחיית המתים]]
*[[תחיית המתים]]
{{גאולה ומשיח}}
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
{{תבנית:גאולה ומשיח}}
[[קטגוריה:יעודי הגאולה]]
[[קטגוריה:יעודי הגאולה]]
[[en:Eternal Life]]
{{קצרמר|גאולה ומשיח}}