פתגם חסידי – הבדלי גרסאות
חב"דפדי פעיל (שיחה | תרומות) |
|||
| (9 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[קובץ:פאנאנדערפאקן גוכי | [[קובץ:פאנאנדערפאקן גוכי"ק.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[כתב יד קודש]] מהרבי בו מזכיר פתגם מרבותינו נשיאינו: '''בתוכן כתבו''' [= ניצול ה[[נסיעה לרבי]] כראוי] '''- יבקש המשפיע שי' שלו שיבארוהו פתגם נשיאינו - שלאחרי תשרי צריך פאַנאַנדערפאַקן''' [= לפרוק] '''את החבילה שקיפלו בתשרי וכו'''' (מענה הרבי לרב [[שלום דובער וולפא]])]] | ||
'''פתגם חסידי (חסידישע ווארט)''' הוא רעיון חסידי עמוק המובע באמצעות פתגם קצר וקליט. רבותינו נשיאינו הפליגו במעלת הפתגם החסידי, וטענו כי בכוחו להחיות נפשות. | '''פתגם חסידי (חסידישע ווארט)''' הוא רעיון חסידי עמוק המובע באמצעות פתגם קצר וקליט. רבותינו נשיאינו הפליגו במעלת הפתגם החסידי, וטענו כי בכוחו להחיות נפשות. | ||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
==חשיבות הפתגם החסידי== | ==חשיבות הפתגם החסידי== | ||
אדמו"ר הריי"צ התבטא {{הערה|לקוטי דיבורים, חלק ג-ד, עמ' 618.}}: "פתגם חסידי ודאי טוב, וסיפור חסידי ודאי נחוץ". | אדמו"ר הריי"צ התבטא{{הערה|לקוטי דיבורים, חלק ג-ד, עמ' 618.}}: "פתגם חסידי ודאי טוב, וסיפור חסידי ודאי נחוץ". | ||
במקום אחר מובא, כי "פתגם חסידי מביא לצלילות הדעת ומנקה את הלב"{{הערה|היום יום כ"ב תמוז.}}, וכן כי "חסיד אמיתי מסוגל לחיות בנועם של גן עדן במשך שנים רבות מכוחו של פתגם חסידי אחד"{{הערה|אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק א' עמוד תרטו, בשם [[אדמו"ר הרש"ב]].}} | במקום אחר מובא, כי "פתגם חסידי מביא לצלילות הדעת ומנקה את הלב"{{הערה|היום יום כ"ב תמוז.}}, וכן כי "חסיד אמיתי מסוגל לחיות בנועם של גן עדן במשך שנים רבות מכוחו של פתגם חסידי אחד"{{הערה|אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק א' עמוד תרטו, בשם [[אדמו"ר הרש"ב]].}}, ובכוחו של ווארט חסידי להכניס אור ומעט אור דוחה הרבה חושך{{הערה|אגרות קודש חלק ד' אגרת א'מב.}}. | ||
חשיבותו של פתגם חסידי אינו רק כאשר הוא נאמר על ידי רבותינו נשיאינו, אלא גם פתגמים שנאמרו על ידי חסידים, כפי שמקובל בשם ר' [[אייזיק מהומיל]]: "יש לשמוע פתגם חסידי ממלמד וללמוד אותו כשם שלומדים פתגם של רבי"{{הערה|תולדות יצחק אייזיק עמוד 99.}}, ובאותה משמעות מאדמו"ר הריי"צ: "כל תנועה שראו אצל רבי וכל פתגם ששמעו מחסיד - יש בכוחם להחיות ממש, כמו שאנו רואים במוחש"{{הערה|אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק ה' עמוד קנב.}}. | חשיבותו של פתגם חסידי אינו רק כאשר הוא נאמר על ידי רבותינו נשיאינו, אלא גם פתגמים שנאמרו על ידי חסידים, כפי שמקובל בשם ר' [[אייזיק מהומיל]]: "יש לשמוע פתגם חסידי ממלמד וללמוד אותו כשם שלומדים פתגם של רבי"{{הערה|תולדות יצחק אייזיק עמוד 99.}}, ובאותה משמעות מאדמו"ר הריי"צ: "כל תנועה שראו אצל רבי וכל פתגם ששמעו מחסיד - יש בכוחם להחיות ממש, כמו שאנו רואים במוחש"{{הערה|אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק ה' עמוד קנב.}}, וזאת משום ש"בכל ווארט ובכל תנועה של זקני החסידים משתקפת מהותם העצמית"{{הערה|1=לקוטי דיבורים בלה"ק ח"ג עמוד 740.}}. | ||
אף שחסידות חב"ד שמה דגש על התבוננות ואריכות דווקא, ולא הסתפקה בפתגמים בלבד, הרי שהפתגמים תפסו מקום בחינוך החסידי, כפי שמעיד אדמו"ר הריי"צ: "הדרך של חסידים הייתה שהיו חיים עם אימרה ("וואָרט"), לא חיפשו אריכות. אימרה הייתה מספיקה"{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharyatz/sichos/706-10/7/7/367 שיחת יום א' דחג הסוכות תש"י, ספר השיחות עמוד 367].}}, ו"חסידי חב"ד לדורותיהם מתחנכים מאבותיהם ואבות אבותיהם בדרכי החסידות, 'לחיות' עם פתגם של עבודה"{{הערה|1=אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק ט' עמוד שי.}}. | |||
לאורך השנים חזר הרבי על אחדים מפתגמיהם של רבותינו נשיאינו והפך אותם למורה דרך בעבודת ה'. אחת הדוגמאות לכך היא הפתגם "[[חשוב טוב יהיה טוב]]" של [[אדמו"ר הצמח צדק]] או פתגמו של הרבי [[מהר"ש]]{{הערה|אגרות קודש הרבי הריי"צ חלק א עמוד תרי"ז}}: "העולם סבור שכאשר אין אפשרות ללכת "ארונטער" אזי הולכים "אריבער", ואני סבור אשר מ[[לכתחילה אריבער]]". | לאורך השנים חזר הרבי על אחדים מפתגמיהם של רבותינו נשיאינו והפך אותם למורה דרך בעבודת ה'. אחת הדוגמאות לכך היא הפתגם "[[חשוב טוב יהיה טוב]]" של [[אדמו"ר הצמח צדק]] או פתגמו של הרבי [[מהר"ש]]{{הערה|אגרות קודש הרבי הריי"צ חלק א עמוד תרי"ז}}: "העולם סבור שכאשר אין אפשרות ללכת "ארונטער" אזי הולכים "אריבער", ואני סבור אשר מ[[לכתחילה אריבער]]". | ||
מטבעם, הפתגמים החסידיים הינם קולעים וחריפים, וכפי שהסביר זאת [[אדמו"ר הריי"צ]] ש"כל קיצור - יוצא בחריפות מסויימת"{{הערה|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39163&st=&pgnum=99&hilite= לקוטי דיבורים בתרגום ללשון הקודש, חלק א' עמוד 94].}}. | |||
==חזרת פתגמי רבותינו נשיאינו== | ==חזרת פתגמי רבותינו נשיאינו== | ||
| שורה 32: | שורה 36: | ||
*[[סיפור חסידי]] | *[[סיפור חסידי]] | ||
*[[:קטגוריה:פתגמים|מקבץ פתגמים חסידיים]] | *[[:קטגוריה:פתגמים|מקבץ פתגמים חסידיים]] | ||
*[[אוצר פתגמי חב"ד]] | |||
==לקריאה נוספת== | ==לקריאה נוספת== | ||
*הרב [[אלתר אליהו פרידמן]], '''אוצר פתגמי חב"ד''', ב' חלקים | *הרב [[אלתר אליהו פרידמן]], '''אוצר פתגמי חב"ד''', ב' חלקים | ||
==קישורים חיצוניים== | |||
*'''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Notik-Doron%20-%20Vort%20-%20Menachem%20Av%2025%2C%205777.pdf ווארט חסידי]''' | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:מושגי יסוד]] | [[קטגוריה:מושגי יסוד]] | ||
[[קטגוריה:פתגמים|*]] | |||