קונטרס פורים קטן - תשנ"ב: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{לשכתב}}
 {{תבנית:מאמרי רבותינו נשיאינו}}
 [[קובץ:ואתה תצוה.jpg|שמאל|ממוזער|300px|הרבי בסיום חלוקת הקונטרסים]]
 [[קובץ:ואתה תצוה נב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|שער הקונטרס]]
-'''קונטרס פורים קטן - תשנ"ב''', הינו קונטרס המכיל [[מאמר חסידות]] "ואתה תצווה" שנאמר על ידי [[הרבי]] בשנת [[תשמ"א]].
+'''קונטרס פורים קטן - תשנ"ב''', הינו קונטרס המכיל [[מאמר חסידות]] "ואתה תצווה" שנאמר על ידי [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|הרבי]] בשנת [[תשמ"א]].
 ב[[פורים קטן]] [[תשנ"ב]] חילק הרבי את הקונטרס לחסידים, וזהו למעשה המאמר האחרון שהרבי הגיה בו תיקונים, לעת עתה{{הערה|למעט ג' קונטרסים שיצאו לאור בתשנ"ג - שהוגהו חלקית{{הבהרה|מה הכוונה?}} ע"י הרבי.}}.
@@ שורה 10: / שורה 9: @@
 הקונטרס מכיל את המאמר "ואתה תצווה" שנאמר על ידי הרבי ב[[שבת]] [[פרשת תצוה]] בשנת תשמ"א.
-המאמר מיוסד על המאמר של [[אדמו"ר הריי"צ]] 'וקיבל היהודים' שנאמר בשנת [[תרפ"ז]], בזמן המשטר הקומוניסטי בברית המועצות, תקופה קצרה לפני מאסרו הידוע.
+המאמר מיוסד על המאמר של [[רבי יוסף יצחק שניאורסון (אדמו"ר הריי"צ)|אדמו"ר הריי"צ]] '[[וקבל היהודים]]' שנאמר בשנת [[תרפ"ז]], בזמן המשטר הקומוניסטי בברית המועצות, תקופה קצרה לפני מאסרו הידוע.
 במאמר זה מדובר אודות מהות תפקידו של [[משה רבינו]] בדורו וכמו כן של נשיאי ישראל שבכל דור שהם ה'משה רבינו' שבכל דור - לעורר את ההתקשרות של היהודים עם הקב"ה, על ידי שהוא מעורר את [[עצם הנשמה]] שלהם.
-במאמר זה מדובר אודות חידוש בעבודה הנדרשת בדורנו.
+במאמר זה [[הרבי]] מדבר במיוחד אודות העבודה הנדרשת בדורנו.
+==תוכן המאמר==
+{{ערך מורחב|ואתה תצווה (תוכן מאמר)}}
+המאמר דן בפסוק '''"ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלות נר תמיד"''' ומשיב על מספר שאלות העולות ממנו.
+תפקידו של [[משה]] ה"[[רעיא מהימנא]]"
+המאמר מסביר שהביטוי '''"ואתה תצוה"''' מלמד על תפקידו של [[משה]] שמקשר ומחבר את ישראל ל[[קב"ה]]. חיבור זה מעלה את [[משה]] עצמו, ולכן נאמר '''"ויקחו אליך"''' – [[ישראל]] מוסיפים אור ל[[משה]]. משה מכונה "[[רעיא מהימנא]]",
+שתפקידו לזון ולפרנס את ה[[אמונה]] של [[בני ישראל|ישראל]], ולהחדיר אותה מ[[אמונה]] באופן  מקיף (חיצוני) ל[[אמונה]] באפון פנימי ועמוק. תפקיד זה ניתן לכל '''' משה שבדור'''' [[משה]] כמו [[מרדכי היהודי]], שמחזקים את האמונה ב[[עם ישראל]].
+'''"כתית למאור" ומסירות נפש''':
+המושג "כתית למאור" מתפרש כשני מצבים של שבירה ודיכאון המביאים לגילוי עצם הנשמה ("מאור"):
+"כתית" כתוצאה מגזירות: קושי וסבל המביאים ל[[מסירות נפש]], כפי שהיה בזמן המן.
+"כתית" כתוצאה מה[[גלות]]: שבירה הנובעת מהעדר גילוי אלוקות וציפייה ל[[גאולה]], וצער על ה[[גלות]] גם במצב של רווחה גשמית. מצב זה עמוק יותר ומבטא את שורש [[עצם הנשמה]].
+'''הקשר בין מתן תורה לפורים ומעלת ה"כתית" השני:'''
+קבלת התורה ב[[פורים]] הייתה עמוקה יותר מ[[מתן תורה]], משום שהיא נבעה מרצון פנימי ומ[[מסירות נפש]], בניגוד לכפייה בהר סיני. [[מסירות נפש]] היא [[אמונה]] הנובעת מ[[עצם הנשמה]], שם היהודי והאלוקות הם "כולא חד".
+בעוד [[מסירות נפש]] ראשונית יכולה להיות כללית ולא לחדור לפרטי הכוחות, ה"כתית" השני (שבירת הלב מהגלות) חודר לעומק הכוחות ומתאחד איתם, ומגלה דרגה נעלית יותר ב[[עצם הנשמה]] ("מושרשת בעצמות").
+'''"ויקחו אליך" ו"נר תמיד":'''
+המאמר מסביר כי "ויקחו אליך" מתאר את עבודת ישראל מלמטה למעלה, שבה הם מביאים לידי גילוי עמוק של [[עצם הנשמה]] המחוברת לכוחות הגלויים. עבודה זו מביאה לתוצאה של '''"נר תמיד"'''.
+לעומת זאת, העבודה "מלמעלה למטה" (גילוי רועי ישראל) יכולה להיות תלויה בנסיבות. המילים '''"כתית למאור"''' מופיעות אחרי '''"ויקחו אליך"''' בפסוק, כיוון שה'''"כתית"''' העליון (שבירת הלב מהעדר גילוי אלוקי) מושג רק באמצעות עבודה זו מלמטה למעלה.
+'''הכנה לגאולה:'''
+המאמר מסיים בכך שגם בעבודת "ויקחו אליך" זקוקים [[בני ישראל|ישראל]] לסיוע ולכוח מ[[משה]]. [[משה]] שבדורנו מעורר ומגלה את ה[[אמונה]], באופן ש[[ישראל]] יעבדו בכוחות עצמם ויהפכו ל"נר תמיד". עבודה זו, שמצד ה'מטה', היא ההכנה וה'כלי' ל[[גאולה]] האמיתית והשלימה,
 ==חלוקת המאמר==
-לקראת [[פורים קטן]] [[תשנ"ב]] נערך המאמר על ידי חברי מערכת [[אוצר החסידים]] ואף הוגה על ידי הרבי. הקונטרס נדפס ביום שני י"ג אדר ראשון, תשנ"ב.
+לקראת [[פורים קטן]] [[תשנ"ב]] נערך המאמר על ידי חברי מערכת [[אוצר החסידים]] ואף הוגה על ידי הרבי. הקונטרס נדפס ביום שני [[י"ג אדר ראשון]], [[תשנ"ב]].
-למחרת, ביום שלישי [[פורים קטן]] לאחר [[תפילת שחרית]], נסע הרבי ל[[האוהל|אוהל]] של [[אדמו"ר הריי"צ]] וביקש באמצעות הרב [[יהודה לייב גרונר]] שידפיסו עותקים נוספים מהחוברת, על מנת לחלק אותה בערב - לאחר שיחזור מהנסיעה לאוהל{{הערה|1=ביום זה התקיימה חתונתו של הרב [[יוסף יצחק מייזליש]] שליח הרבי למקסיקו, וחברי המערכת עשו מאמצים רבים כדי שהחוברת אכן תספיק לראות את אור הדפוס ביום חתונתו, ותחולק כ[[תשורה]] בחתונה, מבלי לדעת שהרבי בעצמו יחלק את החוברת לחסידים. בערבו של יום, באמצע החתונה, עברו החתן ואשתו לפני הרבי, והרבי העניק לכל אחד מהם שני קונטרסים.}}.
+למחרת, ביום שלישי [[פורים קטן]] לאחר [[תפילת שחרית]], נסע הרבי ל[[אוהל אדמו"ר הריי"צ]] וביקש באמצעות הרב [[יהודה לייב גרונר]] שידפיסו עותקים נוספים מהחוברת, על מנת לחלק אותה בערב - לאחר שיחזור מהנסיעה לאוהל{{הערה|ביום זה התקיימה חתונתו של הרב [[יוסף יצחק מייזליש]] שליח הרבי למקסיקו, וחברי המערכת עשו מאמצים רבים כדי שהחוברת אכן תספיק לראות את אור הדפוס ביום חתונתו, ותחולק כ[[תשורה]] בחתונה, מבלי לדעת שהרבי בעצמו יחלק את החוברת לחסידים. בערבו של יום, באמצע החתונה, עברו החתן ואשתו לפני הרבי, והרבי העניק לכל אחד מהם שני קונטרסים.}}.
-השמועה על חלוקת המאמר התפרסמה בין החסידים בעוד מועד, וחסידים רבים הגיעו אף ממרחקים, להיות נוכחים בשעת המעמד, ב[[תפילת ערבית]] נכח ב-[[770]] קהל רב. לאחר התפילה, אמר הרבי [[שיחה]] במשך כ-12 דקות, ולאחר מכן חילק כשמונת אלפים קונטרסים{{הערה|1=על הדו"ח אודות הדפסת והפצת המאמר ענה [[הרבי]]: "ויהי רצון שיפעל הפעולה הרצוי' והזמ"ג וברי מזלי' כו'. אזכיר עה"צ".}}.
+השמועה על חלוקת המאמר התפרסמה בין החסידים בעוד מועד, וחסידים רבים הגיעו אף ממרחקים, להיות נוכחים בשעת המעמד, ב[[תפילת ערבית]] נכח ב-[[770]] קהל רב. לאחר התפילה, אמר הרבי [[שיחה]] במשך כ-12 דקות, ולאחר מכן חילק כשמונת אלפים קונטרסים{{הערה|על הדו"ח אודות הדפסת והפצת המאמר ענה [[הרבי]]: "ויהי רצון שיפעל הפעולה הרצוי' והזמ"ג וברי מזלי' כו'. אזכיר עה"צ".}}.
-החוברות היו עטופות בנרתיק פלסטיק, בתוך כל נרתיק הונחו 2 שטרות בודדים של דולר, וכן חתיכת [[לעקאח]] (עוגת דבש).
+החוברות היו עטופות בנרתיק פלסטיק, ובתוך כל נרתיק הונחו 2 שטרות בודדים של דולר, וכן חתיכת [[לעקאח]] (עוגת דבש).
-מאמר זה הינו המאמר האחרון לעת עתה שזכו החסידים לקבל מהרבי בחלוקה, ועקב כך קיבל המאמר מעמד יחודי, במשך השנים יצאו לאור מספר קונטרסים המבארים אותו על ידי משפיעים שונים.
+מאמר זה הינו המאמר האחרון לעת עתה שזכו ה[[חסידים]] לקבל מ[[הרבי]] בחלוקה, ועקב כך קיבל המאמר מעמד יחודי, ובמשך השנים יצאו לאור מספר קונטרסים המבארים אותו על ידי [[משפיעים]] שונים.
 ==ביטויים מיוחדים במאמר==
@@ שורה 37: / שורה 58: @@
 ==לקריאה נוספת==
-*'''רעיא מהימנא''', מסה מאת ר' יואל כהן המבארת את המאמר, כפר חב"ד גליון 1898 עמוד 24
+*'''רעיא מהימנא''', מסה מאת ר' [[יואל כהן]] המבארת את המאמר, כפר חב"ד גליון 1898 עמוד 24
+*'''הרבי נתן לנו את כל הכוחות''', מסה מאת ר' [[שמעון גופין]] המבארת את המאמר, כפר חב"ד גליון 2115 עמוד 40
 ==קישורים חיצוניים==
@@ שורה 46: / שורה 68: @@
 * '''[https://media.chabad.info/chabadinfoheb/wp-content/uploads/2015/02/Inside.pdf מאמר מבואר]''' בסדרת [[מאמרים מבוארים]] {{PDF}} {{אינפו}}
 * '''[https://biurim.co.il/veato-tezave ביאור במאמר]''' מאת מערכת 'ביאורים במאמרי רבינו', באתר biurim.co.il
-* '''[https://chabad.info/moshiach/1061321 תוכנית שמע (פודקאסט) על המאמר]''' בתוכנית "אוזניים לשמוע" מבית את"ה העולמי, עם הרב אסף פרומר {{שמע}} {{אינפו}}
+* '''[https://chabad.info/moshiach/1061321 תוכנית שמע (פודקאסט) על המאמר]''' בתוכנית "אוזניים לשמוע" מבית את"ה העולמי, עם הרב אסף פרומר {{צליל}} {{אינפו}}
+*הרב לימא וילהלם, [https://sinun770.org/סיכום-ועיונים-במאמר-דה-ואתה-תצוה-תשמא/ סיכום ועיונים במאמר ד"ה ואתה תצוה תשמ"א] בערוץ היוטיוב היכל מנחם - מאנסי באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב {{וידאו}} (יידיש)
-{{תבנית:במחיצת הרבי}}
+{{במחיצת הרבי}}
 {{הערות שוליים}}
 [[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]
 [[קטגוריה:חלוקות מיד הרבי]]
 [[קטגוריה:מאמרי אדמו"ר שליט"א]]