פרשת תזריע – הבדלי גרסאות

מ החלפת טקסט – " " ב־" "
מ שוחזר מעריכה של 147.235.208.91 (שיחה) לעריכה האחרונה של שיע בוט
תגית: שחזור
 
(14 גרסאות ביניים של 8 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
'''פרשת תזריע''' היא ה[[פרשה]] הרביעית ב[[ספר ויקרא]] (מפרק י"ב פסוק א' עד פרק י"ג פסוק נ"ט).
'''פרשת תזריע''' היא ה[[פרשה]] הרביעית ב[[ספר ויקרא]] (מפרק י"ב פסוק א' עד פרק י"ג פסוק נ"ט).


בשנים לא מעוברות נקראת פרשה זו יחד עם [[פרשת מצורע]].
בשנים לא מעוברות נקראת פרשה זו יחד עם [[פרשת מצורע]].


==הפרשה בקצרה==
== הפרשה בקצרה ==
'''הקדמה''': בפרשת זו ממשיכה ה[[תורה]] ללמד אותנו הלכות שונות, לאחר שבפרשיות [[פרשת צו|צו]] ו[[פרשת שמיני|שמיני]] מסופר על המינוי של [[אהרן הכהן]] ובניו ל[[כהן|כהנים]] ב[[משכן]].  
'''הקדמה''': בפרשת זו ממשיכה ה[[תורה]] ללמד אותנו הלכות שונות, לאחר שבפרשיות [[פרשת צו|צו]] ו[[פרשת שמיני|שמיני]] מסופר על המינוי של [[אהרן הכהן]] ובניו ל[[כהן|כהנים]] ב[[משכן]].  
   
   
*'''ראשון''' - הלכות אישה שילדה בן זכר והלכות [[ברית מילה]], בהגיע התינוק לגיל שמונה ימים. לאחר מכן ההלכות והדינים בלידת נקבה. התורה מפרטת את תהליך ה[[טהרה]] שדרוש אדם לעבור באם היה נגוע ב[[צרעת]], שהינה מחלה [[רוחני]]ת הפוגעת בעור.
*'''ראשון''' - הלכות אישה שילדה בן זכר והלכות [[ברית מילה]], בהגיע התינוק לגיל שמונה ימים. לאחר מכן ההלכות והדינים בלידת נקבה. התורה מפרטת את תהליך ה[[טהרה]] שדרוש אדם לעבור באם היה נגוע ב[[צרעת]], שהינה מחלה [[רוחני]]ת הפוגעת בעור.


*'''שני''' - התורה ממשיכה את ההלכות של הצערת, וכעת מובאים מקרים שונים של צערת בצבעים שונים והתפשטות שונה בעור. בעליה הזאת (וכן בפרשה הבאה, [[פרשת מצורע]]) נלמד על עוד סוגים שונים של צרעת, כולל צרעת ב[[בגד|בגדים]] וצרעת בבתים. הצרעת מגיעה בדרך כלל כעונש מן השמים על מספר סוגי עבירות, בעיקר על הפצת לשון הרע, אך על עוד שלל עבירות נוספות.
*'''שני''' - התורה ממשיכה את ההלכות של הצרעת, וכעת מובאים מקרים שונים של צרעת בצבעים שונים והתפשטות שונה בעור. בעליה הזאת (וכן בפרשה הבאה, [[פרשת מצורע]]) נלמד על עוד סוגים שונים של צרעת, כולל צרעת ב[[בגד|בגדים]] וצרעת בבתים. הצרעת מגיעה בדרך כלל כעונש מן השמים על מספר סוגי עבירות, בעיקר על הפצת לשון הרע, אך על עוד שלל עבירות נוספות.


*'''שלישי''' - מקרה של צערת שהתחילה קודם כפצע שלאחר מכן החלים לגמרי ואז הגיעה הצרעת במקום בו היה קודם לכן הפצע.
*'''שלישי''' - מקרה של צרעת שהתחילה קודם כפצע שלאחר מכן החלים לגמרי ואז הגיעה הצרעת במקום בו היה קודם לכן הפצע.


*'''רביעי''' - מקרה מיוחד של צרעת, בה היה פצע של כויה בעור, ולאחר שהתרפא כליל, הופיעה במקום צרעת.
*'''רביעי''' - מקרה מיוחד של צרעת, בה היה פצע של כויה בעור, ולאחר שהתרפא כליל, הופיעה במקום צרעת.


*'''חמישי''' - צרעת שהופיעה ב[[ראש]] או ב[[זקן]], המתאפיינת בכך שהשיער נשר מהמקום והותירה קרחת.
*'''חמישי''' - צרעת שהופיעה בראש או ב[[זקן]], המתאפיינת בכך שהשיער נשר מהמקום והותירה קרחת.


*'''שישי''' - סוגי קרחות והצרעת שיכולה להיות במקום. כאן גם תהליך הטהרה של המצורע, הכולל יציאה ממחנה בני ישראל עד לריפוי הצרעת. [[רש"י]] מציין שהעונש הוא מידה כנגד מידה: הוא גרם לפירוד בין [[יהודי]]ם על ידי הלשון הרע שדיבר, וכעונש עליו להיפרד מיהודים.
*'''שישי''' - סוגי קרחות והצרעת שיכולה להיות במקום. כאן גם תהליך הטהרה של המצורע, הכולל יציאה ממחנה בני ישראל עד לריפוי הצרעת. [[רש"י]] מציין שהעונש הוא מידה כנגד מידה: הוא גרם לפירוד בין [[יהודי]]ם על ידי הלשון הרע שדיבר, וכעונש עליו להיפרד מיהודים.
שורה 20: שורה 21:
*'''שביעי''' - כהנים שעליהם מוטל לבדוק את סוגי הצרעת ולהחליט האם הם טמאות או טהורות.
*'''שביעי''' - כהנים שעליהם מוטל לבדוק את סוגי הצרעת ולהחליט האם הם טמאות או טהורות.


==בתורת החסידות==
== באור החסידות ==
[[הרבי מליובאוויטש]] אומר{{הערה|[[לקוטי שיחות]] ח"ז עמ' 90 ואילך}} שיש לבאר שסדר שני פירושי [[רש"י]] אלו מלמדנו
עניינה של פרשת תזריע היא שגם כאשר נמצאים במצב של 'אישה' ['אישה כי תזריע'] היינו שנמשכה מן האיש [כלשון הפסוק 'לזאת ייקרא אישה כי מאיש לוקחה זאת'], שהיא כנסת ישראל הנמשכת מן הקב"ה - כלומר גם האדם קשור ומיוחד בקב"ה, יש להתמקד ב-'תזריע', היינו מלשון זריעה, ועניינה של זריעה הוא דווקא באדמה ובהכנעת הנפש הבהמית, ואין להסתפק במעמד ה-'אישה', שהוא פנימי בלבד, אלא גם בחיצוניות.
כלל חשוב בעבודת האדם לקונו:
 
מבואר בכמה מקומות {{הערה|ראה הנסמן במקור הדברים}}
גם בעיית נגע הצרעת בכללה, היא אינה בעיה פנימית, שכן המצורע בפנימיותו דבק בה', אלא שבחיצוניותו הוא מדבר לשון הרע, וגם הנגע הוא רק בחיצוניותו, ב-'עור בשרו', וזאת אשר חסר לו ה-'תזריע'{{הערה|זה נראה בעוד פרטים רבים בפרשה, ואכמ}}.
שתכלית ושלימות עבודת האדם היא כאשר הוא
 
מהפך את החושך הרוחני השורר בעולם לאור
== קישורים חיצוניים ==
וקדושה - "אתהפכא חשוכא לנהורא".
*[https://www.mafteiach.app/likkutei_sichos/by_parsha/tazria לקוטי שיחות פרשיות - פרשת תזריע] {{מפתח}}
אמנם, כדי שיהיה בכח האדם להפך את
*[http://www.chabad.co.il/?template=topic&topic=269 רעיונות לפרשת תזריע] באתר {{חב"ד בישראל}}
החושך לאור, עליו להתעורר תחילה בתוקף
*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=54&article=2595 טקסט פרשת תזריע עם פירוש רש"י] באתר {{חב"ד בישראל}}
גדול, שלא יתפעל מגודל החושך ומהסתר והעלם
*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=66&article=2627 פרשת תזריע בקצרה לילדים] באתר {{חב"ד בישראל}}
האור האלקי, אלא ישאר בקדושתו וטהרתו. ורק
*[http://old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=1531 קריאת התורה של פרשת תזריע עם טעמי המקרא (חב"ד), ר' מיכאל סלוין] {{צליל}} {{אינפו}}
לאחר שהאדם שלם בענין זה, יכול הוא לבוא
* '''[https://www.lahak.org/templates/lahak/article_cdo/aid/3138707 שיחת שבת פרשת תזריע מצורע ה'תנש"א]''' {{*}} '''[http://4ysc01p1vhw140bqmvpyqhpw.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2019/05/10-05-2019-02-48-56-%D7%94%D7%92%D7%94%D7%94-%D7%A9%D7%A4-%D7%AA%D7%96%D7%A8%D7%99%D7%A2-%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%A2-%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%A9%D7%90.pdf הגהות הרבי מלך המשיח על השיחה]'''
לעבודה נעלית יותר – להפוך את החושך לאור.
 
וזהו מה שמרומז בדברי רש"י אלו:
{{הערות שוליים}}
תחילה יש לפעול בעצמו ש"אע"פ שרואה
טהורה", כלומר שלמרות שרואה "דם" וחושך
בעולם, הרי הוא לא יושפע ויתפעל מזה, אלא
ישאר "[[טהור]]" וקדוש. ולאחר מכן יכול הוא לבוא
למצב שבו יהיה "שם דבר כמו טוהר", שמהפך
את ה"דם" והחושך עצמו, שיקראו ב"שם" -
"דמי טהרה", שהדמים והחושך עצמם ייהפכו
ל"טוהר" ואור קדוש.
==קישורים חיצונים==
*[http://www.chabad.co.il/?template=topic&topic=269 רעיונות לפרשת תזריע] - {{חב"ד בישראל}}
*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=54&article=2595 טקסט פרשת תזריע עם פירוש רש"י] - {{חב"ד בישראל}}
*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=66&article=2627 פרשת תזריע בקצרה לילדים] - {{חב"ד בישראל}}
*[http://old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=1531 קריאת התורה של פרשת תזריע עם טעמי המקרא (חב"ד), ר' מיכאל סלוין] {{שמע}} {{אינפו}}
*'''[https://www.lahak.org/templates/lahak/article_cdo/aid/3138707 שיחת שבת פרשת תזריעמצורע ה'תנש"א]''' {{*}} '''[http://4ysc01p1vhw140bqmvpyqhpw.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2019/05/10-05-2019-02-48-56-%D7%94%D7%92%D7%94%D7%94-%D7%A9%D7%A4-%D7%AA%D7%96%D7%A8%D7%99%D7%A2-%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%A2-%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%A9%D7%90.pdf הגהות הרבי על השיחה]'''
{{הערות שוליים}}
{{פרשות השבוע}}
{{פרשות השבוע}}
[[קטגוריה:פרשות השבוע|ג]]
[[קטגוריה:פרשות השבוע|ג]]
[[קטגוריה:חומש ויקרא|4]]
[[קטגוריה:חומש ויקרא|4]]