חיים הכהן רפפורט – הבדלי גרסאות

א' מחב"ד (שיחה | תרומות)
מ. רובין (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(44 גרסאות ביניים של 12 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{בעבודה מתמשכת}}
רבי '''חיים הכהן רפפורט''' ([[ה' בכסלו]] ת"ס - [[י"ג בתמוז]] [[תקל"א]]) היה רב פולני-גליצאי מחשובי תלמידי [[הבעש"ט]]. רבה של לבוב ומראשי [[המלחמה בכת הפרנקיסטים|הלוחמים בתנועה הפרנקיסטית]].


רבי חיים הכהן רפפורט (ה' בכסלו ה'ת"ס, - י"ג בתמוז ה'תקל"א) היה רב פולני-גליצאי מחשובי תלמידי הבעש"ט. רבה של לבוב ומראשי {{המלחמה בכת הפרנקסטים|בהלוחמים בתנועה הפרנקיסטית}}.
==תולדות חיים==
נולד לגאון רבי שמחה כהן רפארפורט{{הערה|אביו הגאון נתקבל בסוף ימיו לאב"ד ור"מ בק"ק לבוב אבל בנסעו למובלין ללבוב נפטר בעיר שעברנשטין בשנת תק"ה ושם מנוחתו כבוד.}}.


==קורות חייו==
למד בילדותו בסלוצק, ונשא את מרים בתו של ר' שמואל שמעלקא אבפשמישל, בנו של ר' מנחם מנדל אב"ד סלונים. כיהן בתחילת דרכו ברבנות כרבה של קהילת ז'טל בה כיהן גם כראש ישיבה.
נולד לאביב הגאון רבי שמחה כהן רפארפורט<ref>אביו הגאון נתקבל בסוף ימיו לאבור"מ בק"ק לבוב אבל בנסעו למובלין ללבובו נפטר בעיר שעברנשטין בתשנת תק"ה ושם מנחותו כבוד.</ref>


בתחילה היה הרב חיים אב"ד בק"ק זיטל ובשנת תפ"ט היה עוד שם. אח"כ נתקבל לאבבק"ק סלוצק במדנת ליטא, ובהיותו שמה לקח ממנו הגאון בעל [[סדר הדרות]] הסכמה על ספרו,
בשנת ת"ץ, החל לכהן כרבה של סלוצק ומשנת [[תק"א]], כאבוראש ישיבה בלבוב, במקומו של רבי אריה לייב ב"ר שאול שעבר אז לכהן כרבה של אמסטרדם. בשנת [[תקכ"ג]] התמנה כאב"ד גליציה כולה בכינוי "אב"ד לכל מדינת רוסיה".


בתחלת שנת תק"א נקרא לשבת על כסא הרבנות בלבוב וכיהן פאר בה במשך אחת ושלשוים שנה, עד י"ב תמוז תקל"א.  
כיהן כרב בעיר לבוב במשך שלושים ואחת שנה, עד [[י"ב בתמוז]] [[תקל"א]].


ניהל את קהל עדתו בחכמה ובדעת ויהי ראש גאונו זמנו והתוכח עם בני כת שבתי צבי [[המלחמה בכת הפרנקסטים|הפרנקסטים]] לעיני העמים והשרים בקטדרא הגדולה בלבוב ויוכל להם וזה היה בשנת תקי"ט.
בתחילה כתב נגד רבי [[יהונתן אייבשיץ]] בענין הקמעות, אך ככל הנראה חזר בו.


כי אז גזר הבישוף מיקאלסקי שיספרו רבי ישראל ממדינת פולין לעיר לבוב לעמדו לוכוח עם ראשי הפרנקסטים וארבעים איש נאספו, ומן הארובעים נבחרו שלשה הגאון הרב חיים כהן רפפורט והרב דובער אב"ד ביזלאוויץ והרב ישראל בעש, ובמשך שלשה ימים היה היכוח מן כ"ג תמוז תקיעד כ"ו תמוז.
==התקרבותו להבעש==
אחת הגירסאות בדבר התקרבותו להבעש:


כתב בנו של המחבר (נכדו של רבי חיים) בהקדמתו וז"ל:
ר' חיים הכהן רפפורט, היה ממתנגדי דרכי החסידות והבעש"ט. הבעש"ט ידע והבין שיש לר' חיים נשמה גבוהה ורצה מאוד שהוא יהיה חסיד.


ובספר שו"ת מים חיים להג"מ חיים כהן רפפרוט מאסטרא נכדו כתב: אבותנו ספרו לנו כי הגאון הרב חיים כהן ר"פ אב"ד לבוב הוא היה הנבחר להתוכח עם כת שבתי צבי לפני ניסיכם שלטונים שרי המדינות והגמונים במקום המשפט אשר הוכן לזה, והלך שמה בלי רפיון לבב ומדי לכתו התעטף לבנים, באל הבדים אעשר האדם הולך לבית עולמו וינחם בעזר שד-י ברוב חכמתו עד אשר גם השרים תמהו עד גודל תבונתו ויהללוהו לאמר אין זה כי אם רוח אלוקים נוססה בקרבו.  
פעם הם נפגשו,
רבי יהונתן אייבשיץ ביקש ממנו לבא לעזרו בבמלחמה על דבר הקהמות
 
שאל ר' חיים את הבעש"ט: "מה השם שלך"?
 
"השם שלי", השיב הבעש"ט, "הוא עפר ואפר".
 
"אהה", חייך ר' חיים.
 
"גם השם שלי הוא, עפר ואפר".
 
"נו", הקשה הבעש"ט: "אם שנינו עפר ואפר אז למה אין שלום בינינו"?
 
ומיד אחרי הפגישה הזאת, נעשה ר' חיים, לאחד מגדולי חסידיו של הבעש"ט.
 
{{להשלים}}
 
בשו"מים חיים" לרבי חיים רפפורט, נדפסה שאלה הלכתית ממז'יבוז' בדבר סירכא בריאה, מאת הבעש"ט לגאון ר' מאיר, בנו של הגאון ר' יעקב עמדין (יעב"ץ), שהיה אב"ד קונסטנטין, ותשובת הגאון רבי חיים עליה. על התשובה חתומים הבעש"ט ומגיד המישרים של הקהילה: "נאום ישראל בע"ש מטלוסט" - ו"המגיד מישרים דפה". תשובת הגאון ר' מאיר באה בארוכה. הוא, ר' מאיר, לא היה מעדת החסידים. ומעניין התואר שכתוב על הבעש"ט בראש תשובתו של ר' מאיר: "אלוף ביהודה ובישראל עושה חיל, קטן וגדול שם הוא, ממציא מזור ותרף לגבר אין איל, גדול הוא בששך ושם לו ברקת וגבר בכל ה"ה הרב המופלג המפורסם בש"ט מוה"ר ישראל נר"ו ומן חבריא כולהו רבנן רחימי..."{{הערה|
מתוך מאמרו של הרב שלמה יוסף זווין:
toratchabad.com
https://toratchabad.com ›
גדולי החסידות בהלכה - מעיינותיך}}.
 
==[[המלחמה בכת הפרנקיסטים]]==
 
בראש המלחמה נגד כת הפרנקיסטים והוויכוח בלבוב עמדו הבעש"ט תלמידיו וחסידיו, ובראשם הרב חיים הכהן רפפורט (לפירוט עיינו ערך "המלחמה בכת הפרנקיסטים").
 
מסופר כי "ניהל{{הערה|ראה על זה באריכות בספר אנשי שם, מאת שלמה בובר, עמוד 69 ואילך.}} את קהל עדתו בחכמה ובדעת ויהי ראש גאונו זמנו והתוכח עם בני כת שבתי צבי [[המלחמה בכת הפרנקיסטים|הפרנקיסטים]] לעיני העמים והשרים בקתדרא הגדולה בלבוב ויוכל להם וזה היה בשנת תקי"ט.
 
כי אז גזר הבישוף מיקאלסקי שיספרו רבי ישראל ממדינת פולין לעיר לבוב לעמדו לוכוח עם ראשי הפרנקיסטים וארבעים איש נאספו, ומן הארבעים נבחרו שלשה הגאון הרב חיים כהן רפפורט והרב דובער אב"ד ביזלאוויץ והרב ישראל בעש"ט, ובמשך שלשה ימים היה הוויכוח מן כ"ג תמוז תקי"ט עד כ"ו תמוז".
 
בשו"ת מים חיים{{הערה|הספר "מים חיים" להג"מ חיים כהן ר"פ נאסטרא נכדו של רבי חיים הכהן רפפורט ואת ההקדמה כתב בנו של המחבר נינו של רבי חיים רפפורט שבו עוסק ערכנו.}} נכתב בהקדמה:
 
:אבותנו ספרו לנו כי הגאון הרב חיים כהן ר"פ אב"ד לבוב הוא היה הנבחר להתוכח עם כת שבתי צבי לפני נסיכים שלטונים שרי המדינות והגמונים במקום המשפט אשר הוכן לזה, והלך שמה בלי רפיון לבב ומדי לכתו התעטף לבנים, באלו הבגדים אשר האדם הולך לבית עולמו וינחם בעזר שד-י ברוב חכמתו עד אשר גם השרים תמהו עד גודל תבונתו ויהללוהו לאמר אין זה כי אם רוח אלוקים נוססה בקרבו.
 
==שליחות לבירור נשמה==
בתקי"ט{{הערה|ראה לקוטי דיבורים ליקוט לב. ב[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39164&st=&pgnum=14 לקוטי דיבורים בלה"ק עמ' 767 ואילך].}} שלח אותו רבי ישראל בעל שם טוב בשליחות מיוחדת לברר נשמה תועה.


==ספריו==
==ספריו==
זכר חיים, דרושים, לבוב: ישראל אלימלך שטאנד, תרכ"ו
*'''זכר חיים, דרושים''', לבוב: ישראל אלימלך שטאנד, תרכ"ו
שו"ת רבינו חיים כהן, לונדון תשי"ז (מהדורה נוספת: ניו יורק תשמ"א)
*'''שו"ת רבינו חיים כהן''', לונדון תשי"ז (מהדורה נוספת: ניו יורק תשמ"א)
*'''שו"ת מים חיים''', ז'יטאמיר [[תרי"ז]].


רוב כתביו אבדו ובהם פירוש לספר הזוהר.
רוב כתביו אבדו ובהם פירוש לספר הזוהר.
==קישורים חיצוניים==
* [https://yuhrzeit.com/detail/5d239811b50c6c752034207d אודות הרב רפפורט באתר yuhrzeit.com]
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:תלמידי הבעל שם טוב]]