![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
כל – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "<ref>" ב־"{{הערה|" |
אין תקציר עריכה |
||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''כל''' ענינו הוא, שכולל הכול. מורה על ברכה והשפעה מורבה. | |||
" | מובא בחסידות ביאורים שונים ברובדים שונים איך ש"כל" מורה על גילוי אלקות. | ||
כול הוא בדרך כלל מבטא את צד הקדושה בשונה מרב (הרבה) שמבטא את צד הקליפה.{{הערה|דבר מלכות וישלח. ליקוטי תורה פרשצ וישלח}} | |||
== ספירת היסוד == | == ספירת היסוד == | ||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
== לקריאה נוספת == | == לקריאה נוספת == | ||
* [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58831&pgnum=132 ספר הליקוטים להצמח צדק - ערך כל] {{היברו בוקס}} | |||
{{קצרמר|חסידות}} | |||
{{ | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:מושגים בחסידות]] | |||
גרסה אחרונה מ־12:07, 23 ביוני 2025
כל ענינו הוא, שכולל הכול. מורה על ברכה והשפעה מורבה.
מובא בחסידות ביאורים שונים ברובדים שונים איך ש"כל" מורה על גילוי אלקות.
כול הוא בדרך כלל מבטא את צד הקדושה בשונה מרב (הרבה) שמבטא את צד הקליפה.[1]
ספירת היסוד[עריכה | עריכת קוד מקור]
| ערך מורחב – ספירת היסוד |
בפסוקים מ"לך ה' הגדולה" עד "לך ה' הממלכה" מסבירים בחסידות שזה הולך על כל השבע ספירות, ו"כי כל בשמים ובארץ" הולך על ספירת היסוד.
כי ענינו של ספירת היסוד הוא שהוא כולל בו את כל הספירות הקודמות, ומעביר אותם לספירת המלכות.
חמישים שערי בינה[עריכה | עריכת קוד מקור]
|
| ערך מורחב – חמישים שערי בינה |
כללות הכל[עריכה | עריכת קוד מקור]
|
| ערך מורחב – עצמות א"ס ברוך הוא |
הקב"ה הוא כללות הכל, הקב"ה הוא הכל, והכל הוא הקב"ה, נושא עוון[2].
מעין לעתיד לבא[עריכה | עריכת קוד מקור]
"שלשה הטעימן הקב"ה בעולם הזה מעין העולם הבא .. אברהם יצחק ויעקב, אברהם דכתיב בי' בכל, יצחק דכתיב בי' מכל, יעקב דכתיב בי' כל"[3].
