לדלג לתוכן

בן הא הא – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
(34 גרסאות ביניים של 17 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
ה[[תנא]] האלוקי '''בן הא הא''' שלא נודע לנו שמו הפרטי, היה [[תנא]] קדמון בזמן [[הלל הזקן]]{{הערת שוליים|1=[[חגיגה]] דף ט', עמוד ב'.}}.
'''בן הא הא''' היה [[תנא]] קדמון בזמן [[הלל הזקן]].{{הערה|1=[[מסכת חגיגה]] ט', ב'}} אמרתו היחידה הינה מוזכרת ב'[[מסכת אבות]]', "בן הא הא אומר לפום צערא אגרא".<br>
בן הא הא זכה ל[[גילוי אליהו]]{{הערה|מסכת חגיגה דף ט' עמוד ב'}}.


מקור כינויו אינו ברור. בתוספות יום טוב{{הערת שוליים|1=[[אבות]] פרק ה', כב.}} הובאו שני פירושים: א. נקרא על שם אבותיו מפני שלא האריך ימים. ב. גר היה, וכדי להסתיר את זהותו ממלשינים נקרא על שם [[אברהם]] ו[[שרה]], הגרים הראשונים, שנתווסף ה' בשמותיהם, ועל שם זה נקרא: 'בן הא הא'. יש שאומרים שכך הי' שמות אביו{{הערת שוליים|ע' במד"ש בש' הר"י ב"נ ז"ל.}}.
== שמו ומקור כינויו ==
מקור כינויו אינו ברור. בתוספות יום טוב{{הערה|1=[[אבות]] פרק ה', כב.}} הובאו שני פירושים: א. נקרא על שם אבותיו מפני שלא האריך ימים. ב. גר היה, וכדי להסתיר את זהותו ממלשינים נקרא על שם [[אברהם]] ו[[שרה]], הגרים הראשונים, שנתווסף ה' בשמותיהם, ועל שם זה נקרא: 'בן הא הא'. יש שאומרים שכך היה שמות אביו.{{הערה|ע' במד"ש בש' הר"י ב"נ}}


יכול להיות ששמו הפרטי היה יוחנן, כחבירו [[יוחנן בן בג בג]], וכמו שמצינו אצל בן עזאי ובן זומא, אך וודאי שאי אפשר לקבוע שום דבר בענין.
על פי [[תורת החסידות]]{{הערה|1=[[אדמו"ר הצמח צדק]], [[אור התורה]]. מאמר אלה הדברים}} כשם שהשם [[בן הא הא]] רומז על ה"א הבחינות של [[נפש]] [[רוח]] [[נשמה]] [[חיה]] [[יחידה]]. כך גם השם בן בג בג רומז על כך, אלא שהוא רומז בנפרד הב' בחינות של חיה יחידה, והג' בחינות של [[נפש]] רוח נשמה.{{הערה|ראו גם ביאור [[אדמו"ר מהר"ש]] [[תורת שמואל]] תרל"ב חלק ב' מאמרים עמ' תיא}}


רבינו [[חיים וויטאל]] מעיד בשם רבו האריזל שבן הא הא נקבר בדרך [[צפת]]-[[מירון]], באיזור עין זיתון [כיום באיזור '''צומת''' עין זית'''ים'''], אך מפני חוסר בתיאור עדיין לא אותר מקום הציון הק'.
== מקום קברו ==
רבי [[חיים ויטאל]] מעיד בשם רבו [[האריז"ל]] שבן הא הא נקבר בדרך [[צפת]]-[[מירון]], באיזור עין זיתון [כיום באיזור צומת עין זיתים]{{הערה|על פי [[האריז"ל]] נקבר בצפת על אם הדרך וההכר הוא אבן קטנה ונמוכה. עד היום אין ידוע היכן קברו}}, אך מפני חוסר בתיאור עדיין לא אותר מקום הציון.


על פי [[תורת החסידות]]{{הערת שוליים|1=[[אדמו"ר הצמח צדק]], [[אור התורה]]. מאמר אלה הדברים}} השם בן הא הא רומז על ה"א הבחינות של נשמה חיה נפש רוח נשמה. גם השם בן בג בג רומז על כך, אלא שהוא רומז בנפרד הב' בחינות של חיה יחידה, והג' בחינות של נפש רוח נשמה{{הערת שוליים|ראה עוד ביאור [[אדמו"ר מהר"ש]] [[תורת שמואל]] תרל"ב ח"ב מאמרים עמ' תיא.}}.
==קישורים חיצוניים==
הרב [[אליהו שוויכה]], {{קישור חבד און ליין|169590|לדמותם של תנאים בפרקי אבות: בפרק השבוע - בן הא הא ובן בג בג|"ג אייר תשפ"ה}}, מתוך הספר 'תנאים ומשנתם'.


== אמרותיו ==
*בן הא הא אומר לפום צערא אגרא.
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:תנאים]]
 
[[קטגוריה:הזוגות]]

גרסה אחרונה מ־14:27, 13 ביוני 2025

בן הא הא היה תנא קדמון בזמן הלל הזקן.[1] אמרתו היחידה הינה מוזכרת ב'מסכת אבות', "בן הא הא אומר לפום צערא אגרא".
בן הא הא זכה לגילוי אליהו[2].

שמו ומקור כינויו[עריכה | עריכת קוד מקור]

מקור כינויו אינו ברור. בתוספות יום טוב[3] הובאו שני פירושים: א. נקרא על שם אבותיו מפני שלא האריך ימים. ב. גר היה, וכדי להסתיר את זהותו ממלשינים נקרא על שם אברהם ושרה, הגרים הראשונים, שנתווסף ה' בשמותיהם, ועל שם זה נקרא: 'בן הא הא'. יש שאומרים שכך היה שמות אביו.[4]

על פי תורת החסידות[5] כשם שהשם בן הא הא רומז על ה"א הבחינות של נפש רוח נשמה חיה יחידה. כך גם השם בן בג בג רומז על כך, אלא שהוא רומז בנפרד הב' בחינות של חיה יחידה, והג' בחינות של נפש רוח נשמה.[6]

מקום קברו[עריכה | עריכת קוד מקור]

רבי חיים ויטאל מעיד בשם רבו האריז"ל שבן הא הא נקבר בדרך צפת-מירון, באיזור עין זיתון [כיום באיזור צומת עין זיתים][7], אך מפני חוסר בתיאור עדיין לא אותר מקום הציון.

קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]

הרב אליהו שוויכה, לדמותם של תנאים בפרקי אבות: בפרק השבוע - בן הא הא ובן בג בג - באתר כ"ג אייר תשפ"ה, מתוך הספר 'תנאים ומשנתם'.

הערות שוליים

  1. מסכת חגיגה ט', ב'
  2. מסכת חגיגה דף ט' עמוד ב'
  3. אבות פרק ה', כב.
  4. ע' במד"ש בש' הר"י ב"נ
  5. אדמו"ר הצמח צדק, אור התורה. מאמר אלה הדברים
  6. ראו גם ביאור אדמו"ר מהר"ש תורת שמואל תרל"ב חלק ב' מאמרים עמ' תיא
  7. על פי האריז"ל נקבר בצפת על אם הדרך וההכר הוא אבן קטנה ונמוכה. עד היום אין ידוע היכן קברו