תהלים כ"א – הבדלי גרסאות

(15 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות)

שורה 1:

{{חלונית

"לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. ה', בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח-מֶלֶךְ" הוא המשפט הפותח בפרק כ"א שב[[~~תהילים~~]], הוא מיוסד על עניין ההודאה לה' על החסד שעושה הוא עם האדם.

| ניקוד = כן

| כותרת = תהלים כ"א{{ש}}לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד

| תוכן = '''א:''' לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד.

{{ש}}'''ב:''' ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח־מֶלֶךְ וּבִישׁוּעָתְךָ מַה־ יָּגֶל מְאד.

{{ש}}'''ג:''' תַּאֲוַת לִבּוֹ נָתַתָּה לּוֹ וַאֲרֶשֶׁת שְׂפָתָיו בַּל־מָנַעְתָּ סֶּלָה.

{{ש}}'''ד:''' כִּי־תְקַדְּמֶנּוּ בִּרְכוֹת טוֹב תָּשִׁית לְראשׁוֹ עֲטֶרֶת פָּז.

{{ש}}'''ה:''' חַיִּים שָׁאַל מִמְּךָ נָתַתָּה לּוֹ ארֶךְ יָמִים עוֹלָם וָעֶד.

{{ש}}'''ו:''' גָּדוֹל כְּבוֹדוֹ בִּישׁוּעָתֶךָ הוֹד וְהָדָר תְּשַׁוֶּה עָלָיו.

{{ש}}'''ז:''' כִּי־תְשִׁיתֵהוּ בְרָכוֹת לָעַד תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת־פָּנֶיךָ.

{{ש}}'''ח:''' כִּי־הַמֶּלֶךְ בּטֵחַ בַּה' וּבְחֶסֶד עֶלְיוֹן בַּל־יִמּוֹט.

{{ש}}'''ט:''' תִּמְצָא יָדְךָ לְכָל־איְבֶיךָ יְמִינְךָ תִּמְצָא שׂנְאֶיךָ.

{{ש}}'''י:''' תְּשִׁיתֵמוֹ כְּתַנּוּר אֵשׁ לְעֵת פָּנֶיךָ ה' בְּאַפּוֹ יְבַלְּעֵם וְתֹאכְלֵם אֵשׁ.

{{ש}}'''יא:''' פִּרְיָמוֹ מֵאֶרֶץ תְּאַבֵּד וְזַרְעָם מִבְּנֵי אָדָם.

{{ש}}'''יב:''' כִּי־נָטוּ עָלֶיךָ רָעָה חָשְׁבוּ מְזִמָּה בַּל־יוּכָלוּ.

{{ש}}'''יג:''' כִּי־ תְשִׁיתֵמוֹ שֶׁכֶם בְּמֵיתָרֶיךָ תְכוֹנֵן עַל־פְּנֵיהֶם.

{{ש}}'''יד:''' רוּמָה ה' בְּעֻזֶּךָ נָשִׁירָה וּנְזַמְּרָה גְּבוּרָתֶךָ.

| מקור =

}}

'''"לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. ה', בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח-מֶלֶךְ"''' הוא המשפט הפותח בפרק כ"א שב[[תהלים]], הוא מיוסד על עניין ההודאה לה' על החסד שעושה הוא עם האדם.

== תוכן הפרק ==

על פי רש"י, הפרק מדבר על מלך המשיח, ועל דוד המלך, שאמר אותו לאחר הטענות נגדו על שלקח את בת שבע.

על פי [[רש"י]], הפרק מדבר על [[מלך המשיח]], ועל [[דוד המלך]], שאמר אותו לאחר הטענות נגדו על שלקח את [[בת שבע]].

מלך המשיח ~~שמח~~ בעוז ~~והכבוד שנותן~~ לו ה', ~~מכיוון שהוא בוטח בה~~'.

המשורר מבקש מה' שישמח את מלך המשיח בעוז וכבוד, ושמלך המשיח יבטח בה'.

לבסוף מבקש המשורר מה' שיתנקם ברשעים.

=== חיים שאל ממך ===

על פי רש"י, מדבר דוד המלך על בריחתו מפני שאול, דוד היה הולך ומתפלל שישאר בחיים, יחזור לארצו ויתן ה' אורך ימים למלכותו.

בגמרא{{הערה|סוכה נב.}} מובא שכשיראה [[משיח בן דוד]] שמת [[משיח בן יוסף]] ישאל חיים מה' וה' יתן לו.

== הסברי הרבי על הפרק ==

הרבי מסביר, שהפסוק "חיים שאל ממך" מדבר על מה שנכתב בזוהר{{הערה|חלק א' קסח, א.}} שאדם הראשון נתן לדוד שבעים שנים מחייו, וכן האבות, [[אברהם]] [[יעקב]] ו[[יוסף הצדיק|יוסף]]. הרבי מביא את דברי [[הצ"צ]] שדוד נקרא "בר נפלי'", שמצד עצמו לא היה אצלו חיים. ולכן הוצרך לקבל חיים מ[[אדם הראשון]] ומהאבות. גם משיח נקרא בר נפלי', כמו שכתוב "ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת" "מלכות דוד שנפלה, לכן קרוי משיח בר נפלי'".

והרבי מבאר מה הקשר בין מה שקרוי דוד בר נפלי' למה שקרוי משיח בר נפלי'.

[[קטגוריה:תהלים|כא]]

[[text:תהלים פרק כ"א]]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{בעבודה|}}
+{{חלונית
-"לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. ה', בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח-מֶלֶךְ" הוא המשפט הפותח בפרק כ"א שב[[תהילים]], הוא מיוסד על עניין ההודאה לה' על החסד שעושה הוא עם האדם.
+| ניקוד = כן
+| כותרת = תהלים כ"א{{ש}}לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד
+| תוכן = '''א:''' לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד.
+{{ש}}'''ב:''' ה' בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח־מֶלֶךְ וּבִישׁוּעָתְךָ מַה־ יָּגֶל מְאד.
+{{ש}}'''ג:''' תַּאֲוַת לִבּוֹ נָתַתָּה לּוֹ וַאֲרֶשֶׁת שְׂפָתָיו בַּל־מָנַעְתָּ סֶּלָה.
+{{ש}}'''ד:''' כִּי־תְקַדְּמֶנּוּ בִּרְכוֹת טוֹב תָּשִׁית לְראשׁוֹ עֲטֶרֶת פָּז.
+{{ש}}'''ה:''' חַיִּים שָׁאַל מִמְּךָ נָתַתָּה לּוֹ ארֶךְ יָמִים עוֹלָם וָעֶד.
+{{ש}}'''ו:''' גָּדוֹל כְּבוֹדוֹ בִּישׁוּעָתֶךָ הוֹד וְהָדָר תְּשַׁוֶּה עָלָיו.
+{{ש}}'''ז:''' כִּי־תְשִׁיתֵהוּ בְרָכוֹת לָעַד תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת־פָּנֶיךָ.
+{{ש}}'''ח:''' כִּי־הַמֶּלֶךְ בּטֵחַ בַּה' וּבְחֶסֶד עֶלְיוֹן בַּל־יִמּוֹט.
+{{ש}}'''ט:''' תִּמְצָא יָדְךָ לְכָל־איְבֶיךָ יְמִינְךָ תִּמְצָא שׂנְאֶיךָ.
+{{ש}}'''י:''' תְּשִׁיתֵמוֹ כְּתַנּוּר אֵשׁ לְעֵת פָּנֶיךָ ה' בְּאַפּוֹ יְבַלְּעֵם וְתֹאכְלֵם אֵשׁ.
+{{ש}}'''יא:''' פִּרְיָמוֹ מֵאֶרֶץ תְּאַבֵּד וְזַרְעָם מִבְּנֵי אָדָם.
+{{ש}}'''יב:''' כִּי־נָטוּ עָלֶיךָ רָעָה חָשְׁבוּ מְזִמָּה בַּל־יוּכָלוּ.
+{{ש}}'''יג:''' כִּי־ תְשִׁיתֵמוֹ שֶׁכֶם בְּמֵיתָרֶיךָ תְכוֹנֵן עַל־פְּנֵיהֶם.
+{{ש}}'''יד:''' רוּמָה ה' בְּעֻזֶּךָ נָשִׁירָה וּנְזַמְּרָה גְּבוּרָתֶךָ.
+| מקור =
+}}
+'''"לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. ה', בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח-מֶלֶךְ"''' הוא המשפט הפותח בפרק כ"א שב[[תהלים]], הוא מיוסד על עניין ההודאה לה' על החסד שעושה הוא עם האדם.
 == תוכן הפרק ==
-על פי רש"י, הפרק מדבר על מלך המשיח, ועל דוד המלך, שאמר אותו לאחר הטענות נגדו על שלקח את בת שבע.
+על פי [[רש"י]], הפרק מדבר על [[מלך המשיח]], ועל [[דוד המלך]], שאמר אותו לאחר הטענות נגדו על שלקח את [[בת שבע]].
-מלך המשיח שמח בעוז והכבוד שנותן לו ה', מכיוון שהוא בוטח בה'.
+המשורר מבקש מה' שישמח את מלך המשיח בעוז וכבוד, ושמלך המשיח יבטח בה'.
+לבסוף מבקש המשורר מה' שיתנקם ברשעים.
+=== חיים שאל ממך ===
+על פי רש"י, מדבר דוד המלך על בריחתו מפני שאול, דוד היה הולך ומתפלל שישאר בחיים, יחזור לארצו ויתן ה' אורך ימים למלכותו.
+בגמרא{{הערה|סוכה נב.}} מובא שכשיראה [[משיח בן דוד]] שמת [[משיח בן יוסף]] ישאל חיים מה' וה' יתן לו.
+== הסברי הרבי על הפרק ==
+הרבי מסביר, שהפסוק "חיים שאל ממך" מדבר על מה שנכתב בזוהר{{הערה|חלק א' קסח, א.}} שאדם הראשון נתן לדוד שבעים שנים מחייו, וכן האבות, [[אברהם]] [[יעקב]] ו[[יוסף הצדיק|יוסף]]. הרבי מביא את דברי [[הצ"צ]] שדוד נקרא "בר נפלי'", שמצד עצמו לא היה אצלו חיים. ולכן הוצרך לקבל חיים מ[[אדם הראשון]] ומהאבות. גם משיח נקרא בר נפלי', כמו שכתוב "ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת" "מלכות דוד שנפלה, לכן קרוי משיח בר נפלי'".
+והרבי מבאר מה הקשר בין מה שקרוי דוד בר נפלי' למה שקרוי משיח בר נפלי'.
+{{תהלים}}
+{{הערות שוליים}}
+[[קטגוריה:תהלים|כא]]
+[[text:תהלים פרק כ"א]]